Зачем Богу деньги?
Jun. 12th, 2014 03:52 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
timur_nechaev77 posting in ![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
stop_rpc
Пишет
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
ja_tika: "Обычный гастроном. У входа - шкафчики для сумок и пара столиков для погрузки покупок в оные сумки. Над одним столиком приткнулся ящик для пожертвований на строительство церкви такой-то, над другим - на строительство церкви сякой-то. На полу между столиками, за урной, сиротливо приткнулась коробочка, собирающая деньги на помощь бездомным животным. Когда я попадаю в этот магазин, обязательно что-нибудь в нее бросаю.Вчера тоже бросила. Оказавшаяся рядом тетка поинтересовалась:
- А на храм не жертвуете?
- Никогда! - чистосердечно ответила я.
И тут понеслось... Дескать, на тварей поганых мне денег не жалко,а на Бога(!) не раскошеливаюсь! Тут мне пришло в голову спросить, когда в последний раз она, такая верующая, Библию читала, где как раз по этому поводу Иисус высказался. Мадам остолбенела после того, как я выдала:"Не судите, да не судимы будете", при этом уточнила - Евангелие от Матфея, Нагорная проповедь...
И вот кто ответит на вопрос - зачем Богу наши деньги?!"
P.S.
Вопрос не такой простой, если рассматривать его именно с точки зрения христианской религии. По-сути, когда один христианин дает деньги другому (например жертвует на храм, или просто дает милостыню), то он вводит его в соблазн (в соблазн неверия в Бога). Ведь, тот кто просит деньги, он перед этим молил Бога, чтобы Господь помог ему в его нужде. Это - все христиане делают, поэтому наверняка такая просьба была. И что же получается, если верующему человеку, надеющемуся на непосредственную помощь Бога, вы поможете вместо Бога? Во-первых, это будет вмешательством в Божий план. А вдруг Господь решил испытать терпение и веру этого человека? Зачем же встревать, и мешать Господу? Во-вторых, давая деньги, вы лишаете человека возможности увидеть истинное свидетельство существования Бога, то есть - божественное чудо (чудесное появление денег или иных объектов, например, манны небесной - из ниоткуда). Наконец, вы разрушаете веру человека, ибо он после этого будет больше надеяться на помощь людей, чем на помощь Бога.
Вывод: Жертвуя деньги на храм. или просто давая милостыню нуждающимся христианам, вы вводите "малых сих" в соблазн. А про тех кто вводит в соблазн, Христос сказал так:
"Кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской". (Мф 18;6)
У христиан другое мнение по этому вопросу, и логически им ничего не докажешь, ибо они люди верующие, а логика и вера - несовместимы. Вот, к примеру, мнение православного богослова Алексея Осипова:
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2014-06-12 12:36 pm (UTC)no subject
Date: 2014-06-12 12:59 pm (UTC)no subject
Date: 2014-06-12 02:05 pm (UTC)no subject
Date: 2014-06-12 02:32 pm (UTC)no subject
Date: 2014-06-12 05:15 pm (UTC)no subject
Date: 2014-06-12 07:18 pm (UTC)(Мф.17:20)
no subject
Date: 2014-06-13 04:40 am (UTC)no subject
Date: 2014-06-13 05:03 am (UTC)======================
Христос сказал что "не будет ничего невозможного для вас". Это он о верующих сказал. Поскольку ни одного верующего на Земле нет, то для любого из тех кто выдает себя за верующих, есть невозможное - то, что эти "верующие" не в состоянии сделать в любой момент, по своему желанию.
no subject
Date: 2014-06-13 07:05 am (UTC)no subject
Date: 2014-06-13 02:49 am (UTC)no subject
Date: 2014-06-13 04:41 am (UTC)no subject
Date: 2014-06-13 04:59 am (UTC)no subject
Date: 2014-06-13 07:14 am (UTC)no subject
Date: 2014-06-13 05:16 am (UTC)no subject
Date: 2014-06-13 05:18 am (UTC)no subject
Date: 2014-06-13 07:11 am (UTC)no subject
Date: 2014-06-13 08:11 am (UTC)no subject
Date: 2014-06-13 08:19 am (UTC)no subject
Date: 2014-06-13 10:09 am (UTC)no subject
Date: 2014-06-14 05:52 pm (UTC)no subject
Date: 2014-06-15 02:38 am (UTC)no subject
Date: 2014-06-12 01:59 pm (UTC)no subject
Date: 2014-06-12 02:34 pm (UTC)no subject
Date: 2014-06-12 05:15 pm (UTC)no subject
Date: 2014-06-12 05:20 pm (UTC)no subject
Date: 2014-06-12 06:33 pm (UTC)no subject
Date: 2014-06-13 09:41 am (UTC)no subject
Date: 2014-06-13 09:49 am (UTC)========================
Вот прочитайте что говорит священник, и убедитесь. что вы поступаете совершенно правильно.
Цитата из статьи "Чем можно заразиться в церкви?" (http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-53319/). Пишет священник:
"После литургии священнику предстоит совершить для своего здоровья самое страшное – то, что осталось в чаше после причастия, необходимо съесть, или на церковном языке – «потребить». А в чаше к этому времени находится смесь из совершенно раскисших кусочков хлеба и человеческой слюны, которая попадает в чашу со лжицы во время причащения. Обычно потребляет чашу диакон, но если его нет или он как-то смог увильнуть от этого, то потребление святыни достается священнику."
no subject
Date: 2014-06-13 09:55 am (UTC)no subject
Date: 2014-06-13 10:02 am (UTC)==================
Правильно. Здоровьем рисковать смысла нет.
no subject
Date: 2014-06-14 08:29 am (UTC)no subject
Date: 2014-06-14 08:31 am (UTC)no subject
Date: 2014-06-14 04:32 pm (UTC)no subject
Date: 2014-06-14 04:39 pm (UTC)no subject
Date: 2014-06-14 04:55 pm (UTC)no subject
Date: 2014-06-14 05:15 pm (UTC)Тарасий (Владимиров) (http://www.patriarchia.ru/db/text/1649402.html) - епископ Балашовский и Ртищевский :
no subject
Date: 2014-06-15 11:57 am (UTC)no subject
Date: 2014-06-16 12:21 pm (UTC)Таких случаев полно. В советское время в поликлиниках, особенно детских, висели предупредительные плакаты о вреде церковных обрядов. И это была не просто атеистическая пропаганда!
Вот здесь собрана некоторая информация по вопросу заражения в церкви: "Можно ли заразиться в православной церкви?" (http://www.imm-project.narod.ru/HF/1.html)
Кстати, даже Маяковский написал стихотворение на эту тему:
КОМУ И НА КОЙ ЛЯД ЦЕЛОВАЛЬНЫЙ ОБРЯД
Верующий крестьянин или неверующий, надо или не надо,
но всегда норовит выполнять обряды.
В церковь упираются или в красный угол,
крестятся, пялят глаза,-
а потом норовят облизать друг друга,
или лапу поповскую, или образа.
Шел через деревню прыщастый калека.
Калеке б этому - нужен лекарь.
А калека фыркает: Поможет бог.
Остановился у образа - и в образ чмок.
Присосался к иконе долго и сильно.
И пока выпячивал губищи грязные,
с губищ на образ вползла бациллина -
заразная,
посидела малость
и заразмножалась.
А через минуту, гуляя ради первопрестольного праздника,
Вавила Грязнушкин, стоеросовый дядя,
остановился и закрестился у иконы грязненькой.
Покончив с аллилуями,
будто вошь, в икону Вавила вцепился поцелуями,
да так сильно, что за фалды не оторвешь.
Минут пять бациллы
переползали с иконы на губу Вавилы.
Помолился и понес бациллы Грязнушкин.
Радостный идет, аж сияют веснушки!
Идет. Из-за хаты перед Вавилою
встала Маша - Вавилина милая.
Ради праздника, не на шутку
впился Вавила губами в Машутку.
Должно быть, с дюжину, бацилла за бациллой,
переползали в уста милой.
Вавила сияет, аж глазу больно,
вскорости свадьбу рисует разум.
Навстречу - кум. "Облобызаемся по случаю престольного!"
Облобызались, и куму передал заразу.
Пришел домой, семью скликал
и всех перелобызал - от мала до велика;
до того разлобызался в этом году,
что даже пса Полкана лобызнул на ходу.
В общей сложности, ни много ни мало-
слушайте, на слово веря,-
человек полтораста налобызал он
и одного зверя.
А те заразу в свою очередь
передали - кто - мамаше, кто - сыну, кто - дочери.
Через день ночью проснулся Вавила,
будто губу ему колесом придавило.
Глянул в зеркало. Крестная сила!
От уха до уха губу перекосило.
А уже и мамаша зеркало ищет.
"Что это, - говорит, - как гора, губища?"
Один за другим выползает родич.
У родичей губы галоши вроде.
Вид у родичей -
не родичи, а уродичи.
Полкан - и тот рыча
перекатывается и рвет губу сплеча.
Лизнул кота. Болезнь ту
передал коту.
Мяукает кот, пищит и носится.
Из-за губы не видно переносицы.
К утру взвыло всё село -
полсела в могилы свело.
Лишь пес да кот выжили еле.
И то - окривели.
Осталось от деревни только человек двадцать -
не верили, не прикладывались и не желали лобызаться.
Через год объяснил доктор один им,
что село переболело нарывом лошадиным.
Крестьяне, коль вывод не сделаете сами -
вот он: у образов не стойте разинями,
губой не елозьте грязными образами,
не христосуйтесь - и не будете кобылогубыми образинами.
no subject
Date: 2014-06-16 06:08 pm (UTC)