О православном миссионерстве
Dec. 21st, 2013 02:44 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
timur_nechaev77 posting in ![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
stop_rpc
В продолжение темы затронутой в этом посте. Что особенно бросается в глаза, когда сравниваешь православные храмы с "сектантскими" (например с протестантскими), так это прохладное, а то и грубое отношение к прихожанам, принятое как норма в храмах РПЦ. Такого у "сектантов" нет, они своей паствой дорожат.
via m-u-s-k-a
Почему же в РПЦ такое отношение, и попам начхать на репутацию своей конторы? По-моему, это происходит по той же самой причине, по которой в СССР практически отсутствовала реклама товаров и услуг, акромя "Храните деньги в сберегательной кассе", или "Летайте самолетами аэрофлота". У советских людей не было альтернативы, в какой кассе хранить деньги, и какими самолетами летать. Государство было монополистом во всем, а зачем монополисту реклама? Так и РПЦ, испокон веку, была и остается (де-факто) монополистом в своей сфере. Больше в неё будет ходить народа, или меньше - какая разница? Разве храмы строятся и содержатся на пожертвования людей? Этим и можно объяснить равнодушие попов к пастве, и к миссионерству.
А вот агрессивное поведение православных активистов, монополизмом РПЦ уже не объясняется, хотя близость РПЦ к власти обеспечивает православной гопоте иммунитет от уголовного преследования за её "перформансы".
Тут ещё важно понять, почему православные такие нетерпимые и агрессивные. Это ведь не просто какие-то личностные качества отдельных людей. Наверное, дело в том, что к ненависти (в еретикам, кощунникам, богохульникам, и т. п) прямо призывают отцы церкви. То есть, нетерпимость и агрессия - не считаются чем-то плохим
Агрессия к еретикам, и ненависть, которая эту агрессию порождает - в православной церкви рассматривается как добродетель. А если такого гопника как Энтео посадят за хулиганство, то братья по вере будут считать его мучеником за Христа.
В общем, не сильно рефлексирует РПЦ по поводу своего имиджа. Как бы попы и активисты себя ни вели, все будет покрыто государством. Зачем же РПЦ миссионерствовать, если государство заплатит за всё? И ведь оправдывается такая стратегия, народа в храмах РПЦ не убывает.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2013-12-21 10:19 am (UTC)Надарвина, я соглашусь, что на начальном этапе становления науки, многие из учёных были верующими. Но потом, с приобретением научного опыта и знаний, становились атеистами.
Но все эти верующие учёные были или католиками, или протестантами. Вы же, православные недоумки, примазываетесь к их славе. Православие - это вообще символ самого тёмного мракобесия, невежества, бескультурья!
no subject
Date: 2013-12-21 10:25 am (UTC)no subject
Date: 2013-12-21 11:01 am (UTC)Кстати:
nadarwina пишет:
>потому здешние энтео и ржут в стойлах своего прибежища:)))
Этот журнал единственный, авторы которого терпят этого православного тролля, не банят за его выходки. Так он и тут изловчился обосрать то сообщество, которое позволило ему высказывать свои мысли, рассчитывая на конструктивную, подкреплённую вескими аргументами дискуссию между представителями православия и атеистами. Так православные поступают всегда. Везде гадят.
no subject
Date: 2013-12-21 11:04 am (UTC)==================
Пусть ценит нашу доброту :))
Так православные поступают всегда. Везде гадят.
====================
У них такая религия, не гадить они не могут. Посади православного за стол, он и ноги на стол :)
no subject
Date: 2013-12-21 04:33 pm (UTC)no subject
Date: 2013-12-24 04:50 pm (UTC)Вопрос: Атеисты говорят, что религия и наука несовместимы. Почему же тогда есть ученые, которые верят в бога?
Ответ. Прежде всего, подобная постановка вопроса неправомерна уже сама по себе. Нельзя доказывать совместимость науки и религии на основании того, что какой-нибудь ученый религиозен. Истинность или ложность взглядов на мир подтверждается и проверяется практикой, а не тем, придерживается ли их тот или иной авторитетный человек. Ведь даже самые крупные ученые являются обычно специалистами в какой-либо одной области знания: физике или математике, истории или биологии, географии или химии, и их суждения в других отраслях, в частности в философии, могут быть ошибочными.
О ложности религии, ее несовместимости с наукой говорит весь человеческий опыт, сложный и длительный путь развития нашего знания. Причем наука расходится с религией не по каким-то частным проблемам, а по всем коренным вопросам познания мира: о том, существует ли мир вечно или он сотворен богом, как возникла жизнь на Земле и появился человек, почему возникло социальное неравенство и т. д.
Наука говорит о вечности и бесконечности мира, раскрывает законы его развития, утверждает способность человека проникнуть в самые глубокие тайны природы. Религия же доказывает, что мир сотворен богом, который управляет им по своему усмотрению. Наука возвеличивает разум, дает человеку силы для изменения природы и общества, религия прославляет слепую веру, объявляет добродетелью смирение и самоунижение.
Вот почему нельзя совместить науку и религию, добиться их примирения.
Однако это не значит, что в сознании отдельных людей не могут уживаться совершенно несовместимые, противоречащие друг другу понятия. Бывает, что, казалось бы, культурный человек находится в плену суеверий, образованный — имеет смутное, а подчас и неверное представление о самых простых вещах. И ученые, даже великие, не составляют здесь исключения. На них, как и на любого смертного, влияют эпоха, традиции, семья, воспитание.
Ученый может не придавать значения глубоким, внутренним противоречиям между наукой и религией, отвлекаться от них, закрывать на них глаза. Но ведь от этого они не исчезают. Научные положения и религиозные предрассудки, существующие в сознании такого ученого, никогда не образуют подлинного единства.
Нередко в доказательство возможности гармонии религиозной веры и научного знания ссылаются на Исаака Ньютона, великого английского физика и математика, отводившего в созданной им картине мира некоторое место богу.
Эпоха, в которую жил Ньютон, — эпоха расцвета механики. Все явления мира тогда пытались объяснить с помощью механических законов, И Ньютон, открывший механические законы движения и взаимодействия планет солнечной системы, уподоблял последнюю огромному механизму.
Однако, опираясь только на механику, невозможно дать правильные ответы на многие вопросы мироздания, в частности и на вопрос о том, кто и когда завел этот гигантский механизм солнечной системы. И вот на место неизвестных процессов и законов природы Ньютон и подставляет бога.
Для того чтобы создать строго научную картину мира, недостаточно было открыть механические законы природы. Необходимо было дать им правильное философское истолкование. Но господствовавший тогда среди естествоиспытателей взгляд на мир рассматривал его как данный, неизменный: планеты вечно движутся вокруг Солнца в раз и навсегда установленном порядке. Причиной, положившей начало этому движению, считали «божественный первотолчок». В науке в ту пору еще не созрела идея всеобщего развития, изменения. Только в конце XVIII — начале XIX столетия были созданы первые космогонические теории, объяснявшие происхождение солнечной системы естественным развитием материи и исключавшие всякое божественное вмешательство в это дело.
Ссылка на полный текст: http://antibibliya.narod.ru/100_otvetov.html#_Toc170663622
no subject
Date: 2013-12-21 07:53 pm (UTC)дело не в религиозной принадлежности - количество "ученых" продвинувших теологию и теософию не поддается исчислению - как грамотный поп и пару слов связывает, то сразу "ученый", может счесть количество ангелов умещающихся на кончике иглы, но пользы от такой богословской "науки" людям не слишком много
если условиться считать ученым не только человека развившего конкретную науку, но любого внесшего теоретический и практический вклад в прогресс, в развитие человечества, то окажется что были ученые язычники, и страшно сказать первобытные люди (изобретение посевного земледелия и скотоводства одни из важнейших в истории человечества)
вера в богов, а тем более христианская вера - не более чем один из этапов развития представления людей о мире, принятых в общественной жизни и государственном устройстве
был этап, когда государственная власть практически слилась с церковной, и никто из жителей той или иной страны не мог быть вне церкви под страхом изгнания из общества а то и смерти, где-то подобное государственное устройство сохранилось, где-то ушло в прошлое, но развитие науки и наличие людей занимающихся научной деятельностью от этого если зависит, то с отрицательной обратной связью - чем больше развиты религиозные институты в стране, тем меньше ученых с международным признанием
в 14-16 веках 99% (условно) всех людей были верующими в европе исповедующими христианство, на ближнем востоке иудаизм и ислам, в числе таких верующих были и ученые, но к 18 веку ситуация изменилась и число верующих стало неуклонно сокращаться и к 21 веку доля верующих среди ученыхвесьма незначительна
т.е. можно смело утверждать, что большинство средневековых ученых были верующими, но невозможно то же самое сказать про ученых 20 века
религиозность ученых - фактор развития общественно-государственного устройства эпохи в которой они жили, а не их интеллектуальной деятельности, то же самое можно сказать про любых выдающихся людей - экономистов, политиков и др.
на вопрос "назовите выдающихся политиков России 13-14 веков" будут названы сплошь православные, а на вопрос назвать политиков 9-10 веков? ;)
логическая ошибка православных активистов в том, что они из всей истории выбирают христианский (или православный) период государственного развития, намеренно сужая рамки рассмотрения
no subject
Date: 2013-12-22 03:48 pm (UTC)no subject
Date: 2013-12-23 02:19 am (UTC)no subject
Date: 2013-12-23 05:08 am (UTC)==========================
Кстати разумное зерно в этой фразе есть. Ну кто станет спорить с тем, что образование получает необразованный человек, то есть, изначально человек не образован, невежественен, но постепенно он получает знания, умнеет. Так и с учеными. В древности они были невежественны (по сравнению с нынешним уровнем), и поэтому действительно. почти все верили в бога. Но с их поумнинем, картина изменилась. Сейчас верующих среди ученых намного поубавилось, там не более 10 процентов (например, среди физиков. Эту статистику я читал в Интернете). Но раньше (век-два назад) их было процентов 90.
no subject
Date: 2013-12-23 05:35 am (UTC)no subject
Date: 2013-12-23 05:43 am (UTC)no subject
Date: 2013-12-23 04:25 pm (UTC)no subject
Date: 2013-12-24 05:40 am (UTC)