Неофит Гундяев

[ekamer.livejournal.com]

Оригинал взят у rimona в Неофит Гундяев

Видимо, прислушался к совету Кадырова.

Comments

[nadarwina.livejournal.com]

невежда, не выдавайте желаемое за действительное!
оценка "культа разума" как деистического и недостаточно атеистического дана в атеистической литературе с позиции ХХ века!
Робеспьер "бичевал" (т.е. казнил) своих единомышленников именно за недостаточный атеизм:)

сами поклонники "культа разума" считали себя безбожниками и ничем, кстати, не отличались от "новых атеистов":
"Стоило только Робеспьеру в Якобинском клубе сказать одно слово против атеизма, чтобы Гебер немедленно отдал культ Разума под охрану Жан-Жака (Руссо - ред.): "Так как только разум может научить нас нашим обязанностям и правам, будем повиноваться ему одному. Все остальное ложь и лицемерие. Итак, да здравствует истина и человечность! Ко всем чертям священников, которые умеют только лгать, сбивать с толку и убивать!".

вот потому таких атеистов-экстремистов, чьи обвинения как и сегодня были голословны, но разжигали ненависть и портили тем самым "моральное общежитие нового общества" (читай: дискредитировали революцию), даже яростные сторонники десхристианизации предпочли гильотинировать вместе с теми, кто не отрекся от Христа!

и главное - сколько продлился французский эксперимент по дехристианизации?
...
а что так мало???
ну почему атеисты могут жить только там, где верующие создали комфортные условия для жизни!?
а сами так и не могут построить хоть одно жизнеспособное атеистическое общество!
паразиты?

[bauris.livejournal.com]

"оценка "культа разума" дана в атеистической литературе" - в той самой, в которую вы меня направили, сами не имея ни малейшего о ней представления: три раза соврать в одном предложении, не моргнув глазом, а теперь продолжать спектаклю - своего рода подвиг. Наглость - второе счастье же ж.

"Робеспьер "бичевал" (т.е. казнил) своих единомышленников" - мы уже выяснили, что почитатели Разума и почитатели Верховного существа во главе с l'Incorruptible не были единомышленниками, хотя деистами были и те, и другие. Признайте уже свое нелепое вранье.

"именно за недостаточный атеизм"

Робеспьер был последователем философа Руссо. Он не был атеистом и считал атеизм безнравственным, а религию необходимым элементом всякой государственной жизни. В этом Робеспьер слепо следовал взглядам Руссо, писавшего, что государству важно, чтобы каждый гражданин имел религию, которая заставила бы его любить свои обязанности... Робеспьер относился отрицательно к антирелигиозной борьбе в стране, где большинство населения было верующими.

На фронтонах храмов вместо надписи «Храм разума» теперь стояли слова: «Французский народ признает существование верховного существа и бессмертие души». Новый культ был уступкой католицизму, и нелегальная церковь стала надеяться на близкое восстановление религии. В этом сказалась вся противоречивость религиозной политики того времени: поскольку атеизм был объявлен врагом республики, противопоставить ему можно было только религию...

После речи Робеспьера под музыку была сожжена «гидра атеизма». Чучела, изображавшие атеизм, символы честолюбия, эгоизма и гордыни, были сожжены Робеспьером, как первосвященником, или жрецом, а на их месте появилось изображение Мудрости. Затем Робеспьер произнес вторую речь, на этот раз против атеизма, который «короли хотели утвердить во Франции». Заключительная часть речи была похожа на молитву, которую Робеспьер в роли первосвященника произносил перед творцом вселенной.

Этот пышный праздник был ошибкой Робеспьера. Его враги сочли, что Робеспьер перестал довольствоваться тем, что он глава политической власти, и стремился еще сделаться жрецом новой национальной церкви. Духовенство стало твердить, что верховное существо есть в конечном счете не что иное, как христианский бог, и расценивало этот праздник как переходную ступень к прославлению Христа. К тому же день праздника верховного существа оказался днем троицы, и верующие шли на праздник с четками и молитвенниками в руках. Слушая речи Робеспьера, верующие молились Христу.

Не удивительно, что местами народ не видел никакой разницы между новым и старым культом божества. (http://www.bibliotekar.ru/andreeva/34.htm)

Вот об этом и пишет литература, с которой вы почему-то спутали свои досужие домыслы.

[nadarwina.livejournal.com]

гы-гы-гы, вы что, трудно понимаете прочитанное:)

как бы вы не хотели этого, но я, в отличие от вас, нигде не ошибся:)
якобинцы - единомышленники Робеспьера!
и они ему прямо говорили, что он, гнида эдакая, их предал и предал "светлые идеалы" революции
ради ситуативного желания получить хоть от какой-то страны столь желаемую им помощь!
потому он и объявил атеизм неприемлемым, т.к. (вот ведь незадача) все соседи были верующими,
а чтобы с ними задружить ему не нужна была репутация безбожника:)

робеспьер, как и Сталин с Пол Потом, просто жертвовал своими людьми ради "победы общего дела":)

но даже такое коварство не помогло!
атеистический эксперимент даже в завуалированном виде потерпел фиаско!!!
как и все последующие попытки атеистов сделать свое общество:)
ну не жизнеспособен атеизм - доказано историей:)))
жаль тех многих и многих людей, кто стал жертвами этого кровавого режима...

стыдитесь своего невежества!
вот посмотрите, например, на ekamer - ни одной собственной мысли, у него своего только орфографические ошибки:)

пысы: а правда, что в этом и есть смысл атеизма - ни одной собственной мысли, а своего только неумение что-либо делать хорошо?

[bauris.livejournal.com]

Вот видите, сколько чудес, добрых и прекрасных ((с) Старик Хоттабыч) вы узнали от меня за пару часов - правда, пришлось все тезисы сменить на лету и теперь доказывать неясно что и неясно зачем, но для осознания сего факта нужна минимальная культура ума.

"и они ему прямо говорили, что он, гнида эдакая, их предал и предал "светлые идеалы" революции
ради ситуативного желания получить хоть от какой-то страны столь желаемую им помощь!"

Цитаты "прямых речей" в студию.

"потому он и объявил атеизм неприемлемым"

Сомневаюсь. Докажите.

[nadarwina.livejournal.com]

читайте хоть ранее указанного олара "культ разума и культ верховного существа во время французской революции" М.: Сеятель, 1925 - этот труд интересен не мнением автора, а тем, что он добросовестно и обильно цитирует французские документы тех "революционных" лет:)

а я пока подожду от вас извинений за необоснованные обвинения в мой адрес во лжи:)))

[bauris.livejournal.com]

Не "читайте то, не знаю что", а конкретные цитаты. Я-то вас ткнул в Олара, которого вы все равно не читали, где он пишет противоположное вашим домыслам - про деизм и синкретический околохристианский характер революционных религий.

[nadarwina.livejournal.com]

да-а-а, у вас очевидные проблемы с понимаем прочитанного:(
ещё раз подчеркну: важно не мнение олара (которое вы процитировали),
а приведённые им цитаты из документов (которые цитировал я),
выражающие мнение непосредственных участников тех событий.
даю маячок - а не Гебер ли, прокурор парижской коммуны, так попалил робеспьера:)))
и не литератор ли Салавилль открыто заявил об измене робеспьера идеям атеизма ради желания задружить с соседями...
ну и кто тут не читал олара? стыдитесь...

[vlad-ch-a.livejournal.com]

он все равно ничего не понял из сказанного )