timur-nechaev77 (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timur_nechaev77) wrote in ![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png)
stop_rpc2013-07-14 02:08 pm
timur_nechaev77) wrote in stop_rpc2013-07-14 02:08 pm
Кинокомпания РПЦ-ФСБ представляет
Вчера по "самому правдивому телекааналу" был показан "самый правдивый фильм" о деятельности попов РПЦ на оккупированных гитлеровцами территориях. Идея фильма очевидна: хоть немного подчистить репутацию РПЦ, показать, что попы не конченные проститутки, и что они хоть какой-то власти могут быть верны. Если смотреть фильм просто как детектив, не задаваясь вопросами о фактологической стороне дела, то кино сделало крепко, в лучших традициях проповедей Патриарха Кирилла, или передовиц газеты "Правда". Итак, сам фильм, и далее несколько его фрагментов с комментариями:
Пункт 1. Документы о верности и героизме попов засекречены
Первое, и весьма важное замечание, на которое то и дело придется ссылаться (назовём его "Пункт 1"):
Документы о героической работе попов на советскую разведку до сих пор засекречены, именно поэтому (дословная цитата в конце следующего фрагмента фильма): "До сих пор многие детали этой операции находятся под грифом "совершенно секретно".
------------------------
В следующем фрагменте поп говорит, что во время немецкой оккупации, среди духовенства РПЦ - вообще не было предателей. А я ему верю, ибо, конечно же, есть тому доказательства, но прочесть их нельзя по причине: см. Пункт 1
------------------------
В этом фрагменте говорится, что Сергий Воскресенский был верным и убежденным агентом НКВД, и арестовывался НКВД пять раз. По-моему, это вполне достоверно. НКВД, предполагая, что скоро будет война с Гитлером, и что Сергий будет заброшен к немцам в тыл - готовит ему легенду о гонениях со стороны большевиков. Про документальные подтверждения этого см. Пункт 1.
------------------------
В следующем фрагменте говорится, что лично Сталин разрешил Сергию вести антибольшевистскую и антисталинскую пропаганду, чтобы выслужиться перед немцами. У меня никакого сомнения, что так оно и было, и что лично Сталин дал такое разрешение. А кто хочет документального подтверждения: см. Пункт 1.
------------------------
Сказанное в следующем фрагменте настолько самоочевидно, что не даже требует ссылки на Пункт 1. Там говорится, что в 1943 году Сталин создал Русскую православную церковь из-за деликатных намеков союзников, мол нехорошо, что СССР безбожное государство. Это конечно же так, ибо намеки Англии и США для Сталина всегда были основным руководством во внутренней политике.
------------------------
А это просто прекрасный фрагмент. Верный и убежденный агент НКВД Сергий Воскресенский ставит под угрозу срыва свое задание, отказавшись публично осудить избрание патриарха Сергия Старгородского, и отречься от него. Объяснить это легко: Товарищ Сталин, когда разрешил Сергию поливать грязью себя (Сталина) и советскую власть - категорически ему запретил ему делать то же самое в отношении его церковного начальства, ибо сие есть кощунство и запрещено постановлениями Турульского Собора, которые Сталин очень уважал. Ну и сложная спецоперация гестапо по ликвидации Сергия. Немцы ликвидируют Сергия на оккупированной территории, для чего устраивают операцию со стрельбой по автомобилю владыки. Казалось бы, к чему такая сложность? Почему бы немцам просто не арестовать Сергия и не расстрелять его? Ответ очевиден: немцы боялись гнева православного народа, и гнева товарища Сталина, поэтому убили Воскресенского тайно, и таким сложным способом. Можно конечно предположить, что его убили партизаны, как изменника и коллаборанта - но это слишком простое объяснение, и оно противоречит главной идее фильма.
------------------------
Ну а как же остальные попы-герои, эти бойцы невидимого франта, боровшиеся с немцами на захваченных территориях? Ответ, который дается в фильме, прост и гениален. Да, таких неизвестных "разведчиков в рясах", работавших с Воскресенским - было много. Но сколько их было, каковы их имена, и в чем заключался их героизм - это никому неизвестно, ибо знал об этом только сам Воскресенский, которого "убили немцы".
Да, уж ... А откуда же авторам фильма известно, что такие неизвестные "разведчики в рясах" вообще были, если никакой информации нет? Предположу, что ответ тут может быть такой: им это открыл Господь Бог.
------------------------
P.S.
Собственно то, что "лично Сталин разрешил" говорить Воскресенскому, чтобы выслужиться перед Гитлером:
------------------------
Ну и напоследок две цитаты: от экзарха Воскресенского, и от протоиерея Чаплина:
------------------------
no subject
ЧÑо каÑаеÑÑÑ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð½Ð¾Ð¹ ÑоÑогÑаÑии, Ñо:
Ðикогда не веÑÑÑе ÐÐЦ Ð Ð: наебÑÑ, и глазом не моÑгнÑÑ.
ÐеÑÑÑе Ð.ÐанÑÑ == ÑÑÐ¾Ñ Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð³Ð´Ð° не ÑовÑÑÑ.
no subject
no subject
===================
ÐÑо ÑакÑ.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Ð ÐЦ ÑлÑжила пÑи коммÑниÑÑÐ°Ñ ,
no subject
ÐжонаÑан Смолл (на Ð²Ñ Ð¾Ð´Ðµ в ÑÑнкÑиÑ) -- не мог забÑаÑÑ Ð¡Ð¾ÐºÑовиÑа ÐгÑÑ, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо он Ñидел в ÑÑÑÑме...
ÐаÑÑон: -- ÑÑо инÑеÑеÑное пÑедположение...
ХолмÑ: -- ÑÑо не пÑедположение, ÐаÑÑон, ÑÑо гипоÑеза -- пÑоливаÑÑÐ°Ñ ÑÐ²ÐµÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð²Ñеменно на огÑомное колиÑеÑÑво ÑакÑов...
(ÐÑÑÑÑ Ðонан-ÐойлÑ)
no subject
no subject
no subject
no subject
ÐеÑвое. Ðак Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ñ, ÐеÑвÑй канал ÑакÑиÑеÑки заÑвил, ÑÑо ÑеÑÐºÐ¾Ð²Ñ Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð°ÑÑ (а Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¸ Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑÑ ÑейÑаÑ) под полнÑм конÑÑолем ÐÐУ-ÐÐÐÐ, вÑполнÑла Ð·Ð°Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð´Ð°Ð½Ð½ÑÑ ÑиловÑÑ Ð²ÐµÐ´Ð¾Ð¼ÑÑв, а ÑлÑжиÑели Ð ÐЦ пÑакÑиÑеÑки ÑвлÑлиÑÑ ÑÑÑÑ Ð»Ð¸ не ÑÑаÑнÑми агенÑами? Я пÑавилÑно понÑл? Ðли ÐеÑвÑй канал клевеÑеÑ, а Ð ÐЦ не опÑовеÑгаеÑ?
ÐÑоÑое. ÐÐ°Ñ Ð¾Ð´ÑÑÑ Ð½Ð° оккÑпиÑованнÑÑ ÑеÑÑиÑоÑиÑÑ , СеÑгий ÐоÑкÑеÑенÑкий не однокÑаÑно вÑÑказÑвалÑÑ Ð·Ð° Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ñ Ð³ÐµÑманÑкого оÑÑÐ¶Ð¸Ñ Ð¸ желлал вÑÑÑеÑÐºÐ¸Ñ ÑÑÐ¿ÐµÑ Ð¾Ð² ÐÑмиÑм веÑÐ¼Ð°Ñ Ñа и лиÑно ÐдолÑÑÑ ÐиÑлеÑÑ. ÐÑÑеÑÑвенно, как Ð°Ð³ÐµÐ½Ñ ÑпеÑÑлÑжб СовеÑÑкого СоÑза великомÑÑенник СеÑгий говоÑил вÑе ÑÑо Ñ ÑелÑÑ Ð¼Ð°ÑкиÑовки. То еÑÑÑ, лгал немÑам в глаза. ÐопÑоÑ. Ðак Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½ оÑноÑиÑÑÑ Ðº Ñем лÑдÑм, ÑÑо повеÑили ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¼Ñ Ð´ÑÑ Ð¾Ð²Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¾ÑÑÑ Ð¸ по его пÑизÑÐ²Ñ Ð²ÑÑÑÑпили Ñ Ð¾ÑÑжием в ÑÑÐºÐ°Ñ Ð¿ÑоÑив СовеÑÑкой аÑмии, в коÑоÑой воевали мои дедÑ? Ðем Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½ ÑÑиÑаÑÑ Ð»Ñдей, повеÑивÑÐ¸Ñ ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¼Ñ ÑвÑÑÐµÐ½Ð½Ð¸ÐºÑ Ð¸ по его пÑизÑÐ²Ñ ÑÑÑелÑвÑÐ¸Ñ Ð² Ð¼Ð¾Ð¸Ñ Ð´ÐµÐ´Ð¾Ð², Ð¸Ñ ÑоваÑиÑей, вÑÐµÑ ÑÐµÑ , кÑо оÑдавал ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ ÑÑажаÑÑÑ Ñ Ð³Ð¸ÑлеÑовÑами?
ÐÑли СеÑгий геÑой и великомÑÑенник, Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð½Ð°Ð¼ его нагÑадиÑÑ? ХоÑÑ Ð±Ñ Ð¿Ð¾ÑмеÑÑно?
no subject
====================
Ð Ñом и ÑеÑÑ. Ðак-Ñо непонÑÑно Ð²ÐµÐ´ÐµÑ ÑÐµÐ±Ñ Ð ÐЦ. ÐÑли ÐоÑкÑеÑенÑкий геÑой, Ñо его надо Ñ Ð¾ÑÑ Ð±Ñ Ðº ÑеÑÐºÐ¾Ð²Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¾ÑÐ´ÐµÐ½Ñ Ð¿ÑедÑÑавиÑÑ, а Ñо и канонизиÑоваÑÑ.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
ХоÑоÑо. ÐопÑÑÑим ÑÑÐ¾Ñ Ð¡ÐµÑгий вÑполнÑл поÑÑÑение ÑовеÑÑÐºÐ¸Ñ ÑпеÑÑлÑжб, бÑл Ñак ÑказаÑÑ "ШÑиÑлиÑем в ÑÑÑе". Ðо Ð²ÐµÐ´Ñ ÑÑÑÑÑи попов пели оÑÐ°Ð½Ð½Ñ ÐиÑлеÑÑ, вÑпÑÑкали лиÑÑовки Ñ Ð°Ð½ÑиÑовеÑÑкими пÑизÑвами, издавали лиÑеÑаÑÑÑÑ, пÑоклинаÑÑÑÑ ÑовеÑÑкий ÑÑÑой. ÐÑо Ñоже СÑалин ÑазÑеÑил?!
Ð ÑÑаÑÑе «ÐÑавоÑлавие на ÑлÑжбе Ñ ÐиÑлеÑа» (http://a-theism.ru/page/pravoslavie-na-sluzhbe-u-gitlera) можно найÑи ÑÑкие обÑазÑÑ Ð¿ÑопагандиÑÑÑкой деÑÑелÑноÑÑи попов-пÑедаÑелей на оккÑпиÑованной немÑами ÑеÑÑиÑоÑии:
ÐапÑимеÑ:
Ðз ÐÐ¾Ð·Ð·Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ðº паÑÑве ÐÑÑ Ð¸ÐµÐ¿Ð¸Ñкопа СеÑаÑима (ÐÑдÑ). ÐÑÐ½Ñ 1941 г.
Ðо Ð¥ÑиÑÑе возлÑбленнÑе бÑаÑÑÑ Ð¸ ÑеÑÑÑÑ!
ÐаÑаÑÑий Ð¼ÐµÑ ÐожеÑÑвенного пÑавоÑÑÐ´Ð¸Ñ Ð¾Ð±ÑÑÑилÑÑ Ð½Ð° ÑовеÑÑкÑÑ Ð²Ð»Ð°ÑÑÑ, на ее пÑиÑпеÑников и единомÑÑленников. Ð¥ÑиÑÑолÑбивÑй ÐÐ¾Ð¶Ð´Ñ Ð³ÐµÑманÑкого наÑода пÑизвал Ñвое победоноÑное войÑко к новой боÑÑбе, к Ñой боÑÑбе, коÑоÑой Ð¼Ñ Ð´Ð°Ð²Ð½Ð¾ жаждали - к оÑвÑÑенной боÑÑбе пÑоÑив богобоÑÑев, палаÑей и наÑилÑников, заÑевÑÐ¸Ñ Ð² ÐоÑковÑком ÐÑемле...
ТакÑÑ ÑнÑгÑ, Ñипа ÑÑого ÑилÑмеÑа на 1-м канале, можно внÑÑаÑÑ ÑолÑко Ñж ÑовÑем ÑÑÐ¿Ð¾Ð¼Ñ Ð±ÑдлÑ.
no subject
======================
Ð Ñем и ÑеÑÑ. СÑалин Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ Ð±Ñл и ÑадиÑÑ, но ÑÑо он не бÑл идиоÑом - ÑÑо ÑоÑно.
ТакÑÑ ÑнÑгÑ, Ñипа ÑÑого ÑилÑмеÑа на 1-м канале, можно внÑÑаÑÑ ÑолÑко Ñж ÑовÑем ÑÑÐ¿Ð¾Ð¼Ñ Ð±ÑдлÑ.
=================
+500!
(no subject)
ÐÑÑ Ð¸Ð². ÐÑÑоÑÐ¸Ñ Ð ÐЦ, опеÑаÑÐ¸Ñ "
no subject
не знаÑиÑ, ÑÑо ÑÑÐ¾Ñ Ð¿ÑоÑеÑÑ Ð½Ð¸ÐºÐµÐ¼ не конÑÑолиÑовалÑÑ. ÐÑл немедленно Ñоздан "Ð¡Ð¾Ð²ÐµÑ Ð¿Ð¾ делам Ð ÐЦ", коÑоÑÑй возглавил полковник гоÑбезопаÑноÑÑи Ð.ÐаÑпов. ÐÑо
бÑла , обÑазно говоÑÑ, ÑÑка на гоÑле Ð ÐЦ, коÑоÑÐ°Ñ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð° Ñо ÑжимаÑÑÑÑ, Ñо ÑазжимаÑÑÑÑ, Ð´Ð°Ð²Ð°Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑе или менÑÑе "воздÑÑ Ð°" Ð´Ð»Ñ Ð´ÐµÑÑелÑноÑÑи Ð ÐЦ.
Ð ÑилÑм? - ЧÑо ж, немножко дейÑÑвиÑелÑноÑÑи, немножко ÑанÑазии, плÑÑ Ð¾Ñеол "ÑекÑеÑноÑÑи", - Ð²Ð¾Ñ Ð¸ вÑÑ Ð´Ð¾ÐºÑменÑалиÑÑика. ЧеÑез 70 Ð»ÐµÑ Ð¿Ð¾Ñле ÑÐµÑ ÑобÑÑий, -
ÐºÐ°ÐºÐ°Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ "ÑекÑеÑноÑÑÑ"? Ðак Ð±Ñ Ñам ни бÑло, но ÑÑо пеÑвÑй док. ÑилÑм в заÑиÑÑ Ð ÐЦ. Ðоевала Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑевиками и ÐÐµÐ»Ð°Ñ Ð³Ð²Ð°ÑдиÑ, но ей Ñже ÑÑо "пÑоÑÑили".
ÐÑдем ÑÑиÑаÑÑ, ÑÑо команда ÑвÑÑенников, коÑоÑÐ°Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð¾Ð±Ð½Ð¾Ð²Ð¸Ð»Ð° на ÑеÑÑиÑоÑии ÐÑковÑÐ¸Ð½Ñ Ð¸ ÐовгоÑодÑÐ¸Ð½Ñ Ð´ÐµÑÑелÑноÑÑÑ Ð ÐЦ пÑи немÑÐ°Ñ , под наÑалом С.ÐоÑкÑеÑенÑкого, - Ñвоего Ñода ÑеакÑÐ¸Ñ Ð½Ð° Ñе погÑÐ¾Ð¼Ñ Ð ÐЦ, коÑоÑÑе наÑалиÑÑ ÐµÑе пÑи ÑоваÑиÑе УлÑÑнове-Ðенине. ÐаÑÑÐ¾Ð²Ð°Ñ ÑдаÑа в плен кÑаÑноаÑмейÑев в наÑ. ÐÐÐ -
из Ñой же опеÑÑ. ÐÐ¾Ð»Ñ Ð¾Ð·Ñ Ð¸ Ñ Ð»ÐµÐ±Ð½Ñе каÑÑоÑки на Ð·Ð°Ð²Ð¾Ð´Ð°Ñ Ð½Ðµ ÑилÑно ÑвалиÑÑ Ð·Ð°ÑиÑаÑÑ.
no subject
===============================
ÐолÑÑевики ниÑего нового не пÑидÑмали. ÐÑ Ð¸Ð´ÐµÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ ÑÑо пÑодолжение Ñой же Ñамой (гоÑподÑÑвовавÑей много веков) идеологии Ð ÐЦ (пÑавоÑлавиÑ), напÑавленной на подавление лÑбого инакомÑÑлиÑ, на ÑоÑалÑное закÑепоÑение наÑода, на поиÑк вÑагов, на запÑÐµÑ "непÑавилÑнÑÑ " книг, пÑаздников, вÑÑÑавок, и Ñ. п. Ðо агÑеÑÑии, наглоÑÑи и лиÑемеÑÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑевикам оÑÐµÐ½Ñ Ð´Ð°Ð»ÐµÐºÐ¾ до попов Ð ÐЦ. .Ð Ñж пÑо жеÑÑокоÑÑÑ ÑеÑковников и говоÑиÑÑ Ð½ÐµÑего. СейÑÐ°Ñ Ð¾Ð½Ð¸ не ÑежÑÑ Ð¸ не ÑбиваÑÑ ÐµÑеÑиков ÑолÑко поÑомÑ, ÑÑо ÑÑо запÑеÑено гоÑÑдаÑÑÑвеннÑми законами. ÐÑли Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ð¿Ð°Ð¼ Ð ÐЦ дали волÑ, они Ð±Ñ ÑÑопили РоÑÑÐ¸Ñ Ð² кÑови.
no subject
- Ñо ÑÑо извеÑÑно еÑе Ñо СÑедневековÑÑ. ÐÑеÑÑовÑе Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ñганизовали не какие-нибÑÐ´Ñ Ð½Ð°ÑоднÑе Ð·Ð½Ð°Ñ Ð°Ñи, да и коÑÑÑÑ ÐнквизиÑии не они подожгли...
no subject
как Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ñ, даже ÑеоÑеÑиÑеÑки не допÑÑкаеÑÑÑ Ð²ÐµÑоÑÑноÑÑÑ Ð¾Ñказа Ð¾Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð±Ð¾ÐµÐ±ÑÐºÐ¸Ñ Ñказок в полÑÐ·Ñ Ð·Ð´Ñавого ÑмÑÑла и полÑзÑ. напÑимеÑ, ÑпоÑÑзал или авиамоделÑнÑй кÑÑжок.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
P.S.
ÐÑÐ±Ð°Ñ ÑÐµÐ»Ð¸Ð³Ð¸Ñ (идеологиÑ) пÑеÑендÑÑÑÐ°Ñ Ð½Ð° иÑклÑÑиÑелÑное обладание иÑÑиной, но Ñо ÑÑо ÑолÑко ÐµÑ Ð±Ð¾Ð³ (ÐµÑ Ð´Ð¾Ð³Ð¼Ð°Ñ) иÑÑинен. а оÑÑалÑнÑе - ложнÑ, ÑÐ°ÐºÐ°Ñ ÑÐµÐ»Ð¸Ð³Ð¸Ñ ÐºÑайне опаÑна Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑва, и она обÑзаÑелÑно пÑевÑаÑаеÑÑÑ Ð² ÑаÑизм как ÑолÑко полÑÑÐ°ÐµÑ Ð´Ð¾ÑÑÑп к влиÑÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð° влаÑÑÑ (возможноÑÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÑеÑаÑÑ Ð¿Ñаздники, ÑпекÑакли, вÑÑÑавки, и Ñ. п.). ÐÑклÑÑение ÑÑо многобожие (ÑзÑÑеÑÑво), когда ÑважаÑÑÑÑ ÐºÐ°Ðº и Ñвои боги, Ñак и ÑÑжие. ÐÑо Ñ Ð¾ÑоÑо видно на пÑимеÑе пÑавоÑлавиÑ. ÐÐ¾Ñ Ð´Ð²Ðµ иÑÑоÑии:
1. "ÐеÑÐ½Ð¸Ñ Ð°Ð¿Ð¾ÑÑолов" (17, 22)
"... Ð, ÑÑав Ðавел ÑÑеди аÑеопага, Ñказал: ÐÑинÑне! по вÑÐµÐ¼Ñ Ð²Ð¸Ð¶Ñ Ñ, ÑÑо Ð²Ñ ÐºÐ°Ðº Ð±Ñ Ð¾Ñобенно набожнÑ. Ðбо, пÑÐ¾Ñ Ð¾Ð´Ñ Ð¸ оÑмаÑÑÐ¸Ð²Ð°Ñ Ð²Ð°Ñи ÑвÑÑÑни, Ñ Ð½Ð°Ñел и жеÑÑвенник, на коÑоÑом напиÑано "Ð½ÐµÐ²ÐµÐ´Ð¾Ð¼Ð¾Ð¼Ñ ÐогÑ". Сего-Ñо, ÐоÑоÑого вÑ, не знаÑ, ÑÑиÑе, Ñ Ð¿ÑоповедÑÑ Ð²Ð°Ð¼. Ðог, ÑоÑвоÑивÑий Ð¼Ð¸Ñ Ð¸ вÑе, ÑÑо в нем, Ðн, бÑдÑÑи ÐоÑподом неба и земли, не в ÑÑкоÑвоÑеннÑÑ Ñ ÑÐ°Ð¼Ð°Ñ Ð¶Ð¸Ð²ÐµÑ Ð¸ не ÑÑебÑÐµÑ ÑлÑÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑк ÑеловеÑеÑÐºÐ¸Ñ , как Ð±Ñ Ð¸Ð¼ÐµÑÑий в Ñем-либо нÑждÑ, Сам Ð´Ð°Ñ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð¸ дÑÑ Ð°Ð½Ð¸Ðµ и вÑе".
"ÐеÑÑвенник Ð½ÐµÐ²ÐµÐ´Ð¾Ð¼Ð¾Ð¼Ñ Ð±Ð¾Ð³Ñ", как Ñаз и говоÑÐ¸Ñ Ð¾ Ñом, ÑÑо ÑзÑÑники ÑважаÑÑ Ð²ÐµÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð´ÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð»Ñдей. Ðни в оÑлиÑие Ð¾Ñ ÐµÐ´Ð¸Ð½Ð¾Ð±Ð¾Ð¶Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð² не ÑÑанÑÑ Ð¶ÐµÑÑ ÑвÑÑÑни дÑÑÐ³Ð¸Ñ , и ÑбиваÑÑ ÑÐµÑ ÐºÑо не веÑÐ¸Ñ Ð² единÑÑвенного "пÑавилÑного" бога
2. "ÐиÑие СÑеÑана ÐеликопеÑмÑкого"
"... СвÑÑой СÑеÑан пÑиводил ÑзÑÑников к веÑе Ð¥ÑиÑÑовой в каждом из Ñелений, где оÑÑанавливалÑÑ. РУÑÑÑ-Ðаме, болÑÑом зÑÑÑнÑком Ñелении, где Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð°ÑÑ Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½Ð°Ñ ÐºÑмиÑниÑа Ñ Ð¾Ñобо поÑиÑавÑимиÑÑ Ð¸Ð´Ð¾Ð»Ð°Ð¼Ð¸ и где пÑеимÑÂÑеÑÑвенно жили жÑеÑÑ, ÑвÑÑой СÑеÑан подвеÑгÑÑ Ð½Ð°Ð¸Ð±Ð¾Ð»ÑÑей опаÑноÑÑи. Ðак ÑолÑко ÑвÑÑой СÑеÑан поÑвилÂÑÑ Ð² Ñелении, навÑÑÑеÑÑ ÐµÐ¼Ñ Ð±ÑоÑилаÑÑ ÑазÑÑÑÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ñолпа. Ðо кÑоÑкое лиÑо и дÑÑÂжелÑÐ±Ð½Ð°Ñ ÑеÑÑ Ð½Ð° Ð¸Ñ Ñодном ÑзÑке обезоÑÑжили нападавÑÐ¸Ñ , и они неволÑно ÑÑали ÑлÑÑаÑÑ, ÑÑо говоÑил им пÑиÑелеÑ. СÑиÑаÑ, ÑÑо лÑÑÑим доказаÑелÑÑÑвом беÑÑÐ¸Ð»Ð¸Ñ ÑзÑÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð² бÑÐ´ÐµÑ ÑниÑÑожение идолов и кÑмиÑниÑ, он поджег кÑмиÑнÑ, где ÑÑоÑла Ñак назÑÐ²Ð°ÐµÐ¼Ð°Ñ Â«ÐолоÑÐ°Ñ Ð±Ð°Ð±Ð°Â»".
ÐÑ Ð° ÑÑа иÑÑоÑÐ¸Ñ Ð´ÐµÐ¼Ð¾Ð½ÑÑÑиÑÑÐµÑ ÑÑадиÑионнÑÑ Ð½ÐµÑеÑпимоÑÑÑ Ð¸Ð¼ агÑеÑÑÐ¸Ñ Ð²ÐµÑÑÑÑÐ¸Ñ Ð¼Ð¾Ð½Ð¾ÑеиÑÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ñелигий.
no subject
no subject
no subject
ÐÐ»Ñ ÑÐµÑ Ð¶Ðµ, кÑо иÑкÑенне повеÑил в ÑенноÑÑи ТалмÑда, нелиÑне напомниÑÑ, ÑÑо именно в "ем" и напиÑанно, - кÑо не евÑей, - ÑÐ¾Ñ Ð³Ð¾Ð¹.
(no subject)
(no subject)
no subject
==============================
Ðа, он поÑел на Ð¿Ð»Ð°Ñ Ñ Ð·Ð° Ñвои ÑбеждениÑ, как иÑÑиннÑй Ñ ÑиÑÑианин. РеÑли он из-за ÑÑого заÑлÑÐ¶Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑважениÑ, Ñо ÑолÑко в Ñой же ÑÑепени, как его заÑлÑживаÑÑ Ð¸ÑÑиннÑе ÑаÑиÑÑÑ Ð¸ иÑÑиннÑе болÑÑевики, коÑоÑÑе за Ñвои ÑÐ±ÐµÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñоже Ñли на Ð¿Ð»Ð°Ñ Ñ.