Кинокомпания РПЦ-ФСБ представляет
Jul. 14th, 2013 02:08 pm
Вчера по "самому правдивому телекааналу" был показан "самый правдивый фильм" о деятельности попов РПЦ на оккупированных гитлеровцами территориях. Идея фильма очевидна: хоть немного подчистить репутацию РПЦ, показать, что попы не конченные проститутки, и что они хоть какой-то власти могут быть верны. Если смотреть фильм просто как детектив, не задаваясь вопросами о фактологической стороне дела, то кино сделало крепко, в лучших традициях проповедей Патриарха Кирилла, или передовиц газеты "Правда". Итак, сам фильм, и далее несколько его фрагментов с комментариями:
Пункт 1. Документы о верности и героизме попов засекречены
Первое, и весьма важное замечание, на которое то и дело придется ссылаться (назовём его "Пункт 1"):
Документы о героической работе попов на советскую разведку до сих пор засекречены, именно поэтому (дословная цитата в конце следующего фрагмента фильма): "До сих пор многие детали этой операции находятся под грифом "совершенно секретно".
------------------------
В следующем фрагменте поп говорит, что во время немецкой оккупации, среди духовенства РПЦ - вообще не было предателей. А я ему верю, ибо, конечно же, есть тому доказательства, но прочесть их нельзя по причине: см. Пункт 1
------------------------
В этом фрагменте говорится, что Сергий Воскресенский был верным и убежденным агентом НКВД, и арестовывался НКВД пять раз. По-моему, это вполне достоверно. НКВД, предполагая, что скоро будет война с Гитлером, и что Сергий будет заброшен к немцам в тыл - готовит ему легенду о гонениях со стороны большевиков. Про документальные подтверждения этого см. Пункт 1.
------------------------
В следующем фрагменте говорится, что лично Сталин разрешил Сергию вести антибольшевистскую и антисталинскую пропаганду, чтобы выслужиться перед немцами. У меня никакого сомнения, что так оно и было, и что лично Сталин дал такое разрешение. А кто хочет документального подтверждения: см. Пункт 1.
------------------------
Сказанное в следующем фрагменте настолько самоочевидно, что не даже требует ссылки на Пункт 1. Там говорится, что в 1943 году Сталин создал Русскую православную церковь из-за деликатных намеков союзников, мол нехорошо, что СССР безбожное государство. Это конечно же так, ибо намеки Англии и США для Сталина всегда были основным руководством во внутренней политике.
------------------------
А это просто прекрасный фрагмент. Верный и убежденный агент НКВД Сергий Воскресенский ставит под угрозу срыва свое задание, отказавшись публично осудить избрание патриарха Сергия Старгородского, и отречься от него. Объяснить это легко: Товарищ Сталин, когда разрешил Сергию поливать грязью себя (Сталина) и советскую власть - категорически ему запретил ему делать то же самое в отношении его церковного начальства, ибо сие есть кощунство и запрещено постановлениями Турульского Собора, которые Сталин очень уважал. Ну и сложная спецоперация гестапо по ликвидации Сергия. Немцы ликвидируют Сергия на оккупированной территории, для чего устраивают операцию со стрельбой по автомобилю владыки. Казалось бы, к чему такая сложность? Почему бы немцам просто не арестовать Сергия и не расстрелять его? Ответ очевиден: немцы боялись гнева православного народа, и гнева товарища Сталина, поэтому убили Воскресенского тайно, и таким сложным способом. Можно конечно предположить, что его убили партизаны, как изменника и коллаборанта - но это слишком простое объяснение, и оно противоречит главной идее фильма.
------------------------
Ну а как же остальные попы-герои, эти бойцы невидимого франта, боровшиеся с немцами на захваченных территориях? Ответ, который дается в фильме, прост и гениален. Да, таких неизвестных "разведчиков в рясах", работавших с Воскресенским - было много. Но сколько их было, каковы их имена, и в чем заключался их героизм - это никому неизвестно, ибо знал об этом только сам Воскресенский, которого "убили немцы".
Да, уж ... А откуда же авторам фильма известно, что такие неизвестные "разведчики в рясах" вообще были, если никакой информации нет? Предположу, что ответ тут может быть такой: им это открыл Господь Бог.
------------------------
P.S.
Собственно то, что "лично Сталин разрешил" говорить Воскресенскому, чтобы выслужиться перед Гитлером:
------------------------
Ну и напоследок две цитаты: от экзарха Воскресенского, и от протоиерея Чаплина:
------------------------

no subject
Date: 2013-07-15 07:23 am (UTC)P.S.
ÐÑÐ±Ð°Ñ ÑÐµÐ»Ð¸Ð³Ð¸Ñ (идеологиÑ) пÑеÑендÑÑÑÐ°Ñ Ð½Ð° иÑклÑÑиÑелÑное обладание иÑÑиной, но Ñо ÑÑо ÑолÑко ÐµÑ Ð±Ð¾Ð³ (ÐµÑ Ð´Ð¾Ð³Ð¼Ð°Ñ) иÑÑинен. а оÑÑалÑнÑе - ложнÑ, ÑÐ°ÐºÐ°Ñ ÑÐµÐ»Ð¸Ð³Ð¸Ñ ÐºÑайне опаÑна Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑва, и она обÑзаÑелÑно пÑевÑаÑаеÑÑÑ Ð² ÑаÑизм как ÑолÑко полÑÑÐ°ÐµÑ Ð´Ð¾ÑÑÑп к влиÑÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð° влаÑÑÑ (возможноÑÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÑеÑаÑÑ Ð¿Ñаздники, ÑпекÑакли, вÑÑÑавки, и Ñ. п.). ÐÑклÑÑение ÑÑо многобожие (ÑзÑÑеÑÑво), когда ÑважаÑÑÑÑ ÐºÐ°Ðº и Ñвои боги, Ñак и ÑÑжие. ÐÑо Ñ Ð¾ÑоÑо видно на пÑимеÑе пÑавоÑлавиÑ. ÐÐ¾Ñ Ð´Ð²Ðµ иÑÑоÑии:
1. "ÐеÑÐ½Ð¸Ñ Ð°Ð¿Ð¾ÑÑолов" (17, 22)
"... Ð, ÑÑав Ðавел ÑÑеди аÑеопага, Ñказал: ÐÑинÑне! по вÑÐµÐ¼Ñ Ð²Ð¸Ð¶Ñ Ñ, ÑÑо Ð²Ñ ÐºÐ°Ðº Ð±Ñ Ð¾Ñобенно набожнÑ. Ðбо, пÑÐ¾Ñ Ð¾Ð´Ñ Ð¸ оÑмаÑÑÐ¸Ð²Ð°Ñ Ð²Ð°Ñи ÑвÑÑÑни, Ñ Ð½Ð°Ñел и жеÑÑвенник, на коÑоÑом напиÑано "Ð½ÐµÐ²ÐµÐ´Ð¾Ð¼Ð¾Ð¼Ñ ÐогÑ". Сего-Ñо, ÐоÑоÑого вÑ, не знаÑ, ÑÑиÑе, Ñ Ð¿ÑоповедÑÑ Ð²Ð°Ð¼. Ðог, ÑоÑвоÑивÑий Ð¼Ð¸Ñ Ð¸ вÑе, ÑÑо в нем, Ðн, бÑдÑÑи ÐоÑподом неба и земли, не в ÑÑкоÑвоÑеннÑÑ Ñ ÑÐ°Ð¼Ð°Ñ Ð¶Ð¸Ð²ÐµÑ Ð¸ не ÑÑебÑÐµÑ ÑлÑÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑк ÑеловеÑеÑÐºÐ¸Ñ , как Ð±Ñ Ð¸Ð¼ÐµÑÑий в Ñем-либо нÑждÑ, Сам Ð´Ð°Ñ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð¸ дÑÑ Ð°Ð½Ð¸Ðµ и вÑе".
"ÐеÑÑвенник Ð½ÐµÐ²ÐµÐ´Ð¾Ð¼Ð¾Ð¼Ñ Ð±Ð¾Ð³Ñ", как Ñаз и говоÑÐ¸Ñ Ð¾ Ñом, ÑÑо ÑзÑÑники ÑважаÑÑ Ð²ÐµÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð´ÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð»Ñдей. Ðни в оÑлиÑие Ð¾Ñ ÐµÐ´Ð¸Ð½Ð¾Ð±Ð¾Ð¶Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð² не ÑÑанÑÑ Ð¶ÐµÑÑ ÑвÑÑÑни дÑÑÐ³Ð¸Ñ , и ÑбиваÑÑ ÑÐµÑ ÐºÑо не веÑÐ¸Ñ Ð² единÑÑвенного "пÑавилÑного" бога
2. "ÐиÑие СÑеÑана ÐеликопеÑмÑкого"
"... СвÑÑой СÑеÑан пÑиводил ÑзÑÑников к веÑе Ð¥ÑиÑÑовой в каждом из Ñелений, где оÑÑанавливалÑÑ. РУÑÑÑ-Ðаме, болÑÑом зÑÑÑнÑком Ñелении, где Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð°ÑÑ Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½Ð°Ñ ÐºÑмиÑниÑа Ñ Ð¾Ñобо поÑиÑавÑимиÑÑ Ð¸Ð´Ð¾Ð»Ð°Ð¼Ð¸ и где пÑеимÑÂÑеÑÑвенно жили жÑеÑÑ, ÑвÑÑой СÑеÑан подвеÑгÑÑ Ð½Ð°Ð¸Ð±Ð¾Ð»ÑÑей опаÑноÑÑи. Ðак ÑолÑко ÑвÑÑой СÑеÑан поÑвилÂÑÑ Ð² Ñелении, навÑÑÑеÑÑ ÐµÐ¼Ñ Ð±ÑоÑилаÑÑ ÑазÑÑÑÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ñолпа. Ðо кÑоÑкое лиÑо и дÑÑÂжелÑÐ±Ð½Ð°Ñ ÑеÑÑ Ð½Ð° Ð¸Ñ Ñодном ÑзÑке обезоÑÑжили нападавÑÐ¸Ñ , и они неволÑно ÑÑали ÑлÑÑаÑÑ, ÑÑо говоÑил им пÑиÑелеÑ. СÑиÑаÑ, ÑÑо лÑÑÑим доказаÑелÑÑÑвом беÑÑÐ¸Ð»Ð¸Ñ ÑзÑÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð² бÑÐ´ÐµÑ ÑниÑÑожение идолов и кÑмиÑниÑ, он поджег кÑмиÑнÑ, где ÑÑоÑла Ñак назÑÐ²Ð°ÐµÐ¼Ð°Ñ Â«ÐолоÑÐ°Ñ Ð±Ð°Ð±Ð°Â»".
ÐÑ Ð° ÑÑа иÑÑоÑÐ¸Ñ Ð´ÐµÐ¼Ð¾Ð½ÑÑÑиÑÑÐµÑ ÑÑадиÑионнÑÑ Ð½ÐµÑеÑпимоÑÑÑ Ð¸Ð¼ агÑеÑÑÐ¸Ñ Ð²ÐµÑÑÑÑÐ¸Ñ Ð¼Ð¾Ð½Ð¾ÑеиÑÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ñелигий.