Религия и секс
May. 29th, 2013 08:46 pmНе удивительно, что люди, в подавляющем большинстве, и не задумывается даже, почему обнаженное тело (на публике) - это нечто запретное, плохое, аморальное? Кто объявил эти естественные человеческие проявления - табу? Увы, религиозная протухшая брага глубоко проспиртовала и разъела мозги граждан. Народ искреннее считает, что проявление сексуальности это плохо (это грех). Спроси "А почему это плохо?" - никто не ответит.
P.S.
Сегодняшняя топлес-акция Femen у здания суда в исламской стране - Тунисе. Если уж православные мракобесы так болезненно относятся к проявлениям сексуальности, то что уж говорить об их исламских собратьях.
"В столице Туниса задержаны три активистки движения FEMEN, которые разделись перед зданием Дворца правосудия, сообщает местный портал Tunis Live. Поводом для акции FEMEN стал судебный процесс против тунисской активистки этого движения Амины Тайлер. Девушки (одна немка и две француженки) пришли к зданию в блузках, которые затем сняли, оголив грудь. На теле у них были написаны лозунги «Грудь кормит революцию» и «FEMEN секс-экстремист». Кроме того, они держали плакаты с надписями «Свободу Амине» и «Женщины будут свободны»".
via lenta.ru
no subject
Date: 2013-05-30 04:16 pm (UTC)ÐаÑо Ñамо полинезийÑкое обÑеÑÑво ÑÑÑÑкÑÑÑиÑовалоÑÑ Ñ Ð¿Ð¾Ñвлением ÑамовлаÑÑнÑÑ Ð²Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ¹ и пÑоÑей военизиÑованной пÑоÑоаÑиÑÑокÑаÑии, ÑÑо наÑало пÑиводиÑÑ ÐºÐ¾ вÑе возÑаÑÑаÑÑей неÑавномеÑноÑÑи ÑаÑпÑÐµÐ´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¶ÐµÐ½Ñин. УÑложнение ÑиÑÑала ÑÑ Ð°Ð¶Ð¸Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸Ð½ÐµÐ·Ð¸Ð¹ÑÐºÐ¸Ñ Ð½Ð°Ñодов бÑло пÑоÑивовеÑом пÑÐ°Ð²Ñ ÑилÑнÑÑ Ð´Ð»Ñ ÑÐµÑ , кÑо в ÑÑÑ Ð°ÑиÑÑокÑаÑÐ¸Ñ Ð½Ðµ Ð²Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð» (поÑÑи ÑÑо оппозиÑÐ¸Ñ "ваганÑа и ÑÑÑаÑÑ"): в оÑлиÑие Ð¾Ñ Ð¼Ð°Ð¾Ñи ТамаÑеа, вÑнÑжденного игÑаÑÑ Ð½Ð° ÑлейÑе Ð´Ð»Ñ Ñвоей возлÑбленной (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D1%83%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%83%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B0%D1%83%D0%B0%D1%83%D0%BE%D1%82%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B8%D0%BF%D1%83%D0%BA%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D0%BF%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BC%D0%B0%D1%83%D0%BD%D0%B3%D0%B0%D1%85%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BD%D1%83%D0%BA%D1%83%D0%BF%D0%BE%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D1%83%D1%8D%D0%BD%D1%83%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%85%D1%83), его папÑаÑÑкие "коллеги" поÑÑи не знали мÑзÑкалÑнÑÑ Ð¸Ð½ÑÑÑÑменÑов и ÑоÑно не пÑименÑли Ð¸Ñ Ð² ÑÑ Ð°Ð¶Ð¸Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¸.
>У гÑеков же не бÑло Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¸Ñ ÑабÑ, ÑвÑзаннÑÑ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ñ ÑекÑом и нагоÑой
ÐибеÑÑинизм гÑеков ÑилÑно пÑеÑвелиÑен. Ðа, ÑвободнÑм мÑжÑинам дозволÑлоÑÑ Ð¾ÑноÑиÑелÑно много (Ñабам - кÑда менÑÑе, вÑпомним, Ñкажем, введеннÑй Солоном запÑÐµÑ Ð½Ð° гомоÑекÑÑалÑнÑе оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´Ð»Ñ Ð½Ð¸Ñ ), однако женÑина в Ðлладе имела минимÑм пÑав в вÑбоÑе паÑÑнеÑа. ÐÐµÐ½Ð¸Ñ Ð° ей Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð» оÑÐµÑ Ð¸ не ÑпÑаÑивал ее воли, а замÑжем она не должна бÑла вÑÑовÑваÑÑÑÑ Ð¸Ð· пÑеделов Ð³Ð¸Ð½ÐµÐºÐµÑ Ð¸ ÑÑаÑÑвоваÑÑ Ð² болÑÑинÑÑве мÑжÑÐºÐ¸Ñ Ð·Ð°Ð½ÑÑий (за иÑклÑÑением геÑÐµÑ Ð¸ оÑобо вÑдаÑÑÐ¸Ñ ÑÑ Ð»Ð¸ÑноÑÑей вÑоде ÐлÑпиники, но они и ÑоÑÑавлÑли менÑÑинÑÑво); Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½Ñ ÑÑÑого каÑалиÑÑ - мÑж имел пÑаво безнаказанно ÑбиÑÑ Ð¿ÑовинивÑÑÑÑÑ. Ðа мÑжÑкÑÑ Ð½ÐµÐ²ÐµÑноÑÑÑ ÑмоÑÑели пÑоÑе, но и Ñам имелиÑÑ ÑпеÑиÑиÑеÑкие запÑеÑÑ: Ñкажем, ÑвÑÐ·Ñ Ñ Ð¶ÐµÐ½Ð¾Ð¹ ÑобÑÑвенного бÑаÑа ÑÑиÑалаÑÑ Ð½Ðµ пÑоÑÑо ÑÑжким оÑкоÑблением ÑодиÑа, а одной из Ñ ÑдÑÐ¸Ñ ÑоÑм инÑеÑÑа.
Ðаже Ñ Ð½Ð°Ð³Ð¾Ñой, кÑÑаÑи, не вÑе однознаÑно: ÐлÑÑаÑÑ Ð² жизнеопиÑании ÐикÑÑга, говоÑÑ Ð¾Ð± ÑÑаÑÑии ÑпаÑÑанÑÐºÐ¸Ñ Ð´ÐµÐ²ÑÑек в гимнаÑÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ ÑпÑажнениÑÑ Ð±ÐµÐ·Ð¾ вÑÑкой "ÑпоÑÑивной ÑоÑмÑ", вÑÑÑеÑки вÑгоÑаживал законодаÑелÑ, подÑеÑкиваÑ, ÑÑо ÑÑо не вело к ÑазвÑаÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ñавов. Словом, в дÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ°Ñ Ð½Ð° оÑÑÑÑÑÑвие ÑÑого запÑеÑа Ð´Ð»Ñ Ð¶ÐµÐ½Ñин могли ÑмоÑÑеÑÑ Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑим неодобÑением.