РПЦ и Николай II
Jul. 27th, 2012 10:28 amОригинал взят у
asnecto в РПЦ и Николай II
Сегодня, в связи с новыми исследованиями останков членов царской семьи, в СМИ поднялась очередная волна привычного трёпа о "невинно убиенных", великом царствовании, ностальгии монархистов и т.п.
Однако, по обыкновению, священство РПЦ так думало не всегда.
И, по обыкновению, не сочло зазорным изменить свою позицию на 180 градусов.
Недавно Гундяев брякнул что-то вроде: "Война была нам наказанием за отступление от бога" (лениво сейчас искать цитату). Так вот, уважаемый Патриарх, одна поправочка: это было наказание ВАМ за очередное предательство.
Потому как ПЕРВОЙ отступилось и предало помазанника ПРАВОСЛАВНОЕ СВЯЩЕНСТВО.
Народ подтянулся потом. ПОСЛЕ ПРОПОВЕДЕЙ, произносимых повсеместно по России.
Читаем много буков(выдержки сокращенные, подобных документов несколько сотен. Если кого заинтересуют полные тексты, пишите. Не сразу, но со временем выложу).
Из речи епископа Рыбинского Корнилия (Попова):
…Тяжелым крестом для России, для русского народа было царствование Николая II: сколько крови пролито во время Японской и настоящей войны! Бессильному плохо плохо живется, на него больше нападают. А до бесилия русский народ доведен был старыми правительствами.
(Ярославские губернские ведомости, Ярославль, 1917, №9-10, с. 109-110).
Из речи епископа Енисейского и Красноярского Никона (Бессонова) на собрании кадетской партии:
…Николай II со своею супругою Александрою так унизили, так посрамили, опозорили монархизм, что о монархе, даже и конституционном, у нас и речи быть не может. В то время, как наши герои проливали кровь за отчизну... Ирод упивался вином, а Иодиада бесновалась со своими Распутиными, Протопоповыми и другими блудниками. Монарх и его супруга изменяли своему же народу.
(Енисейская церковная нива. Красноярск, 1917, №3, с. 20-22).
Из послания к пастве архиепископа Таврического и Симферопольского Дмитрия (князя Абашидзе)
Совершилось. Тот, без воли которого и волос не падает с головы нашей, положил предел царствования бывшего Государя. Бесчисленные губительные непорядке, допущенные бывшим правительством, крайне недобросовестно совершавшим свое служение, злоупотреблявшим властью, постоянно вводившим всех в заблуждение, повлекли за собой государственную разруху, расстройство во всех наших делах...
(Таврический церковно-общественный вестник. Симферополь, 1917, №8-9, с. 175-179).
Из воззвания епископа Вологодского и Тотемского Александра (Трапицына) и духовенства Вологды к пастве
Свершилась воля Божия!
В жизни каждого народа бывают такие моменты, когда старые формы государственной жизни, как не отвечающие современным потребностям, рушатся и заменяются новыми.
(Вологодские епархиальные ведомости, Вологда, 1917, №8, с. 105-106).
Из проповеди епископа Тихвинского Алексия (Симанского) в Софийском соборе Новгорода
В последнее время в России… внутри совершались неслыханные измены со стороны тех, кто был призван царем в качестве ближайших сотрудников в управлении государством… Постепенно воздвигалась между царем и народом все более и более плотная стена...
(Новгородские губернские ведомости, Новгород, 1917, №18, с. 2).
Обращение архиепископа Тверского и Кашинского Серафима (Чичагова) к членам духовной консистории и благочинным г. Твери:
…Милостию Божиею, народное восстание против старых, бедственных порядков в государстве, приведших Россию на край гибели в тяжелые годы мировой войны, обошлось без многочисленных жертв и Россия легко перешла к новому государственному строю….
(Тверские епархиальные ведомости, Тверь, 1917, №9-10, с. 75-76).
Из речи архиепископа Симбирского и Сызранского Вениамина (Муратовского) в кафедральном соборе Симбирска:
…Совершилось величайшей важности историческое событие! Волей Божией наша дорогая и многострадальная Родина вступила на новый путь своей государственной жизни.
Наш Всероссийский корабль был близок к погибели… Кормчие его оказались несостоятельными или по своему невежеству или, вернее, по своей нечестности. Не явись вовремя самоотверженные новые кормчие, я не знаю, что и было бы с нами!
(Симбирские епархиальные ведомости, Симбирск, 1917, №6, с. 75-76).
Из проповеди епископа Костромского и Галичского Евгения (Бережкова):
…Величие и мощь народного духа проявились удивительным образом: только плечом повел русский богатырь, и пали вековые оковы, исчезли все препятствия, стеснявшие его шествие по пути к свободе, солнце которой ныне во всем блеске засияло на святой Руси…
(Костромские епархиальные ведомости, Кострома, 1917, №7, с. 119).
Из проповеди епископа Уфимского и Мензелинского Андрея (князя Ухтомского) в Казанском соборе Петрограда:
…Кончилась тяжкая, грешная эпоха в жизни нашего народа. В эту эпоху – все грешили: лгали, льстили, насиловали народ и в слове, и в деле… Теперь началась великая эпоха новой жизни…. Наступили дни чистой народной жизни, свободного народного труда; зажглась яркая звезда русского народного счастья. Самодержец погиб и погиб безвозвратно, но вместо самодержца пусть великий Вседержитель царствует над нами.
(Уфимские епархиальные ведомости, Уфа, 1917, №7-8, с. 193-196).
Из статьи епископа Уфимского и Мензелинского Андрея:
…Режим правительства был в последнее время беспринципный, грешный, безнравственный. Самодержавие русских царей выродилось сначала в самовластие, а потом в своевластие, превосходившее все вероятия. Самодержавие не охраняло чистоты православия и народной совести, а держало святую Церковь на положении наемного слуги.
Церковь подверглась явному глумлению. Она была заменена пройдохами, ханжами и т.п. С голосом Церкви не только не считались, но явно им пренебрегали.
(Уфимские епархиальные ведомости, Уфа, 1917, №5-6, с. 138-139).
Речь епископа Екатеринославского и Мариупольского Агапита (Вишневского):
Божией волей и волей народа дорогая наша Родина вступила на новый исторический путь. Обновленная и свободная Россия светло ликует и торжествует ныне…
(Екатеринославские епархиальные ведомости, Екатериносла,, 1917, №8, с. 108).
Из резолюции Полтавского епархиального съезда духовенства и мирян:
Старый порядок был гибельный для церкви и государства, для народа и духовенства, он душил все живое и возврата к прежнему порядку не может быть никогда. Необходимо добиваться учреждения в государстве демократической и федеративной республики.
(Владивостокские епархиальные ведомости, Владивосток, 1917, №3150, с. 3).
Из статьи епископа Нарвского Антонина (Грановского)):
… грех православия в том, что его доселе заставляли нести солдатскую охрану государственного режима. Священное горение сердец были культивируемы на пропаганду и защиту общественного строя, именуемого «самодержавием». Этот полицейский мотив убил церковную искренность… Православие и самодержавие не только органически не связаны между собою, напротив, они взаимно отталкивают друг друга.
(Слово. СПб., 1905, №330, с. 5-6).
Еще в серии о том, как и кого продавала РПЦ:
Батыю и монголо-татарам…
католикам…
Фашистской Германии (часть 1)…
Фашистской Германии (часть 2)…
Однако, по обыкновению, священство РПЦ так думало не всегда.
И, по обыкновению, не сочло зазорным изменить свою позицию на 180 градусов.
Недавно Гундяев брякнул что-то вроде: "Война была нам наказанием за отступление от бога" (лениво сейчас искать цитату). Так вот, уважаемый Патриарх, одна поправочка: это было наказание ВАМ за очередное предательство.
Потому как ПЕРВОЙ отступилось и предало помазанника ПРАВОСЛАВНОЕ СВЯЩЕНСТВО.
Народ подтянулся потом. ПОСЛЕ ПРОПОВЕДЕЙ, произносимых повсеместно по России.
Читаем много буков(выдержки сокращенные, подобных документов несколько сотен. Если кого заинтересуют полные тексты, пишите. Не сразу, но со временем выложу).
Из речи епископа Рыбинского Корнилия (Попова):
…Тяжелым крестом для России, для русского народа было царствование Николая II: сколько крови пролито во время Японской и настоящей войны! Бессильному плохо плохо живется, на него больше нападают. А до бесилия русский народ доведен был старыми правительствами.
(Ярославские губернские ведомости, Ярославль, 1917, №9-10, с. 109-110).
Из речи епископа Енисейского и Красноярского Никона (Бессонова) на собрании кадетской партии:
…Николай II со своею супругою Александрою так унизили, так посрамили, опозорили монархизм, что о монархе, даже и конституционном, у нас и речи быть не может. В то время, как наши герои проливали кровь за отчизну... Ирод упивался вином, а Иодиада бесновалась со своими Распутиными, Протопоповыми и другими блудниками. Монарх и его супруга изменяли своему же народу.
(Енисейская церковная нива. Красноярск, 1917, №3, с. 20-22).
Из послания к пастве архиепископа Таврического и Симферопольского Дмитрия (князя Абашидзе)
Совершилось. Тот, без воли которого и волос не падает с головы нашей, положил предел царствования бывшего Государя. Бесчисленные губительные непорядке, допущенные бывшим правительством, крайне недобросовестно совершавшим свое служение, злоупотреблявшим властью, постоянно вводившим всех в заблуждение, повлекли за собой государственную разруху, расстройство во всех наших делах...
(Таврический церковно-общественный вестник. Симферополь, 1917, №8-9, с. 175-179).
Из воззвания епископа Вологодского и Тотемского Александра (Трапицына) и духовенства Вологды к пастве
Свершилась воля Божия!
В жизни каждого народа бывают такие моменты, когда старые формы государственной жизни, как не отвечающие современным потребностям, рушатся и заменяются новыми.
(Вологодские епархиальные ведомости, Вологда, 1917, №8, с. 105-106).
Из проповеди епископа Тихвинского Алексия (Симанского) в Софийском соборе Новгорода
В последнее время в России… внутри совершались неслыханные измены со стороны тех, кто был призван царем в качестве ближайших сотрудников в управлении государством… Постепенно воздвигалась между царем и народом все более и более плотная стена...
(Новгородские губернские ведомости, Новгород, 1917, №18, с. 2).
Обращение архиепископа Тверского и Кашинского Серафима (Чичагова) к членам духовной консистории и благочинным г. Твери:
…Милостию Божиею, народное восстание против старых, бедственных порядков в государстве, приведших Россию на край гибели в тяжелые годы мировой войны, обошлось без многочисленных жертв и Россия легко перешла к новому государственному строю….
(Тверские епархиальные ведомости, Тверь, 1917, №9-10, с. 75-76).
Из речи архиепископа Симбирского и Сызранского Вениамина (Муратовского) в кафедральном соборе Симбирска:
…Совершилось величайшей важности историческое событие! Волей Божией наша дорогая и многострадальная Родина вступила на новый путь своей государственной жизни.
Наш Всероссийский корабль был близок к погибели… Кормчие его оказались несостоятельными или по своему невежеству или, вернее, по своей нечестности. Не явись вовремя самоотверженные новые кормчие, я не знаю, что и было бы с нами!
(Симбирские епархиальные ведомости, Симбирск, 1917, №6, с. 75-76).
Из проповеди епископа Костромского и Галичского Евгения (Бережкова):
…Величие и мощь народного духа проявились удивительным образом: только плечом повел русский богатырь, и пали вековые оковы, исчезли все препятствия, стеснявшие его шествие по пути к свободе, солнце которой ныне во всем блеске засияло на святой Руси…
(Костромские епархиальные ведомости, Кострома, 1917, №7, с. 119).
Из проповеди епископа Уфимского и Мензелинского Андрея (князя Ухтомского) в Казанском соборе Петрограда:
…Кончилась тяжкая, грешная эпоха в жизни нашего народа. В эту эпоху – все грешили: лгали, льстили, насиловали народ и в слове, и в деле… Теперь началась великая эпоха новой жизни…. Наступили дни чистой народной жизни, свободного народного труда; зажглась яркая звезда русского народного счастья. Самодержец погиб и погиб безвозвратно, но вместо самодержца пусть великий Вседержитель царствует над нами.
(Уфимские епархиальные ведомости, Уфа, 1917, №7-8, с. 193-196).
Из статьи епископа Уфимского и Мензелинского Андрея:
…Режим правительства был в последнее время беспринципный, грешный, безнравственный. Самодержавие русских царей выродилось сначала в самовластие, а потом в своевластие, превосходившее все вероятия. Самодержавие не охраняло чистоты православия и народной совести, а держало святую Церковь на положении наемного слуги.
Церковь подверглась явному глумлению. Она была заменена пройдохами, ханжами и т.п. С голосом Церкви не только не считались, но явно им пренебрегали.
(Уфимские епархиальные ведомости, Уфа, 1917, №5-6, с. 138-139).
Речь епископа Екатеринославского и Мариупольского Агапита (Вишневского):
Божией волей и волей народа дорогая наша Родина вступила на новый исторический путь. Обновленная и свободная Россия светло ликует и торжествует ныне…
(Екатеринославские епархиальные ведомости, Екатериносла,, 1917, №8, с. 108).
Из резолюции Полтавского епархиального съезда духовенства и мирян:
Старый порядок был гибельный для церкви и государства, для народа и духовенства, он душил все живое и возврата к прежнему порядку не может быть никогда. Необходимо добиваться учреждения в государстве демократической и федеративной республики.
(Владивостокские епархиальные ведомости, Владивосток, 1917, №3150, с. 3).
Из статьи епископа Нарвского Антонина (Грановского)):
… грех православия в том, что его доселе заставляли нести солдатскую охрану государственного режима. Священное горение сердец были культивируемы на пропаганду и защиту общественного строя, именуемого «самодержавием». Этот полицейский мотив убил церковную искренность… Православие и самодержавие не только органически не связаны между собою, напротив, они взаимно отталкивают друг друга.
(Слово. СПб., 1905, №330, с. 5-6).
Еще в серии о том, как и кого продавала РПЦ:
Батыю и монголо-татарам…
католикам…
Фашистской Германии (часть 1)…
Фашистской Германии (часть 2)…
no subject
Date: 2012-07-28 08:33 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-28 08:59 am (UTC)http://www.dorogadomoj.com/dr512old.html
no subject
Date: 2012-07-28 09:27 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-28 09:55 am (UTC)Статистика говорит, что народу было на что жить и не убивать своих детей, русский народ увеличивался на 4 миллиона в год, а сейчас, на вымирает миллион в год. Вам это нравится? Царь был родственником всех европейских монархов, и конечно его везде приглашали.
Но вы не унывайте, не повезло с образованием, может работу на свежем воздухе найдете.
no subject
Date: 2012-07-28 05:14 pm (UTC)no subject
Date: 2012-07-28 05:45 pm (UTC)А этих родственников вчера по всему миру смотрели на открытии Олимпиады. Королева Елизавета -внучка Георга пятого, короля Англии, который был двоюродным братом Николая Второго, и очень на него похож.
Его мать - дочь короля Дании. кроме того наследник Норвежский, герцог Шлезвиг-Голштейнский, Стормарнский, Дитмарсенский и Ольденбургский
Зачем лезете дискутировать о чем не знаете?
no subject
Date: 2012-07-28 07:37 pm (UTC)no subject
Date: 2012-07-28 08:04 pm (UTC)Почитайте дальше, может поймете, что выглядите наркоманом, когда называете преступником правителя, увеличившего население страны на 50 миллионов за 20 лет. За тот же срок например Ирландия потеряла 70% населения.
no subject
Date: 2012-07-28 08:30 pm (UTC)no subject
Date: 2012-07-28 08:38 pm (UTC)no subject
Date: 2012-07-29 05:55 am (UTC)В то время общественность европы отрицательно относились к николаю 2.В прессе так вообще издевались над ним.Отсюда и нежелательность визитов.И про судьбы миллионов,ну не преступно так бездарно со своими миллионами так распорядиться,?
no subject
Date: 2012-07-29 10:01 am (UTC)http://www.dissercat.com/content/konets-dinasticheskoi-diplomatii-rossii-zagranichnye-poezdki-imperatora-nikolaya-ii-v-1896-1
Он распорядился судьбами как надо а вот, например Ирландия в тот же период стремительно теряла население: если в 1841 г. численность населения составляла 8 млн 178 тыс. человек, то в 1901 г. — всего 4 млн 459 тыс.
no subject
Date: 2012-07-29 10:45 am (UTC)И прекратите тыкать многострадальной Ирландией.Там население не вырождалось,как у нас сейчас,а эмигрировали(в основном в Англию 75%).И продлжительность жизни в Ирландии(того времени 19 в.)на 10 лет больше в России,учитывая и голод 1945-47 гг. 43.5(ихних)против 34(наших).Ну а претупное доведения страны до революционной ситуации,бездарное управление военными действиями(миллионы смертей) Вас это не волнует похоже.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2012-07-29 03:56 pm (UTC)Звали конечно и не просто так, а чтобы решить опять же судьбы миллионов - специально посмотрел, что решали в 1909 во время визита Николая 2 в Италию, в Ракониджи, родной город династии Савойа. Так там король Виктор Эмануил просил разрешения захватить Ливию у Турции, а в обмен предлагал решить вопрос с проливами.
http://dic.academic.ru/dic.nsf/dic_diplomatic/1041/РАККОНИДЖИ
Так что читайте ленина дальше, он поможет вам еще раз сесть в лужу.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2012-07-28 10:47 am (UTC)Царствование Ник. II-го пришлось на период бурного капиталистического развития страны. Другие европейские страны пережили этот этап значительно раньше. Они к началу ХХ-го века уже были индустриализированными. Когда на почве традиционного феодального производства запускается процесс индустриализации, экономическая статистика взрывается. Особенно высоко взлетают показатели потребления - это следствие формирования в социальной структуре общества нового класса буржуазии.
Посмотрите статистику первых пятилеток - там прирост на тысячи процентов идёт. Ничего удивительного, ведь точка отсчёта была нулевая. Так что царь тут не причём. Это его предшественники Ал-р II и Ал-р III создали все предпосылки для экономического взрыва - резервную армию труда (отмена крепостничества) и благоприятную налоговую ситуацию для предпринимательства
no subject
Date: 2012-07-28 11:28 am (UTC)Но сельхозпроизводство тоже удвоилось.
Правительство Столыпина уполномочило Государственный Крестьянский Банк скупать помещичьи земли и перепродавать их крестьянам на исключительно льготных условиях. Предоставлялся долголетний кредит, доходивший до 90% стоимости земли при очень низком проценте (4,5%, включая погашение).
Результатом этой меры было то, что
в 1914 г. более 80% пахотной земли в Европейской России оказалось в руках крестьян.
К этому следует прибавить 40.000.000 десятин (около 100.000.000 акров), лично принадлежавших Императору Николаю II в Сибири, которые он, не колеблясь, передал в крестьянский земельный фонд. На личные же средства Государя в уступленных им областях, были проведены дороги, построены школы, церкви и больницы.
no subject
Date: 2012-07-28 12:29 pm (UTC)Но сама личность императора всё же имеет очень большие странности. Вот он, к примеру, везде где только мог стрелял в кошек. Изничтожил какое-то невероятное количество хвостатых-пушистых, что-то около пяти тысяч. Записывал свои "подвиги" в специальную книжечку. Вот как это понимать? Что это за человек с такой странной потребностью - убивать несъедобных домашних животных? Я понимаю, что это лишь деталь. Но всё-таки, что происходило у него внутри? Какие были мотивы? Поступок затравленного битьём садиста-ПТУшника...
no subject
Date: 2012-07-28 01:13 pm (UTC)Кошек выдумываете, запуганность террором, а человек отдал все что имел своему народу, потому что любил его, и потом изъял все вклады в иностранных банках и пустил деньги на вооружение, и волновался что не хватает, об этом почитайте в царских дневниках, а не о несуществующих убийствах кошек.
no subject
Date: 2012-07-28 01:18 pm (UTC)no subject
Date: 2012-07-28 01:44 pm (UTC)Потому что в дневниках за все 20 лет запись про убитую кошку есть только одна за 8 мая 1905 года, и то не в авторитетном издании.
Ворон да, а кошек - вы ошиблись более чем на 146% , значит дневников Царя не читали и пытаетесь что то доказать.
Ваше заблуждение может проистекать из отчета об охоте 1902 года, вот этого
Но из дневников Царя совершенно не следует что это он сам убил 1320 кошек во время одной единственной охоты, тогда, как убитые вороны в дневниках встречаются часто.
Ergo - читайте то, о чем беретесь вести публичные дискуссии, а то прямо советская ткачиха - Пастернака не читал, но осуждаю
no subject
Date: 2012-07-28 04:41 pm (UTC)Ну а кто же, если у вас на руках источники, устроил этот кошачий Холокост? 1320 кошек за одну охоту - это жесть.
no subject
Date: 2012-07-28 04:44 pm (UTC)no subject
Date: 2012-07-28 09:11 am (UTC)Не надо было это делать.
no subject
Date: 2012-07-28 09:57 am (UTC)и вообще, не нам решать, кого канонизировать. Вот, например Феодосий Кавказский, вообще странная ситуация.
no subject
Date: 2012-07-28 09:58 am (UTC)