Nov. 29th, 2012
Оригинал взят у
roman_i_darija в Александро-Невский филиал ЗАО РПЦ МП
Посетили Александро-Невскую лавру, где не смогли пройти мимо обычных явлений коммерциализации и язычества, пополнив архивы своих полевых наблюдений над МП. ( читать дальше )
Скорее! Две срочных новости!
Nov. 29th, 2012 11:39 amОригинал взят у
asnectoв Скорее! Две срочных новости!
"Патриарх Кирилл объявил о продаже своей квартире в "доме на Набережной" и перечисленнии вырученных денег на строительство нового детского сада в центре Москвы.
( Read more... )
( Read more... )
В Ровненской области Украины милиция возбудила уголовное дело в отношении священника Украинской православной церкви Московского патриархата, которого подозревают в сексуальном надругательстве над несовершеннолетней девушкой. В момент нападения на ребенка предполагаемый педофил в рясе находился в нетрезвом состоянии. Суд даже не стал арестовывать насильника.
Преступление было совершено в одном из сел Гощанского района, сообщает УНИАН со ссылкой на пресс-службу областной прокуратуры. В 23:00 16 ноября в милицию обратилась мать пострадавшей девочки - жительница села Витков. По ее словам, в тот вечер некий человек по имени Николай изнасиловал ее дочь.
В ходе начатого расследования установлено, что примерно в 21:00 подозреваемый, которым оказался православный священник, применил силу к 15-летней односельчанке и совершил с ней половое сношение. В тот момент духовный пастырь находился у себя дома в состоянии алкогольного опьянения, пояснили в Отделе связей с общественностью управления МВД Украины в Ровненской области.
На следующий день, 17 ноября, священника задержали и допросили. Он частично признал свою вину. Примечательно, что предполагаемый педофил по-прежнему находится на свободе. Судья Гощанского районного суда отказал следователям в его аресте, сообщает ForUm.
Преступление было совершено в одном из сел Гощанского района, сообщает УНИАН со ссылкой на пресс-службу областной прокуратуры. В 23:00 16 ноября в милицию обратилась мать пострадавшей девочки - жительница села Витков. По ее словам, в тот вечер некий человек по имени Николай изнасиловал ее дочь.
В ходе начатого расследования установлено, что примерно в 21:00 подозреваемый, которым оказался православный священник, применил силу к 15-летней односельчанке и совершил с ней половое сношение. В тот момент духовный пастырь находился у себя дома в состоянии алкогольного опьянения, пояснили в Отделе связей с общественностью управления МВД Украины в Ровненской области.
На следующий день, 17 ноября, священника задержали и допросили. Он частично признал свою вину. Примечательно, что предполагаемый педофил по-прежнему находится на свободе. Судья Гощанского районного суда отказал следователям в его аресте, сообщает ForUm.
Всё судебное заседание надпоминало уже спалнированый фарс-с предсказуемым финалом.
На предыдущем заседании суд отказался привлечь к рассмотрению дела одну из участниц Pussy Riot - Екатерину Самуцевич. Та просила привлечь ее в качестве заинтересованного лица, так как если ролик будет признан экстремистским, то участницам панк-группы будет сложнее защищаться в надзорной инстанции и при рассмотрении жалобы в Европейском суде по правам человека.
Ролики Pussy Riot признаны экстремистскими. Доступ к ним в сети должен быть ограничен, суд указал ip-адреса соответствующих ресурсов
То есть любой ресурс может быть заблокирован,а граждане разместившие его привлечены к ответственности.
Под запрет попали записи, размещенные в Живом журнале и на сайте группы. Решение суда можно обжаловать в течение трех дней, только обжаловать-то его некому.
На предыдущем заседании суд отказался привлечь к рассмотрению дела одну из участниц Pussy Riot - Екатерину Самуцевич. Та просила привлечь ее в качестве заинтересованного лица, так как если ролик будет признан экстремистским, то участницам панк-группы будет сложнее защищаться в надзорной инстанции и при рассмотрении жалобы в Европейском суде по правам человека.
Ролики Pussy Riot признаны экстремистскими. Доступ к ним в сети должен быть ограничен, суд указал ip-адреса соответствующих ресурсов
То есть любой ресурс может быть заблокирован,а граждане разместившие его привлечены к ответственности.
Под запрет попали записи, размещенные в Живом журнале и на сайте группы. Решение суда можно обжаловать в течение трех дней, только обжаловать-то его некому.
К вопросу о блуде до рукоположения
Nov. 29th, 2012 05:40 pmДля несведущих читателей напомним: согласно православным канонам, тот, кто не сохранил девство до брака, навсегда утрачивает возможность быть священнослужителем. В современной Московской патриархии это правило, как и прочие канонические нормы, не соблюдается. Вот одно из красноречивых тому свидетельств:
Оригинал взят у
abbatus_mozdok в Глава 7-я: Женщины в моей жизни и монашество…
...Призвание к монашескому служению я ощутил едва ли ни с первых дней своего сознательного воцерковления после Крещения 26 мая 1990 года. <...> я понял – безо всяких советов со стороны: «Я могу отдать этому только всего себя, всю свою жизнь. Я стану монахом и священником».
...В 17-ть лет я поступил в Московский ПСТБИ. <...> Там, в Москве, я подружился с девушкой из МГУ (дочерью одного преподавателя МГУ, которой на 18-тилетие родители подарили однокомнатную квартиру). Она была на год старше меня. Девочка была чиста и душой, и телом. Мы долгое время общались с ней, как друзья (почти год). Я, как это ни странно, боялся переступать порог больше, чем она. Я боялся психологического разочарования (читал о любви и любовном влечении много, а вот прочувствую ли все это «единство душ» в интимной близости?). Однако, разочарования не последовало ни с моей, ни с ее стороны. Мы были счастливы! Её все устраивало, кроме одного: Ну, как понимать, что ее возлюбленный, после услады любовной близостью, вдруг часа в 2-3 ночи встает, зажигает настольную лампу на кухне и начинает штудировать святых отцов-аскетов? Она думала так: «Зачем человеку, который любит девушку, читать монашескую литературу»? Что смущало меня в моей ситуации? – Как раз полная противоположность тому, что думают обо мне тутошние «душеведы». Нам было слишком хорошо – и физически, и душевно! Всё было слишком безоблачно! Я испугался счастья! Я искал ответа на свое смущение у святых отцов, и находил, что все земное нестойко и преходяще.
А между тем девушка заговорила о браке (где-то на 3-м месяце наших «отношений»). <...> Но я не знал, как мне быть с благословением о. Николая с острова Залит быть монахом; как мне быть с моими обещаниями Богу стать монахом; как мне быть с моим твердым убеждением в нестойкости и обманчивости всего земного счастья? И в душе я почему-то чувствовал, что «супружество не мой, ну не мой это путь!». Я любил ее, и она любила меня – но она любила сильнее. Она даже стала нормально воцерковляться (до этого причащался в ее семье только папа, а мама была ограничена рамками «культурного общения» с о. Матфеем). Она ходила со мной на всю ночь на «всенощные» на Афонском Подворье в Москве. Где-то на 7-м месяце наших отношений я положил так: «Если вот сейчас в эти последние 2-3 месяца перед моим возвращением на Кавказ она беременеет – я вступаю в брак; если нет – я оставляю её, хоть это будет и очень больно». Именно беременность её я просил у Бога как «знак» мне, четко указывающий мой путь. Она не забеременела…
Оригинал взят у
...Призвание к монашескому служению я ощутил едва ли ни с первых дней своего сознательного воцерковления после Крещения 26 мая 1990 года. <...> я понял – безо всяких советов со стороны: «Я могу отдать этому только всего себя, всю свою жизнь. Я стану монахом и священником».
...В 17-ть лет я поступил в Московский ПСТБИ. <...> Там, в Москве, я подружился с девушкой из МГУ (дочерью одного преподавателя МГУ, которой на 18-тилетие родители подарили однокомнатную квартиру). Она была на год старше меня. Девочка была чиста и душой, и телом. Мы долгое время общались с ней, как друзья (почти год). Я, как это ни странно, боялся переступать порог больше, чем она. Я боялся психологического разочарования (читал о любви и любовном влечении много, а вот прочувствую ли все это «единство душ» в интимной близости?). Однако, разочарования не последовало ни с моей, ни с ее стороны. Мы были счастливы! Её все устраивало, кроме одного: Ну, как понимать, что ее возлюбленный, после услады любовной близостью, вдруг часа в 2-3 ночи встает, зажигает настольную лампу на кухне и начинает штудировать святых отцов-аскетов? Она думала так: «Зачем человеку, который любит девушку, читать монашескую литературу»? Что смущало меня в моей ситуации? – Как раз полная противоположность тому, что думают обо мне тутошние «душеведы». Нам было слишком хорошо – и физически, и душевно! Всё было слишком безоблачно! Я испугался счастья! Я искал ответа на свое смущение у святых отцов, и находил, что все земное нестойко и преходяще.
А между тем девушка заговорила о браке (где-то на 3-м месяце наших «отношений»). <...> Но я не знал, как мне быть с благословением о. Николая с острова Залит быть монахом; как мне быть с моими обещаниями Богу стать монахом; как мне быть с моим твердым убеждением в нестойкости и обманчивости всего земного счастья? И в душе я почему-то чувствовал, что «супружество не мой, ну не мой это путь!». Я любил ее, и она любила меня – но она любила сильнее. Она даже стала нормально воцерковляться (до этого причащался в ее семье только папа, а мама была ограничена рамками «культурного общения» с о. Матфеем). Она ходила со мной на всю ночь на «всенощные» на Афонском Подворье в Москве. Где-то на 7-м месяце наших отношений я положил так: «Если вот сейчас в эти последние 2-3 месяца перед моим возвращением на Кавказ она беременеет – я вступаю в брак; если нет – я оставляю её, хоть это будет и очень больно». Именно беременность её я просил у Бога как «знак» мне, четко указывающий мой путь. Она не забеременела…
Договор об аренде здания Свято-троицкого кафедрального собора Пермской художественной галереей будет подписан в ближайшие дни. Об этом сообщила заместитель председателя краевого правительства Надежда Кочурова.
Напомним, в адрес губернатора Пермского края направили письмо, в котором была выражена позиция Общественной палаты края в вопросе строительства нового здания ПГХГ. Общественники выразили обеспокоенность отсутствием достаточной информации о том, как решаются проблемы галереи. Было внесено предложение о необходимости заключения договора аренды здания Спасо-Преображенского кафедрального собора на срок не менее четырех лет и регулярного информирования о планах правительства относительно ПГХГ.
Члены Общественной палаты попросили главу региона внимательно отнестись к проектному предложению архитектора Петера Цумтора, сделать все возможное, чтобы реализовать именно этот проект.
В свою очередь Надежда Кочурова проинформировала о состоявшихся встречах с руководством Пермской епархии и галереи. «Все вопросы урегулированы, договор готов к подписанию. Решение этого вопроса – дело ближайших нескольких дней», – сказала она. – В договор аренды было внесено множество поправок, предполагаемый срок аренды – два года
Для художественной галерии лишь к 2017 году будет построено новое здание.
Сумма на которую разбогатеет РПЦ-неоглашается.
Напомним, в адрес губернатора Пермского края направили письмо, в котором была выражена позиция Общественной палаты края в вопросе строительства нового здания ПГХГ. Общественники выразили обеспокоенность отсутствием достаточной информации о том, как решаются проблемы галереи. Было внесено предложение о необходимости заключения договора аренды здания Спасо-Преображенского кафедрального собора на срок не менее четырех лет и регулярного информирования о планах правительства относительно ПГХГ.
Члены Общественной палаты попросили главу региона внимательно отнестись к проектному предложению архитектора Петера Цумтора, сделать все возможное, чтобы реализовать именно этот проект.
В свою очередь Надежда Кочурова проинформировала о состоявшихся встречах с руководством Пермской епархии и галереи. «Все вопросы урегулированы, договор готов к подписанию. Решение этого вопроса – дело ближайших нескольких дней», – сказала она. – В договор аренды было внесено множество поправок, предполагаемый срок аренды – два года
Для художественной галерии лишь к 2017 году будет построено новое здание.
Сумма на которую разбогатеет РПЦ-неоглашается.
Вот такой храмище хотят отгрохать к столетию города Мурманска.
Только вслушайтесь:
Каким образом можно воспрепятствовать строительству?
Только вслушайтесь:
Каким образом можно воспрепятствовать строительству?
Вот к этим страницам доступ должен быть перекрыт в ближайшее время:
http://pussy-riot.livejournal.com/8459.html === (сохр. копия 1, сохр. копия 2)
http://pussy-riot.livejournal.com/5164.html === (сохр. копия 1, сохр. копия 2)
http://pussy-riot.livejournal.com/5763.html === (сохр. копия 1, сохр. копия 2)
http://pussy-riot.livejournal.com/5497.html === (сохр. копия 1, сохр. копия 2)
P.S.
Естественно, что запретами только подогревается интерес к группе Pussy Riot, а те кто требует "запрещать и не пущать", в очередной раз показывают себя круглыми идиотами, не способными к трезвой оценке реальности.
