Исцелившиеся
Jun. 23rd, 2015 08:55 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
timur_nechaev77 posting in ![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
stop_rpc"ПГМ (православие головного мозга) — меметическая болезнь, поражающая ЦНС человека, злокачественная форма ФГМ".
Столь резкое выздоровление (исцеление от православного бреда) не так часто встречается, особенно когда пациент снискал авторитет и доверие и у собратьев по недугу, и занял видное место в их иерархии.
Тем не менее, игумен Ростислав от ПГМ исцелился, и главную роль, в этом сыграла женщина, тоже некогда - воцерковлённая православная, работавшая в Карельской епархии. Случай очень схожий с аналогичным, одновременным исцелением от ПГМ монаха и послушницы. Бывшие коллеги Ростислава Якубовского - объявили его чуть ли не преступником, хотя, по идее, должны радоваться за исцелившегося собрата.
Вот так пришла весть о его исцелении: "Спешу поделиться с тобой недавней новостью, о которой много говорят в поповке: настоятель подворья Оптиной Пустыни в Питере - игумен Ростислав (Якубовский), недавно превратился в "байкера Ярослава", ходит бритый, в кожаных штанах и называет себя "бизнесменом". Из монахов и попов ушел, правда, с огромной собственностью... живет с байкершей, а ведь еще 26 октября принимал Патриарха на подворье в кач-ве игумена Ростислава... Чудны дела Твои, Господи".
Игумен Ростислав Якубовский, и "баёкерша" которая егоохмурила исцелила - Полина Веретнова (Якубовская):
Ниже приведены несколько высказываний бывшего игумена, свидетельствующих, что здравомыслие к нему таки вернулось:
Роспись монастырского подворья где служил игумен Ростислав:
"Религия - это не то, что должно было получиться из христианского учения".
"Деятельность Христа — это чистой воды акционизм".
"Реформировать церковь - довольно бессмысленная задача".
"Любой психиатр может принести больше пользы, чем сто батюшек".
"Сегодня отпала необходимость в священнике как учителе".
"Служители часто просто находят в церкви средства к существованию, чтобы кормить себя и семью".
"Влияние церкви на общество ничтожно: 3 процента населения – это максимум, который вмещают в себя храмы на Рождество и Пасху".
"Среди прихожан церкви много и здравомыслящих людей, некоторые из которых сегодня близки к тому, чтобы покинуть церковное сообщество".
"Если бы у РПЦ появились здоровые конкуренты, то ее положение оказалось бы еще более жалким: именно в силу ее отсталости, неспособности привлечь к себе, нечестности".
"Внутри церкви применяются совершенно сектантские приемы: во-первых, мистифицируют, затемняют сердцевину, суть учения, во-вторых – внушают пастве, что вокруг все страшно и ужасно, только с нами, мол, ты можешь спастись".
"Люди в церкви, в большинстве своем, жаждут какого-то «Сверхначальника», который за них будет решать и думать, боятся и избегают ответственности".
"Знания, полученные в церковной, монашеской жизни, — недостоверны".
"Христианские ценности — не нуждаются в посредничестве культа и обряда".
Столь резкое выздоровление (исцеление от православного бреда) не так часто встречается, особенно когда пациент снискал авторитет и доверие и у собратьев по недугу, и занял видное место в их иерархии.
Тем не менее, игумен Ростислав от ПГМ исцелился, и главную роль, в этом сыграла женщина, тоже некогда - воцерковлённая православная, работавшая в Карельской епархии. Случай очень схожий с аналогичным, одновременным исцелением от ПГМ монаха и послушницы. Бывшие коллеги Ростислава Якубовского - объявили его чуть ли не преступником, хотя, по идее, должны радоваться за исцелившегося собрата.
Вот так пришла весть о его исцелении: "Спешу поделиться с тобой недавней новостью, о которой много говорят в поповке: настоятель подворья Оптиной Пустыни в Питере - игумен Ростислав (Якубовский), недавно превратился в "байкера Ярослава", ходит бритый, в кожаных штанах и называет себя "бизнесменом". Из монахов и попов ушел, правда, с огромной собственностью... живет с байкершей, а ведь еще 26 октября принимал Патриарха на подворье в кач-ве игумена Ростислава... Чудны дела Твои, Господи".
Игумен Ростислав Якубовский, и "баёкерша" которая его
Ниже приведены несколько высказываний бывшего игумена, свидетельствующих, что здравомыслие к нему таки вернулось:
Роспись монастырского подворья где служил игумен Ростислав:
"Религия - это не то, что должно было получиться из христианского учения".
"Деятельность Христа — это чистой воды акционизм".
"Реформировать церковь - довольно бессмысленная задача".
"Любой психиатр может принести больше пользы, чем сто батюшек".
"Сегодня отпала необходимость в священнике как учителе".
"Служители часто просто находят в церкви средства к существованию, чтобы кормить себя и семью".
"Влияние церкви на общество ничтожно: 3 процента населения – это максимум, который вмещают в себя храмы на Рождество и Пасху".
"Среди прихожан церкви много и здравомыслящих людей, некоторые из которых сегодня близки к тому, чтобы покинуть церковное сообщество".
"Если бы у РПЦ появились здоровые конкуренты, то ее положение оказалось бы еще более жалким: именно в силу ее отсталости, неспособности привлечь к себе, нечестности".
"Внутри церкви применяются совершенно сектантские приемы: во-первых, мистифицируют, затемняют сердцевину, суть учения, во-вторых – внушают пастве, что вокруг все страшно и ужасно, только с нами, мол, ты можешь спастись".
"Люди в церкви, в большинстве своем, жаждут какого-то «Сверхначальника», который за них будет решать и думать, боятся и избегают ответственности".
"Знания, полученные в церковной, монашеской жизни, — недостоверны".
"Христианские ценности — не нуждаются в посредничестве культа и обряда".
 Пvia polina.veretnova |
 via iaroslav.iakubovskii |
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2015-06-23 06:43 pm (UTC)no subject
Date: 2015-06-23 06:46 pm (UTC)no subject
Date: 2015-06-23 06:44 pm (UTC)Вот ещё известные священники, порвавшие с православием:
Александр Александрович Осипов (1911-1967), был профессором Ленинградской духовной академии, инспектором Ленинградской духовной академии и семинарии, одно время исполнял обязанности ректора. В 1959 г. отрекся от православия, позднее стал старшим научным сотрудником Музея истории религии и атеизма, кандидатом философских наук. Его брошюра "Откровенный разговор с верующими и неверующими" http://svitk.ru/004_book_book/17b/3738_osipov-razgovor.php (http://svitk.ru/004_book_book/17b/3738_osipov-razgovor.php).
Павел Федорович Дарманский (1928- начало 1990-х), закончил Одесскую богословскую семинарию и Ленинградскую духовную академию, был приходским священником в Ленинграде. Порвал с православием в 1958 г. Его книга "Побег из тьмы. Рассказ бывшего священника", М., "Советская Россия", 1961 http://www.a-theism.com/2012/10/blog-post_8676.html (http://www.a-theism.com/2012/10/blog-post_8676.html).
Евграф Каленьевич Дулуман (1928-2013), закончил Московскую духовную академию, кандидат богословия, был доцентом Саратовской духовной семинарии, ушел из православия в 1952 г., позже стал доктором философских наук, профессором. С юношеских лет был другом Дарманского. Его брошюра "Почему я перестал верить в бога", М., "Молодая гвария", 1957 http://www.ateism.ru/books/Duluman_ru.pdf (http://www.ateism.ru/books/Duluman_ru.pdf). Для сравнения его недавняя статья "Откуда "Иисус"? Откуда "Христос"?", Наука. Релігія. Суспільство. 2010, № 1. С. 192 http://archive.nbuv.gov.ua/portal/soc_gum/NRS/2010_1/NRO_2010_1/05/00_Duluman.pdf (http://archive.nbuv.gov.ua/portal/soc_gum/NRS/2010_1/NRO_2010_1/05/00_Duluman.pdf).
Взято у
no subject
Date: 2015-06-23 06:46 pm (UTC)no subject
Date: 2015-06-23 11:11 pm (UTC)no subject
Date: 2015-06-24 04:47 am (UTC)no subject
Date: 2015-06-24 07:41 am (UTC)no subject
Date: 2015-06-24 07:55 am (UTC)no subject
Date: 2015-06-24 06:26 pm (UTC)no subject
Date: 2015-06-24 06:44 pm (UTC)