РПЦ просит передать ей в собственность еще больше зданий
Московский патриархат просит Росимущество расширить список зданий, которые могут быть переданы в собственность РПЦ. Помимо храмовых комплексов, утраченных в период советской власти, список могут пополнить синодальные типографии, православные приюты и епархиальные женские училища и доходные дома, которые Церковь может сдавать в аренду. Росимущество может принять окончательное решение весной.
В Федеральное агентство по управлению государственным имуществом поступило более 500 обращений от различных конфессий по передаче им утраченных объектов религиозного назначения, сообщил начальник управления по размещению федеральных органов власти Росимущества Сергей Аноприенко. По данным чиновника, наибольшее количество обращений — 161 — поступило от РПЦ, пять — от мусульман, по два — от католиков и представителей еврейских общин. Однако около половины этих предложений еще рассматриваются, а по части обращений принят отказ.
no subject
Справедливость должна быть восстановлена!!!!
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Даже сейчас, согласно точным определениям, "СОБСТВЕННОСТЬ" состоит из трёх прав, "ПОЛЬЗОВАНИЯ", "ВЛАДЕНИЯ" и "РАСПОРЯЖЕНИЯ".
ПОЛЬЗОВАНИЕ — одно из основных правомочий собственника. Заключается в праве потребления вещи в зависимости от её назначения.
ВЛАДЕНИЕ (фактическое обладание) — расположение вещи, затрудняющее пользование ею всеми людьми, кроме одного или нескольких лиц, называемых владельцами. Своими словами, владение - это эксклюзивное пользование.
РАСПОРЯЖЕНИЕ имуществом — одно из правомочий собственника, позволяющее ему по своему усмотрению совершать в отношении принадлежащего ему имущества любые действия, не противоречащие закону и иным правовым актам и не нарушающие права и охраняемые законом интересы других лиц, в том числе отчуждать своё имущество в собственность другим лицам (продавать, менять, дарить и др.), передавать им, оставаясь собственником, права владения, пользования и распоряжения имуществом, отдавать имущество в залог, распоряжаться им иным образом.
Исходя из этих определений, начиная, как-минимум со второй половины 19 века, ЦЕРКОВЬ ВЛАДЕЛА И ПОЛЬЗОВАЛАСЬ зданиями и землями, которые НАХОДИЛИСЬ В СОБСТВЕННОСТИ ГОСУДАРСТВА. Поклонники РПЦ МП (Российской Православной Церкви Московского Патриархата), пользуясь юридической неграмотностью большинства людей, смешивают понятия таким образом, чтобы сформировать стойкое убеждение, что здания и земли до 1917 г. находились в собственности церкви, что на самом деле было совсем НЕ ТАК.
to be continued ...
no subject
Хитрые люди в РПЦ МП видимо были ещё в 19 веке, и в большинстве источников по церковному праву тех времён речь ведётся только о владении, не акцентируя внимание на том, что НЕДВИЖИМОСТЬ, КОТОРОЙ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ ЦЕРКОВЬ, НАХОДИЛАСЬ В СОБСТВЕННОСТИ ГОСУДАРСТВА. Но как водится, шило в мешке не утаишь, и я всё же нашёл кое-что и о собственности. Вот перепечатка оригинального текста в современной орфографии:
<<Проф. М. Красножен.
"Краткий очерк ЦЕРКОВНОГО ПРАВА"
Юрьев. Печатано в типографии К. Маттисена. 1900.
[....]
Глава VIII. Церковно-имущественное право.
§62. Правоспособность церкви на имущество.
[....]
Ограничения имущественной правоспособности русской церкви начались со времени Иоанна Грозного, когда запрещено было архиереям и монастырям увеличивать свои земельные владения. Это постановление подтверждено было при Фёдоре Иоанновиче (сыне Иоанна Грозного). В XVII в. правительство наше продолжает действовать в том же направлении, желая не только предупредить расширение церковных владений, но, изъятием их из непосредственного заведывания церковных учреждений, постепенно подготовить переход их из собственности церковной в собственность государственную. Этот переход церковных имуществ в казну состоялся при императрице Екатерине II в 1764 г. ("учреждение о духовных имениях"), а при императоре Николае I (Указ 25 декабря 1841 г.) мера эта была применена к церковному имуществу в губерниях Витебской, Могилёвской, Виленской, Гродненской, Минской, Подольской, Волынской и Киевской. Взамен взятых в казну недвижимых имуществ были назначены денежные штатные оклады тем церковным установлениям, у которых взяты имущества. Таким образом образовался ныне действующий общий закон, по которому монастыри, архиерейские дома и церкви не могут иметь в своём владении населённых недвижимых имений и не могут приобретать их ни посредством покупки, ни посредством дара. Населённые имения могут быть приобретаемы церковными установлениями с особого на каждый случай Высочайшего соизволения.
[....]
§63. Субъекты и объекты имущественного права церкви.
[....]
В русском праве до издания уложения о наказ. 1845 г. не существовало каких-либо точных определений относительно священных вещей; не было деления их и на категории. Это деление появляется в Уложении о наказ., в виду необходимости установить разные степени ответственности за святотатство. Здесь различаются: 1) вещи священные, которыми считаются все сосуды и необходимые принадлежности для совершения таинства Евхаристии: кресты, евангелия, образа и т.п.; 2) вещи освященные через употребление при совершении богослужения: купели, чаши для водоосвящения, ризы, кадила, лампады, богослужебные книги и пр.; 3) вещи церковные, но не освященные: деньги, свечи, ещё не поставленные к образам, церковное вино и пр. - Что касается прочего церковного имущества (движимого и недвижимого), не имеющего непосредственного отношения к храму, то присвоение его не считается святотатством, хотя оно и рассматривается как имущество казны.>>
К сожалению источник оффлайновый, и я не могу предоставить ссылку, но, кто захочет проверить, велкам ту библиотека, название книги я указал ))))
Таким образом, утрата церковью собственности, которая якобы произошла в "в период советской власти", существует только в воображении священнослужителей РПЦ и их юридически-неграмотных последователей. На деле произошёл акт РАСПОРЯЖЕНИЯ собственника своим имуществом, расторжение договора аренды, которое собственник имел право осуществить, если считал, что его собственность используется с нарушением его прав и интересов. Думаю, что в РПЦ это хорошо понимают, но делают вид что не в курсе.