stop_rpc

Пишет tolko_myshlenie
"Здравствуйте! Можно ли сказать, что скульптура - форма популярной религии?
Доказательства:
1) Современные люди ставят памятники и почитают их, древние люди тоже ставили идолы и почитали их. Идолы похожи на памятники.
2) Открытие памятника совершается в торжественной обстановке, установка идола тоже совершалась в торжественной обстановке.
3) По праздникам к памятникам возлагают цветы и говорят торжественные речи, около них могут проводиться митинги и шествия, идолу также следовало делать приношения и восхвалять его, около идола устраивались религиозные церемонии.
4) Несанкционированное разрушение памятника или порча его карается по закону, несанкционированное низвержение идола и осквернение его также наказывалось.
Спасибо".

P.S.
Не очень понятно задан вопрос: "Можно ли сказать, что скульптура - форма популярной религии?". Это как спросить: "Является ли искусство формой религии?". Если сформулировать вопрос понятней, т. е. "Могут ли считаться памятники (скульптуры) - идолами?", то ответ на него будет зависеть от конкретного человека, и от его отношения к конкретному памятнику. Если говорить о здравомыслящих людях (не верящих в священные камни, в плачущие иконы, в святую воду, и т. п.), то памятник для них - произведение искусства. Красивый он или уродливый - это другой вопрос, но оценивается памятник по эстетической шкале, а не по магической. Если же судить с точки зрения людей верующих, то им свойственно наделять неодушевленные предметы магическими свойствами, некой невидимой силой (доброй или злой). Поэтому верующие могут узреть какие-то магические свойства и в памятниках так же, как они видят эти свойства в иконах. Если памятнику они приписывают такие свойства, то данный памятник является для них идолом. Вот пример когда вырезанных из дерева чертей священник РПЦ признал идолами (злыми конечно)

Watch on YouTube

И такое магическое отношение к произведениям искусства, для православных - в порядке вещей. Добрых идолов у них бесчисленное количество. Во-первых, это все освященные иконы. Во-вторых разные исторические памятники, наподобие "гроба господня", или "креста Андрея Первозванного". В-третьих - бесчисленные поклонные кресты, гвозди *которыми прибивали Христа" (сейчас их насчитывается несколько тысяч). В-четвертых, святыми мощи. В пятых - пояса богородицы, плащаницы Христа, одежда святых, их обувь, и прочий ширпотреб. В общем, вся православная религия построена на поклонении идолам, которое маскируется словами "мы через такого-то идола, поклоняемся единому богу". Таким образом, идолопоклонство, это не просто норма для православия, а основа этой религии. А ответ, на заданный в сабже вопрос, можно сформулировать так: Для неверующих скульптура религией не является, а для верующих она может рассматриваться в контексте их религии.