РПЦ и Николай II
Jul. 27th, 2012 10:28 am![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
asnecto.livejournal.com posting in ![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
stop_rpcОригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
asnecto в РПЦ и Николай II
asnecto в РПЦ и Николай IIСегодня, в связи с новыми исследованиями останков членов царской семьи, в СМИ поднялась очередная волна привычного трёпа о "невинно убиенных", великом царствовании, ностальгии монархистов и т.п.
Однако, по обыкновению, священство РПЦ так думало не всегда.
И, по обыкновению, не сочло зазорным изменить свою позицию на 180 градусов.
Недавно Гундяев брякнул что-то вроде: "Война была нам наказанием за отступление от бога" (лениво сейчас искать цитату). Так вот, уважаемый Патриарх, одна поправочка: это было наказание ВАМ за очередное предательство.
Потому как ПЕРВОЙ отступилось и предало помазанника ПРАВОСЛАВНОЕ СВЯЩЕНСТВО.
Народ подтянулся потом. ПОСЛЕ ПРОПОВЕДЕЙ, произносимых повсеместно по России.
Читаем много буков(выдержки сокращенные, подобных документов несколько сотен. Если кого заинтересуют полные тексты, пишите. Не сразу, но со временем выложу).
Из речи епископа Рыбинского Корнилия (Попова):
…Тяжелым крестом для России, для русского народа было царствование Николая II: сколько крови пролито во время Японской и настоящей войны! Бессильному плохо плохо живется, на него больше нападают. А до бесилия русский народ доведен был старыми правительствами.
(Ярославские губернские ведомости, Ярославль, 1917, №9-10, с. 109-110).
Из речи епископа Енисейского и Красноярского Никона (Бессонова) на собрании кадетской партии:
…Николай II со своею супругою Александрою так унизили, так посрамили, опозорили монархизм, что о монархе, даже и конституционном, у нас и речи быть не может. В то время, как наши герои проливали кровь за отчизну... Ирод упивался вином, а Иодиада бесновалась со своими Распутиными, Протопоповыми и другими блудниками. Монарх и его супруга изменяли своему же народу.
(Енисейская церковная нива. Красноярск, 1917, №3, с. 20-22).
Из послания к пастве архиепископа Таврического и Симферопольского Дмитрия (князя Абашидзе)
Совершилось. Тот, без воли которого и волос не падает с головы нашей, положил предел царствования бывшего Государя. Бесчисленные губительные непорядке, допущенные бывшим правительством, крайне недобросовестно совершавшим свое служение, злоупотреблявшим властью, постоянно вводившим всех в заблуждение, повлекли за собой государственную разруху, расстройство во всех наших делах...
(Таврический церковно-общественный вестник. Симферополь, 1917, №8-9, с. 175-179).
Из воззвания епископа Вологодского и Тотемского Александра (Трапицына) и духовенства Вологды к пастве
Свершилась воля Божия!
В жизни каждого народа бывают такие моменты, когда старые формы государственной жизни, как не отвечающие современным потребностям, рушатся и заменяются новыми.
(Вологодские епархиальные ведомости, Вологда, 1917, №8, с. 105-106).
Из проповеди епископа Тихвинского Алексия (Симанского) в Софийском соборе Новгорода
В последнее время в России… внутри совершались неслыханные измены со стороны тех, кто был призван царем в качестве ближайших сотрудников в управлении государством… Постепенно воздвигалась между царем и народом все более и более плотная стена...
(Новгородские губернские ведомости, Новгород, 1917, №18, с. 2).
Обращение архиепископа Тверского и Кашинского Серафима (Чичагова) к членам духовной консистории и благочинным г. Твери:
…Милостию Божиею, народное восстание против старых, бедственных порядков в государстве, приведших Россию на край гибели в тяжелые годы мировой войны, обошлось без многочисленных жертв и Россия легко перешла к новому государственному строю….
(Тверские епархиальные ведомости, Тверь, 1917, №9-10, с. 75-76).
Из речи архиепископа Симбирского и Сызранского Вениамина (Муратовского) в кафедральном соборе Симбирска:
…Совершилось величайшей важности историческое событие! Волей Божией наша дорогая и многострадальная Родина вступила на новый путь своей государственной жизни.
Наш Всероссийский корабль был близок к погибели… Кормчие его оказались несостоятельными или по своему невежеству или, вернее, по своей нечестности. Не явись вовремя самоотверженные новые кормчие, я не знаю, что и было бы с нами!
(Симбирские епархиальные ведомости, Симбирск, 1917, №6, с. 75-76).
Из проповеди епископа Костромского и Галичского Евгения (Бережкова):
…Величие и мощь народного духа проявились удивительным образом: только плечом повел русский богатырь, и пали вековые оковы, исчезли все препятствия, стеснявшие его шествие по пути к свободе, солнце которой ныне во всем блеске засияло на святой Руси…
(Костромские епархиальные ведомости, Кострома, 1917, №7, с. 119).
Из проповеди епископа Уфимского и Мензелинского Андрея (князя Ухтомского) в Казанском соборе Петрограда:
…Кончилась тяжкая, грешная эпоха в жизни нашего народа. В эту эпоху – все грешили: лгали, льстили, насиловали народ и в слове, и в деле… Теперь началась великая эпоха новой жизни…. Наступили дни чистой народной жизни, свободного народного труда; зажглась яркая звезда русского народного счастья. Самодержец погиб и погиб безвозвратно, но вместо самодержца пусть великий Вседержитель царствует над нами.
(Уфимские епархиальные ведомости, Уфа, 1917, №7-8, с. 193-196).
Из статьи епископа Уфимского и Мензелинского Андрея:
…Режим правительства был в последнее время беспринципный, грешный, безнравственный. Самодержавие русских царей выродилось сначала в самовластие, а потом в своевластие, превосходившее все вероятия. Самодержавие не охраняло чистоты православия и народной совести, а держало святую Церковь на положении наемного слуги.
Церковь подверглась явному глумлению. Она была заменена пройдохами, ханжами и т.п. С голосом Церкви не только не считались, но явно им пренебрегали.
(Уфимские епархиальные ведомости, Уфа, 1917, №5-6, с. 138-139).
Речь епископа Екатеринославского и Мариупольского Агапита (Вишневского):
Божией волей и волей народа дорогая наша Родина вступила на новый исторический путь. Обновленная и свободная Россия светло ликует и торжествует ныне…
(Екатеринославские епархиальные ведомости, Екатериносла,, 1917, №8, с. 108).
Из резолюции Полтавского епархиального съезда духовенства и мирян:
Старый порядок был гибельный для церкви и государства, для народа и духовенства, он душил все живое и возврата к прежнему порядку не может быть никогда. Необходимо добиваться учреждения в государстве демократической и федеративной республики.
(Владивостокские епархиальные ведомости, Владивосток, 1917, №3150, с. 3).
Из статьи епископа Нарвского Антонина (Грановского)):
… грех православия в том, что его доселе заставляли нести солдатскую охрану государственного режима. Священное горение сердец были культивируемы на пропаганду и защиту общественного строя, именуемого «самодержавием». Этот полицейский мотив убил церковную искренность… Православие и самодержавие не только органически не связаны между собою, напротив, они взаимно отталкивают друг друга.
(Слово. СПб., 1905, №330, с. 5-6).
Еще в серии о том, как и кого продавала РПЦ:
Батыю и монголо-татарам…
католикам…
Фашистской Германии (часть 1)…
Фашистской Германии (часть 2)…
Однако, по обыкновению, священство РПЦ так думало не всегда.
И, по обыкновению, не сочло зазорным изменить свою позицию на 180 градусов.
Недавно Гундяев брякнул что-то вроде: "Война была нам наказанием за отступление от бога" (лениво сейчас искать цитату). Так вот, уважаемый Патриарх, одна поправочка: это было наказание ВАМ за очередное предательство.
Потому как ПЕРВОЙ отступилось и предало помазанника ПРАВОСЛАВНОЕ СВЯЩЕНСТВО.
Народ подтянулся потом. ПОСЛЕ ПРОПОВЕДЕЙ, произносимых повсеместно по России.
Читаем много буков(выдержки сокращенные, подобных документов несколько сотен. Если кого заинтересуют полные тексты, пишите. Не сразу, но со временем выложу).
Из речи епископа Рыбинского Корнилия (Попова):
…Тяжелым крестом для России, для русского народа было царствование Николая II: сколько крови пролито во время Японской и настоящей войны! Бессильному плохо плохо живется, на него больше нападают. А до бесилия русский народ доведен был старыми правительствами.
(Ярославские губернские ведомости, Ярославль, 1917, №9-10, с. 109-110).
Из речи епископа Енисейского и Красноярского Никона (Бессонова) на собрании кадетской партии:
…Николай II со своею супругою Александрою так унизили, так посрамили, опозорили монархизм, что о монархе, даже и конституционном, у нас и речи быть не может. В то время, как наши герои проливали кровь за отчизну... Ирод упивался вином, а Иодиада бесновалась со своими Распутиными, Протопоповыми и другими блудниками. Монарх и его супруга изменяли своему же народу.
(Енисейская церковная нива. Красноярск, 1917, №3, с. 20-22).
Из послания к пастве архиепископа Таврического и Симферопольского Дмитрия (князя Абашидзе)
Совершилось. Тот, без воли которого и волос не падает с головы нашей, положил предел царствования бывшего Государя. Бесчисленные губительные непорядке, допущенные бывшим правительством, крайне недобросовестно совершавшим свое служение, злоупотреблявшим властью, постоянно вводившим всех в заблуждение, повлекли за собой государственную разруху, расстройство во всех наших делах...
(Таврический церковно-общественный вестник. Симферополь, 1917, №8-9, с. 175-179).
Из воззвания епископа Вологодского и Тотемского Александра (Трапицына) и духовенства Вологды к пастве
Свершилась воля Божия!
В жизни каждого народа бывают такие моменты, когда старые формы государственной жизни, как не отвечающие современным потребностям, рушатся и заменяются новыми.
(Вологодские епархиальные ведомости, Вологда, 1917, №8, с. 105-106).
Из проповеди епископа Тихвинского Алексия (Симанского) в Софийском соборе Новгорода
В последнее время в России… внутри совершались неслыханные измены со стороны тех, кто был призван царем в качестве ближайших сотрудников в управлении государством… Постепенно воздвигалась между царем и народом все более и более плотная стена...
(Новгородские губернские ведомости, Новгород, 1917, №18, с. 2).
Обращение архиепископа Тверского и Кашинского Серафима (Чичагова) к членам духовной консистории и благочинным г. Твери:
…Милостию Божиею, народное восстание против старых, бедственных порядков в государстве, приведших Россию на край гибели в тяжелые годы мировой войны, обошлось без многочисленных жертв и Россия легко перешла к новому государственному строю….
(Тверские епархиальные ведомости, Тверь, 1917, №9-10, с. 75-76).
Из речи архиепископа Симбирского и Сызранского Вениамина (Муратовского) в кафедральном соборе Симбирска:
…Совершилось величайшей важности историческое событие! Волей Божией наша дорогая и многострадальная Родина вступила на новый путь своей государственной жизни.
Наш Всероссийский корабль был близок к погибели… Кормчие его оказались несостоятельными или по своему невежеству или, вернее, по своей нечестности. Не явись вовремя самоотверженные новые кормчие, я не знаю, что и было бы с нами!
(Симбирские епархиальные ведомости, Симбирск, 1917, №6, с. 75-76).
Из проповеди епископа Костромского и Галичского Евгения (Бережкова):
…Величие и мощь народного духа проявились удивительным образом: только плечом повел русский богатырь, и пали вековые оковы, исчезли все препятствия, стеснявшие его шествие по пути к свободе, солнце которой ныне во всем блеске засияло на святой Руси…
(Костромские епархиальные ведомости, Кострома, 1917, №7, с. 119).
Из проповеди епископа Уфимского и Мензелинского Андрея (князя Ухтомского) в Казанском соборе Петрограда:
…Кончилась тяжкая, грешная эпоха в жизни нашего народа. В эту эпоху – все грешили: лгали, льстили, насиловали народ и в слове, и в деле… Теперь началась великая эпоха новой жизни…. Наступили дни чистой народной жизни, свободного народного труда; зажглась яркая звезда русского народного счастья. Самодержец погиб и погиб безвозвратно, но вместо самодержца пусть великий Вседержитель царствует над нами.
(Уфимские епархиальные ведомости, Уфа, 1917, №7-8, с. 193-196).
Из статьи епископа Уфимского и Мензелинского Андрея:
…Режим правительства был в последнее время беспринципный, грешный, безнравственный. Самодержавие русских царей выродилось сначала в самовластие, а потом в своевластие, превосходившее все вероятия. Самодержавие не охраняло чистоты православия и народной совести, а держало святую Церковь на положении наемного слуги.
Церковь подверглась явному глумлению. Она была заменена пройдохами, ханжами и т.п. С голосом Церкви не только не считались, но явно им пренебрегали.
(Уфимские епархиальные ведомости, Уфа, 1917, №5-6, с. 138-139).
Речь епископа Екатеринославского и Мариупольского Агапита (Вишневского):
Божией волей и волей народа дорогая наша Родина вступила на новый исторический путь. Обновленная и свободная Россия светло ликует и торжествует ныне…
(Екатеринославские епархиальные ведомости, Екатериносла,, 1917, №8, с. 108).
Из резолюции Полтавского епархиального съезда духовенства и мирян:
Старый порядок был гибельный для церкви и государства, для народа и духовенства, он душил все живое и возврата к прежнему порядку не может быть никогда. Необходимо добиваться учреждения в государстве демократической и федеративной республики.
(Владивостокские епархиальные ведомости, Владивосток, 1917, №3150, с. 3).
Из статьи епископа Нарвского Антонина (Грановского)):
… грех православия в том, что его доселе заставляли нести солдатскую охрану государственного режима. Священное горение сердец были культивируемы на пропаганду и защиту общественного строя, именуемого «самодержавием». Этот полицейский мотив убил церковную искренность… Православие и самодержавие не только органически не связаны между собою, напротив, они взаимно отталкивают друг друга.
(Слово. СПб., 1905, №330, с. 5-6).
Еще в серии о том, как и кого продавала РПЦ:
Батыю и монголо-татарам…
католикам…
Фашистской Германии (часть 1)…
Фашистской Германии (часть 2)…
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-07-28 06:18 pm (UTC)ответ
Date: 2012-07-28 07:07 pm (UTC)Читать надо Писания самому, а не слушать байки батюшек.
С уважением
no subject
Date: 2012-07-28 08:21 pm (UTC)как законодательная инициатива и законотворчество постепенно от Бога передавалось самим людям.
Вы в наперстки пытаетесь играть?
Ответ
Date: 2012-07-28 08:41 pm (UTC)А последовательная передача законодательной инициативы и законотворчества выявлена нами и описана в книге: "Тора, Новы Завет и Коран - закон, правопорядок, законопослушание. Способы формирования правосознания и передачи законодательных функций от Бога к человеку" М. Гуманитарий. 2011. - 552 с.
Эта книга имеется РГБ, в том числе в электронном виде. Вывешена она и на сайте "Интеллект и духовность".
no subject
Date: 2012-07-28 09:04 pm (UTC)Не выдумывайте, Апостол пишет о том, что во Христе все оживут, в Боге, его действием, а не устранением.
ответ
Date: 2012-07-28 09:29 pm (UTC)Но Кого или Что Вы понимаете под Богом? Вот в чем вопрос. Если попытаетесь ответить, то станет ясен предмет разговора.
no subject
Date: 2012-07-28 09:39 pm (UTC)А тот, кто считает коран священной книгой, и апеллирует одновременно к Библии - аферист.
ответ
Date: 2012-07-29 06:44 am (UTC)Магометанский мир существуют более полутора тысяч лет, т.е. всего на полтысячи лет меньше, чем мир христианский. Он так же разнообразен, как мир христианский и противоречив в своих воззрениях.
Но не противоречивы Тора, Новый Завет и Коран, где не только изложены соответствующие своему времени фундаментальные основы жизнедеятельности людей, но и четко сформулированы перспективы их развития. И то, что нас сегодня более семи миллиардов и мы научились, как повзрослевшие "чада Божьи" самостоятельно формировать правовые и прочие основы своего существования, обнадеживает, что мы идем по предначертанному Тем, Кто нас создавал на земле, пути развития.
Думаю, Вам действительно будет интересно прочитать книгу, о которой я Вам писал.
С уважением к Вашему мнению и позиции
no subject
Date: 2012-07-29 03:32 pm (UTC)Ответ
Date: 2012-07-29 03:47 pm (UTC)Христиане убивают друг друга "за истинную веру" до сих пор с небольшими перерывами. Неужели Вам надо напоминать Ольстер?!То, что вещают безграмотной темной массе не менее безграмотные муллы и шейхи не является следствием сведений, изложенных в Коране.
Неужели суниты и шииты, ненавидя друг друга, как и православные и католики, выполняют заповеди Единого Бога, изложенные в Коране и Новом Завете?!
Более того, самым миролюбивым из Трех Посланий в силу исторических обстоятельств является именно Коран.
no subject
Date: 2012-07-29 04:25 pm (UTC)Брехня про то, что христиане убивают за веру друг друга, это политикам выгодно прикинуться Христианами и рвать ближнего, тот же Ольстер всего лишь аннексия,геполитический конфликт, а в Италии, где я живу, нашей Церкви католики спокойно дают здания бесплатно, (а вовсе не ненавидят, как врете Вы)
http://forum.orthodox-europe.eu/index.php?topic=1255.0;wap2
Вот неполный список православных Приходов в Италии -
http://www.consolatorusan.it/page.php?n=4
и никак не преследуют многочисленных протестантов, коих тут полно с табличками Евангелическая, итд Так что не надо демагогии, если не разбираетесь, но здесь вы врете сознательно, это требует сатинистическая сущность вашего синкретизма.
Коран миролюбивое послание это подтвердил и тот американский муслим, что жене своей голову отрезал, и нанес 40 резанных ран, а работал при этом в Организации по борьбе с прерадссудками против ислама.
В Нигерии очень мирно муслимы каждый день Христиан взрывают в храмах, в этом месяце мирно взорвали 300 человек. Им это положено, потому, что коран говорит убивать многобожников, а Христиане верят в Троицу, поэтому их положено убивать.
Ответ
Date: 2012-07-29 05:11 pm (UTC)Религия во все времена обслуживала исключительно государственные интересы и меняла свои догмы также исключительно в государственных интересах. Неужели - это новость для Вас?!
Но отнюдь не по-христиански, а , тем более, вопреки принципам современной демократии питать ненависть к религиозным воззрениям других людей. Это или делается преднамеренно, т.е. за определенную плату, для разжигания межрелигиозной розни, или по-глупости. И то, и другое не заслуживает уважения с моей стороны, поэтому больше отвечать Вам не буду. Варитесь в ненависти сами в себе. Жаль мне Вас. Но что поделаешь. Так тоже бывает.
no subject
Date: 2012-07-29 06:43 pm (UTC)Жалкие газетные клише.
Догма это Никео Константинопольский Символ Веры, расскажите кто и когда его менял?
ответ
Date: 2012-07-28 07:09 pm (UTC)no subject
Date: 2012-07-28 09:10 pm (UTC)