По улицам Кураева водили,Как видно напоказ —
Известно, что Кураевы в диковинку у нас —
Так за Кураевым толпы зевак ходили.
Отколе ни возьмись, навстречу Димка им.
Увидевши Кураева, ну на него метаться,
И лаять, и визжать, и рваться,
Ну, так и лезет в драку с ним.
«Димка, перестань срамиться»,
Ему все говорят: «тебе ль с Кураевым возиться?
Смотри, уж ты хрипишь, а он себе идет
Вперед
И лаю твоего совсем не примечает».—
«Эх, эх!» им Димка отвечает:
«Вот то-то мне и духу придает,
Что я, совсем без драки,
Могу попасть в большие богославки.
Пускай же говорят все правослакты:
«Ай, Димка! знать он умен,
Что вызывает Кураева на диспутон!»
отсюда http://alexandrpikalev.livejournal.com/902165.html
no subject
Date: 2013-03-28 08:42 pm (UTC)Покажи на примерах, когда святые отцы поступали по совести, но вопреки правил Церкви.
+++
no subject
Date: 2013-03-28 08:46 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-28 08:53 pm (UTC)+++
no subject
Date: 2013-03-28 09:03 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-28 09:20 pm (UTC)Эта торговля и обмен денег нарушали всякое молитвенное настроение пришедших помолиться. В особенности было это тяжело для тех благочестивых язычников, которые не имели права водить во внутренний двор, где молились израильтяне, и которые, таким образом, должны были слышать блеяние и мычание животных и крики торговцев и покупателей (торговцы, нужно заметить запрашивали за животных часто втридорога, и покупатели, естественно, поднимали с ним спор). Христос не мог потерпеть такого оскорбления храму. Он сделал из валявшихся около животных обрывков веревок бич и выгнал с храмового двора торговцев вместе с их скотом. Еще строже поступил Он с менялами, рассыпавши их деньги и опрокинув их столы.
[Комментарий: Новый завет, С. 1962. Библия, С. 16118 (ср. Комментарий I. Т. 2. Евангелие от Иоанна, С. 845)]
(http://www.holytrinitymission.org/books/russian/biblia_lopuhin_gospel_ioann.htm)