stop_rpc

Далее пара видео на эту тему, под каждым мой комментарий. Вкратце скажу, что сколько христиан, столько и правильных пониманий Библии, единственно верного не существует.

Watch on YouTube

Христианин Александр Димитров критикует идею другого христианина Александра Непомнящих, который считает, что не всё Писание боговдохновенно. Мой комментарий:
Очень это непонятный термин "богодухновенность". Где критерий богодухновенности текста? Почему Евангелие от Матфея богодухновенно, а Евангелие от Фомы - не богодухновенно? Кто и по каким критериям это определил? Для христианина самый правильный критерий (аналогичный понятию "богодухновенность") это "соответствие духу учения Христа". Если текст духу учения Христа соответствует, то он богодухновенный. А соответствует ли текст духу учения Христа это каждый решает сам, в силу своего разумения.

Watch on YouTube

Христиане Игорь Корниец и Юлия Малиновская дискутируют на тему церковных правил. Мой комментарий:
Соглашусь с Юлией про важность мелочей, а вот с Игорем не могу по поводу важности страха Божьего и фамильярного отношения к Богу как к "папочке", мол, харизматы совсем страх потеряли 😃
01:07:44 Игорь правильно сказал, что важен правильный баланс (церковных норм) чтобы не уходить в крайности. А какие образцы для такого баланса даёт Писание? Честно сказать - никаких. С одной стороны, апостол Павел говорит, что нет во Христе не мужского пола не женского, а с другой - затыкает женщинам рот и говорит, что только мужчины могут рассуждать о богословии. Или же пример Христа - с одной стороны он говорит, чтобы прощали и не гневались, а с другой устраивает дебош в храме. Где тут правильный баланс? Ответ такой - каждый христианин сам для себя определяет этот баланс. Так же с обоснованием всех церковных правил. В церквях обосновать могут что угодно - и платки с иконами, и танцы на прославлении. Верующие в одной конфессии-деноминации понимают Писание так, а в другой иначе, ну и спорят, объявляют друг друга еретиками. По-моему христианский подход, это не спорить с иным пониманием Писания, а признать что Бог может открывать разным людям разный смысл в одном и том же тексте. Поэтому разнообразие церквей и сект это правильно, пусть люди сами выберут, что им по душе.