Из монахов в сектанты
Feb. 26th, 2025 08:52 pmИнтересный взгляд на православие от бывшего настоятеля монастыря РПЦ (а ныне протестанта) кандидата философских наук Григория Копылова (Вк):
С Григорием было несколько интервью, процитирую свой комментарий к одному из них:
1) Григорий сказал, что Стеняев прав в каких-то богословских вопросах. А где объективный критерий его правоты? Если харизмат скажет обратное,, то как можно его опровергнуть?
2) Александр говорит, что это дело государства тратить деньги на танки. Ну, а какая его позиция насчёт воровства чужого имущества, захвата чужой территории при помощи танков? Я примерно этот вопрос задал автору канала БиблиясСгеодня, Алексею Алексееву. Он в одном из видео рассуждал про недавний скандал в РПЦ. с вопросом священника Алексея Шляпина патриарху Кириллу о проповеди Царства небесного и пропаганде патриотизма. Алексеев сказал, что земное отечество надо защищать и солдаты должны исполнять долг перед Родиной. Я спросил: а применима ли эта христианская логика к солдатам вермахта в 1941 году, исполнявшим свой долг под Москвой? Он ответил, что это другое, и там христианская логика должна быть иной.
3) Григорий сказал, что синодальный период в России это зло. Интересно, а по сравнению с чем это зло? Из какого божественного откровения Григорию известно, как бы развивалась история России без синодального периода?
4) К предыдущему вопросу. Патриарх Кирилл как-то сказал, что войны посылаются Богом в наказание за что-то. А революциями Сатана заведует, или они тоже посылаются Богом?
5) Был затронут вопрос о воцерковленности российского народа в 1800-1900 гг. А как насчет государственных штрафов за неучастие в церковной исповеди? Они имеют отношение к этой "высокой воцерковленности"?
6) Григорий сказал, что его сердце плачет о распятии Христа. Предположим, что Григорий, и другие христиане искренне сожалеют об этом событии. А если бы Григорий мог чудесным образом предотвратить распятие Христа, то предотвратил бы? Ну то есть, чтобы не было ни казни Христа, ни самого христианства, то как бы Григорий поступил - помешал бы исполнению божьей воли?
7) Григорий говорит о непонятности языка в церкви, мол, верующие не назидаются. А он задумывался зачем люди ходят в церковь? На самом деле, поход в
в храм для религиозных людей это то же самое, что поход в ночной с клуб для людей светских. Им главное приятный транс, а не содержание проповедей.
8) Насчет иерархии в церкви. Как-то я поспорил с православным, мол, Христос упразднил иерархию, а он мне - а апостол Павел за иерархию, и что он больше верит апостолу Павлу а не Христу. Вот в этом всё православие.
С Григорием было несколько интервью, процитирую свой комментарий к одному из них:
1) Григорий сказал, что Стеняев прав в каких-то богословских вопросах. А где объективный критерий его правоты? Если харизмат скажет обратное,, то как можно его опровергнуть?
2) Александр говорит, что это дело государства тратить деньги на танки. Ну, а какая его позиция насчёт воровства чужого имущества, захвата чужой территории при помощи танков? Я примерно этот вопрос задал автору канала БиблиясСгеодня, Алексею Алексееву. Он в одном из видео рассуждал про недавний скандал в РПЦ. с вопросом священника Алексея Шляпина патриарху Кириллу о проповеди Царства небесного и пропаганде патриотизма. Алексеев сказал, что земное отечество надо защищать и солдаты должны исполнять долг перед Родиной. Я спросил: а применима ли эта христианская логика к солдатам вермахта в 1941 году, исполнявшим свой долг под Москвой? Он ответил, что это другое, и там христианская логика должна быть иной.
3) Григорий сказал, что синодальный период в России это зло. Интересно, а по сравнению с чем это зло? Из какого божественного откровения Григорию известно, как бы развивалась история России без синодального периода?
4) К предыдущему вопросу. Патриарх Кирилл как-то сказал, что войны посылаются Богом в наказание за что-то. А революциями Сатана заведует, или они тоже посылаются Богом?
5) Был затронут вопрос о воцерковленности российского народа в 1800-1900 гг. А как насчет государственных штрафов за неучастие в церковной исповеди? Они имеют отношение к этой "высокой воцерковленности"?
6) Григорий сказал, что его сердце плачет о распятии Христа. Предположим, что Григорий, и другие христиане искренне сожалеют об этом событии. А если бы Григорий мог чудесным образом предотвратить распятие Христа, то предотвратил бы? Ну то есть, чтобы не было ни казни Христа, ни самого христианства, то как бы Григорий поступил - помешал бы исполнению божьей воли?
7) Григорий говорит о непонятности языка в церкви, мол, верующие не назидаются. А он задумывался зачем люди ходят в церковь? На самом деле, поход в
в храм для религиозных людей это то же самое, что поход в ночной с клуб для людей светских. Им главное приятный транс, а не содержание проповедей.
8) Насчет иерархии в церкви. Как-то я поспорил с православным, мол, Христос упразднил иерархию, а он мне - а апостол Павел за иерархию, и что он больше верит апостолу Павлу а не Христу. Вот в этом всё православие.