Индукция, дедукция и Священное Писание
Jun. 3rd, 2022 07:26 pmВоронежская баптистка Нина Беляева (см. о ней) окончившая математический факультет ВГУ, зачем-то нахваливает логичность православия (возможно, ей баптизм надоел). Сомневаюсь, что её рассуждения верны. Конечно, тут лучше бы у профессиональных математиков спросить (например, у
ishmakov,
kaledin_corpse,
nikola_borisov). В общем, вот её статья:
"В протестантизме преобладает индуктивный способ толкования СП (Священного Писания), а в православии дедуктивный. Почему так сложилось? И какой же способ правильный?
Индуктивный способ всегда вероятностный. А можно ли толковать Библию вероятностно? Толковать Библию вероятностно, это то же самое что верить в вероятностного бога. Молиться богу, который существует с вероятностью, скажем, 80%. Или ещё хуже молиться богу, который вероятно Иисус Христос, а может быть Будда, Аллах или кто-нибудь ещё. А кому тогда мы молимся? И христиане ли мы вообще, если не уверенны в том Иисус Христос истинный Бог на 100%? А если мы не христиане, то тогда Библия для нас уже не Слово Божье, а сборник мудрых цитаток, для обоснования своих мыслей. ( Read more... )
"В протестантизме преобладает индуктивный способ толкования СП (Священного Писания), а в православии дедуктивный. Почему так сложилось? И какой же способ правильный?
Индуктивный способ всегда вероятностный. А можно ли толковать Библию вероятностно? Толковать Библию вероятностно, это то же самое что верить в вероятностного бога. Молиться богу, который существует с вероятностью, скажем, 80%. Или ещё хуже молиться богу, который вероятно Иисус Христос, а может быть Будда, Аллах или кто-нибудь ещё. А кому тогда мы молимся? И христиане ли мы вообще, если не уверенны в том Иисус Христос истинный Бог на 100%? А если мы не христиане, то тогда Библия для нас уже не Слово Божье, а сборник мудрых цитаток, для обоснования своих мыслей. ( Read more... )