О несовершенстве людей - созданий божьих.
Mar. 23rd, 2013 01:04 pm![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png)
В 101 раз возвращаясь к вопросу о том, почему согрешили Адам и Ева.
Ссылки на теодицею - попытки навести тень на плетень. Запутать в потоках извращенных силлогизмов совершенно очевидные вещи, непосредственно вытекающие из священных писаний.
Если создания неправильно воспользовались свободой воли, подчиняясь порочным страстям и порочному влиянию змея искусителя - значит, они изначально были дефектны. Идеальные создания, созданные по образу и подобию идеального существа ошибок и грехов не совершают. Или все они не являются идеальными. И свобода воли здесь, совершенно, не причем.
Бог осмысливается как Абсолют, постольку он оказывается референтно последней инстанцией, несущей всю полноту ответственности за свое творение.
Под абсолютом понимается явление, свободное от материальных условий, от случайности; приложимое ко всякому бытию; необусловленное; не связанное с какими-то причинами; свободное от умственных ограничений.
( Read more... )
Ссылки на теодицею - попытки навести тень на плетень. Запутать в потоках извращенных силлогизмов совершенно очевидные вещи, непосредственно вытекающие из священных писаний.
Если создания неправильно воспользовались свободой воли, подчиняясь порочным страстям и порочному влиянию змея искусителя - значит, они изначально были дефектны. Идеальные создания, созданные по образу и подобию идеального существа ошибок и грехов не совершают. Или все они не являются идеальными. И свобода воли здесь, совершенно, не причем.
Бог осмысливается как Абсолют, постольку он оказывается референтно последней инстанцией, несущей всю полноту ответственности за свое творение.
Под абсолютом понимается явление, свободное от материальных условий, от случайности; приложимое ко всякому бытию; необусловленное; не связанное с какими-то причинами; свободное от умственных ограничений.
( Read more... )