stop_rpc

Под этим видео веруны орбсуждают вопрос - можно ли убивать врагов или их нужно прощать? Подкинул им такую идею (далее цитирую нашу дискуссию):
Тимур Нечаев: Прощать врага будет Бог. Задача христианина организовать их встречу. Пример из жизни христиан в США. Читал такое сообщение: "В штате Техас вооруженный террорист ворвался в церковь евангельских христиан, но был немедленно застрелен прихожанами"
Silent Cyclist: И что хорошего эти американские христиане сделали? Отправили человека в ад прямо из церкви, и не дали ему возможности раскаяться и услышать слово Божие.
Maks Krupey: Мой прадедушка был христианином, и когда был на фронте, то стрелял вверх и молился, так он остался цел и невредим.
Тимур Нечаев: Что бы было с вашим дедушкой, если бы все его товарищи стреляли вверх и молились?
Silent Cyclist: Если бы у Христа и Его учеников были автоматы и патроны, то я бы никогда не стал бы христианином, и не научился любить всех, даже врагов и тех кто мне желает зла. Возможно я тупой и неправильно понимаю Писание, но слава Богу за Христа.
Тимур Нечаев: Если бы у Христа и апостолов были автоматы и патроны, то не сомневаюсь, что патроны бы у них быстро закончились. А как христианин должен поступать, если к примеру, террорист захватил детей в заложники и угрожает их убить? Если у христианина есть возможность уничтожить террориста, то это нужно сделать и это будет правильно. В случае нападения на государство со стороны другого государства, напавшие солдаты являются такими же террористами, которых христиане должны уничтожать. Пацифизм и всепрощение это антихристианский подход. Можно ли применять насилие к тем, кто сам нарушает Божьи заповеди, это наглядно показал Христос, взяв в руки плётку и выгнав торговцев..
варяг: Вот тебе другой пример тебе дают гаубицу и говорят вот дом в нем опорный пункт террористов ,твоя задача уничтожить ,после уничтожения оказывается данные не достоверные в доме пряталась учительница с младшими классами . Ты прав в одном если ты уверен на 100 процентов в своих действия и возможностях обезвредит,но где гарантии что ты не напортачить дети не погибнут а террорист сбежит
Тимур Нечаев: Главное, чтобы человек был уверен в своей моральной правоте, в момент действия. А что потом выяснится это неважно. Пример: человек дает милостыню нищему. А тот на эти деньги покупает нож и убивает чью-то семью. Какой вывод из этого? Никакого. Так и в случае с гаубицей.
варяг: Так а толку в моральной правоте если будут страдать невинные,или родственники тех детей тоже возьмут оружие и пойдут за тем кто стрелял у них тоже будет моральное право ,только толку
Тимур Нечаев: Что будет потом, и как потом действия христианина будет оцениваться (убийство им преступника), это никто заранее сказать не может, ясновидящих нет. Важно, что он сам считает свои действия правильными, в момент когда их совершает. А если рассуждать, как потом действие будет оцениваться, то придем к тому, что лучше бы не было христианства. В основе христианства казнь Христа. Но если солдаты, которые Христа распинали, совершали зло, совершали убийство, тогда лучше бы не было этого зла, этого убийства, а заодно и христианства.