timur_nechaev77: (Default)
timur-nechaev77 ([personal profile] timur_nechaev77) wrote in [community profile] stop_rpc2012-11-16 10:24 am

Лагерные будни участниц Pussy Riot

"Когда в фаворе совковый бред и толпы мстящих за полкуплета,
Нелепо верить, что будет свет, и тьма расступится перед светом ..."

Лиза Галузина




В сети появились первые снимки и подробности содержания участниц Pussy Riot в колонии. Надежда Толоконникова провела в мордовской колонии № 14 уже три недели. За это время её успел проведать муж Петр Верзилов и адвокат Марк Фейгин. Последний и рассказал, как девушке живется в неволе.



— Она уже неделю работает на производстве, пришивает пуговицы к униформе, — говорит Фейгин. — В ее отряде 50 человек, все живут вместе в большом двухэтажном бараке из белого кирпича.



По словам адвоката, проблем у Толоконниковой пока нет.



— У нее нет жалоб ни на руководство, ни на сокамерников, — рассказал адвокат. — Единственные трудности, возникающие у Надежды, связаны с доставкой книг и корреспонденции.



— В колонии любителей читать немного, поэтому библиотека скудная, Наде нужны новые книги, — объяснил Фейгин. — Что касается писем, то из-за цензуры они передаются медленно, а то и вовсе не доходят. Все эти вопросы мы будем обсуждать с начальником колонии. Пока его не удалось застать на работе, поскольку он в отпуске.



Сложнее обстоят дела с Марией Алёхиной. Процесс перевода девушки из московского СИЗО в колонию, где ей предстоит отбывать наказание, затянулся на несколько недель.



В качестве перевалочного пункта выступили СИЗО № 5 в Перми и СИЗО № 2 в Соликамске. По этому поводу Мария обращалась к пермскому правозащитнику Сергею Исаеву, с просьбой о помощи. Однако вскоре после этого заключенную все же доставили в колонию № 28 города Березники.



Алёхина прибыла в колонию вечером 9 ноября.



В Березниках Алёхину ожидал не общий барак, а блок карантина.



В среду 14 ноября, когда Алёхину навестили правозащитники, она сказала, что жалоб на условия содержания, у неё нет.





Мария после карантина пройдет трехмесячные курсы швей. Около 80% заключенных колонии занято на пошиве обмундирования для полиции и военных.



Свою активную жизненную позицию Мария сохранила и в лагере. Она уже пытается привлечь внимание администрации к проблемам сокамерников, у которых нет денег на утепленные накидки и приходится мерзнуть на холодном ветру во ФСИНовских платках.



Несмотря на случившееся, Мария не теряет присутствия духа. Это отметил и руководитель пермского регионального правозащитного центра Сергей Исаев, который в среду 14 ноября проинспектировал колонию и замечаний не высказал. Однако, как отмечают правозащитники, зона в Березниках довольно жесткая: некоторые заключенные не вылезают из ШИЗО за малейшие провинности — оторвалась пуговица или помыта голова не в положенный день.



Надежду Толоконникову мордовская зона встретила показательными учениями. Пока активистка находилась в карантине, за окном бегали сотрудники ФСИН с собаками и разъезжали БТР, демонстрируя заключенным, что побег отсюда невозможен.



В свой день рождения 7 ноября Надежда впервые вышла на работу. Пока она ученица швеи.



Заключенные рассказывают, что на зоне куда прибыла Толоконникова, царят суровые порядки. Так, день заключенного начинается в 6 утра. Уже в 6.05 начинается зарядка. Если до этого момента заключенный не успел заправить постель и привести себя в порядок, на него составляют рапорт.



В следующий раз зэк автоматически отправляется в ШИЗО. Он может очутиться там и за другие малейшие провинности — например, если заключенный закурит сигарету во внеурочное время или не в специальном месте.



Женщин, столкнувшиеся с особенно серьезными проблемами (например, если их избивают сокамерники), «выходят под флаг», который развевается на плацу зоны. Там заключенные по традиции стоят до тех пор, пока на них не обратит внимание руководство колонии. Независимо от причины после беседы заключенный отправляется всё в тот же ШИЗО.



В колонии предельно серьезно относятся к соблюдению распорядка дня. Отбой — строго в 22.00.

А вот фальшивый распорядок дня, сочиненный пропагандонами из "Известий".
(Сравните его с реальным распорядком работы в женской колонии, его фото ниже. Он из аналогичной женской колонии - ИК-12, посёлок Заозерное, недалеко от Хабаровска)





P.S.
Сейчас, после того как участницы Pussy Riot отправлены в колонию, многие православные стараются выгородить себя, мол, они тут ни при чём. Увы, огорчу православных. Именно они этих женщин и и посадили. Именно они оставили их малолетних детей на два года без матерей, что для детей еще большее наказание.
В то же время, хочу сказать, что неправы те кто говорит, мол, церковь проявила жестокость. Нет, ничего необычного церковь не проявила. РПЦ такой была всегда, милосердием эта организация никогда не отличалось. А вот лицемерие, жадность и тупость её попов - навсегда вошли в народный фольклор.



Все ж прав Невзоров, учит религия именно жестокости и нетерпимости, что мы и наблюдаем на примере РПЦ.


via timur_nechaev77

[identity profile] kotkot777.livejournal.com 2012-11-16 07:02 am (UTC)(link)
мне статья известий показалась заказной несколько..много читал книг на тему путинского-гулага...исследователи пишут,что женские зоны очень жестокие...

Лагерные будни участниц Pussy Riot

[identity profile] livejournal.livejournal.com 2012-11-16 07:04 am (UTC)(link)
Пользователь [livejournal.com profile] iam_animal сослался на вашу запись в записи «Лагерные будни участниц Pussy Riot (http://iam-animal.livejournal.com/132748.html)» в контексте: [...] Оригинал взят у в Лагерные будни участниц Pussy Riot [...]

Лагерные будни участниц Pussy Riot

[identity profile] livejournal.livejournal.com 2012-11-16 07:24 am (UTC)(link)
Пользователь [livejournal.com profile] fekalipsis сослался на вашу запись в записи «Лагерные будни участниц Pussy Riot (http://fekalipsis.livejournal.com/4911324.html)» в контексте: [...] Оригинал взят у в Лагерные будни участниц Pussy Riot [...]

Лагерные будни участниц Pussy Riot

[identity profile] livejournal.livejournal.com 2012-11-16 07:49 am (UTC)(link)
Пользователь [livejournal.com profile] nadejda сослался на вашу запись в записи «Лагерные будни участниц Pussy Riot (http://nadejda.livejournal.com/1830145.html)» в контексте: [...] Originally posted by at Лагерные будни участниц Pussy Riot [...]

[identity profile] aradan-1.livejournal.com 2012-11-16 09:04 am (UTC)(link)
Не понимаю истерию вокруг Пусси.
Девушки долго и упорно нарывались на статью, и, в конце концов, получили.
Если бы их не посдили мне страшно представить, что они бы еще учудили. Групповую еблю в Храме Васлия Блаженного с последующим дефиле по Краснй площади? Поджог Исторического музея?
Их посадили. Да, процесс был безобразный, но им дали, в общем, что заслуживали - хулиганку, причем даже не по макимуму. Им не приписали терроризм, не приписали разжигание межнациональной розни, не упрятали в психушку. Просто посадили. Сейчас они сидят в колонии, как десятки тысяч иных женщин, нарушивших закон. Что в этом ужасного?

[identity profile] kap-kap-kap.livejournal.com 2012-11-16 09:12 am (UTC)(link)
нахуй иди, мудак

[identity profile] aradan-1.livejournal.com 2012-11-16 09:19 am (UTC)(link)
Да вы толерантны!

[identity profile] quasistable.livejournal.com 2012-11-17 12:05 am (UTC)(link)
лаконично

[identity profile] aradan-1.livejournal.com 2012-11-16 10:15 am (UTC)(link)
Тут все сложно. У меня есть несколько друзей-юристов, я сам когда-то изучал "основы законодательства", и из обсуждения я понял следующее: ссылки на религиозные каноны нужны были для того, что бы доказать факт оскорбления религиозных чуств.
Это примерно как ссылаться на словарь русского языка, что бы доказать, что слово "хуй" является оскорбительным для человеа :)
У Пуссей ведь есть адвокаты, и если они заняли позицию " оскорбления не было, в церквях поют", то что бы доказать, что данная песня, даже названная "молебном" и в которой есть обращения к Богородице не есть нормальное песнопение в храме, а являются оскорбительными - да, надо обращаться к текстам, из которых следует, что это ненормально. А если норма была принята в 7 веке и с тех пор не менялась - то да, будет обращение к ней.

Но что вокуг очередной хулигансой выходки данной группы (уже далеко не первой) начлось нагнетание истерии с обеих сторон - как сторонников Пусси, так и Власти, это ненормально и глупо. Именно преувеличенное внимание власть придержащих к событию привело и к идиотским метаниям околосудейских кругов, и истерию в СМИ.

Но вся эта шумиха не отменяет противоправного деяния.

[identity profile] aradan-1.livejournal.com 2012-11-16 12:16 pm (UTC)(link)
Ну, как бы иерархи какой-либо из конфессий и должны решать, что соблюдать, а что нет. И что для них приемлимо, а что нет.
Даже больше - администрация любого учреждения вправе решать, что можно у них делать, а что нет. Например в библиотеке нельзя громко разговаривать! А в ночном клубе - можно.

Что касается "казаков", ворвавшимся в чужой храм со своим уставом, то их необходимо привлечь к уголовной ответственности, без сомнения. Что там набегает? Причинение вреда здоровью, хулиганство (оскорбление действием), вред имуществу? Сажать этих ряженых!

Да, у нас "избирательное правосудие". Но уже начали сажать совсем зарвавшихся чиновников. Осудили за непотребство в православном храме? Так это прецендент, случись похоже еще у кого - можно на это ссылаться и требовать от властей принять меры.

[identity profile] belyy.livejournal.com 2012-11-16 10:24 pm (UTC)(link)
за танец с песней, в арендованном кем-то офисе, не сажают, тем более на два года, не кривите, что вам не понятна "заказная" суть вопроса.
Edited 2012-11-16 22:25 (UTC)

[identity profile] aradan-1.livejournal.com 2012-11-17 08:57 am (UTC)(link)
Всему свое место и время.
Что можно делать на дискотеке, нельзя делать в храме. Или библиотеке.
Что можно делать в свинг-клубе нельзя делать в музее.
И т.д.
То, что их не посадили раньше - неправильно.

И да, насчет офиса уже задолбало. Ну есть у религиозных людей разделение где что, так сказать по уровням - вот здесь типа сакрально, там - совсем сакрально, а вокруг - не очень.
Вот, например, монастырь - весь сакрален. Но там есть мортиры и силосные кучи! И никого это не удивляет. Потому что "место силы" там у них - внутри отдельно стоящего сооружения со странной формы крышей и крестом на верху. И, замитим, внутри этого сооружения непотребных мест - нету!
Как бы стоит знать устройство потивника (РПЦ) для вменяемого противодействия.

[identity profile] aradan-1.livejournal.com 2012-11-17 09:01 am (UTC)(link)
Да, насчет заказушности процесса - вы хоть мой пост повнимательней прочтите, да...
Да, шумиха и ангажированность налицо. Но это НЕ отменяет состава преступления! Отпусти их - это будет сигнал, что можно врываться в храмы и делать там что угодно. Что не есть хорошо при всей моей нелюбви к религии.

[identity profile] belyy.livejournal.com 2012-11-17 09:18 am (UTC)(link)
какой закон говорит о зарешёчивании за нестандартное движение телом и пёструю одежду? даже если делать это на территории чужого офиса.

устройство рпц - похеру. не по херу, что попы лезут в кремль и школу.

[identity profile] aradan-1.livejournal.com 2012-11-17 09:42 am (UTC)(link)
ГК и УК РФ, статьи за хулиганство.
Кстати, если вам под дверю насрут - тоже можно привлечь, на 15 суток. Хотя специального закона "не срать" нету.

Да, за танцы с бубном, скажем, в библиотеке тоже могут закрыть - поскольку нарушает общественный порядок и правила поведения.

Пример - акция "ебись за медвежонка", если провести в:
1) свинг-клубе - можно, апплодисменты публики
2) музее - хулиганство, нарушение общественного порядка, от 15 суток до пары лет, если были дети - см. следующий пункт.
3) в школе - до 15 лет лишения свободы

Так понятнее?

[identity profile] aradan-1.livejournal.com 2012-11-17 09:57 am (UTC)(link)
Моральный вред - о таком слышали?
Нарушение общественного порядка?
Это все тоже является хулиганством.

Если бы там "ничего не было" - то никто бы и не заметил. А раз заметили, то значит - было.

[identity profile] aradan-1.livejournal.com 2012-11-17 10:57 am (UTC)(link)
То есть если кто-то приватно обложит лично вас по матери, а потом выложит это в Интернет - это не будет вас оскорблять, так?

[identity profile] aradan-1.livejournal.com 2012-11-17 10:04 am (UTC)(link)
О!
Вспомнил случай, сам был свидетелем первой части.
Московская консерватория, полупьяный мужик лезет на сцену, при этом что-то "поет". Тетушка-вахтерша пытается его остановить, он вырывается, пара зрителей его хватают и выводят вон.

Трое суток, вроде, по словам знакомого, который в Консерватории работал.

При этом это не было спланированной акцией, совершенной в составе группы по предварительному сговору, с последующим выкладыванием в Интернет клипа, снятого на основе деяния. Просто по пьяни.

Заметим, что он не нанес материального вреда, а сцена Консерватории предназначена для пения. Однако...

[identity profile] aradan-1.livejournal.com 2012-11-17 10:55 am (UTC)(link)
Молебен или какая-нибудь еще служба - это не концерт.
Для верующих это некое священнодействие, происходящее в особом "сакральном" месте, и панк-молебен действитеьно оскорбляет их чуства. Вообще, у христианства подобные места/артефакты типа икон и крестов имеют осбый статус всегда, а не только во время совершения обрядов.
Даже меня, атеиста, покоробило подобное кривляние. Равно как секс в музее и засовывание курицы в магазине. Ибо неуместно.

И, еще раз, - если бы действие было нейтральным по отношению к морали, то никакого бы резонанса не вызвало. Если вызвало - то значит, было амрально.

Выберете что-нибудь одно.

[identity profile] aradan-1.livejournal.com 2012-11-17 11:41 am (UTC)(link)
Так это кровавая гэбня сделала ролик "Богородица, Путина прогони"?
А может и в храме не Толокно и Ко прыгали, а переодетые под них агенты Кремля?

[identity profile] aradan-1.livejournal.com 2012-11-17 02:21 pm (UTC)(link)
А что, что бы быть оскорбленным надо обязательно лично увидеть гадость?
Если другие за глаза оскорбляют - это уже не считается?

[identity profile] aradan-1.livejournal.com 2012-11-17 03:38 pm (UTC)(link)
А вот для того, что бы определить, является какое-либо выражение оскорбительным, назначается комиссия из компетентных лиц. Логично, что определять будут люди с богословским образованием и со сылками на документы. Если оные документы написаны в 7 веке и с тех пор не менялись - это может сказать только о неизменности традиций.

Далее, глумиться и издеваться можно вообще не употребляя ненормативной лексики, но тем не менее нанеся оскорбление.

[identity profile] aradan-1.livejournal.com 2012-11-17 04:13 pm (UTC)(link)
А при чем тут я?

[identity profile] belyy.livejournal.com 2012-11-17 10:03 am (UTC)(link)

вашу позицию я понимаю, вы мою тоже, но мы с вами на разных волнах вещаем, оставайтесь при своём, удачи.

[identity profile] aradan-1.livejournal.com 2012-11-17 11:00 am (UTC)(link)
Я просто против двойных стандартов, в какую бы сторону они не были направленны.
Я против, когда РПЦ отжимает здания у музеев и равно против, когда считают что пара блядей может скакать по алтарю безнаказанно.

[identity profile] aradan-1.livejournal.com 2012-11-17 11:39 am (UTC)(link)
Ага, если двойные стандарты у РПЦ - это плохо, то почему в отношении к панкам это хорошо?

В стиле "их - это шпионы, а наши - разведчики"?

[identity profile] quasistable.livejournal.com 2012-11-17 12:07 am (UTC)(link)
церковное гэбьё на нары