stop_rpc

Оригинал взят у

voencomuezd в Областной съезд бывших священнослужителей

В ГАОПИВО - Госархиме общественно-политической истории Воронежской области - наткнулся на любопытный документ... Стенограмма Областного съезда бывших священнослужителей в Воронеже от 15 августа 1928 года. Признаться, раньше о подобном слышать не приходилось.
Сам документ можно грубо разделить на три части. Первая - это вступительное слово некоего Александровского о том, что, вот, после 10 лет революции появились бывшие священнослужители и наша задача первым почином показать пример.

Если мы посмотрим на присутствующих здесь, то мы увидим представителей различных волн этого течения, которое толкало нас сбросить с себя оковы этого служения. Здесь есть представитель первой волны, сбросивший сан еще в 1905 году. Он сбросил сан, когда на него сыпались все ограничения царского полицейского режима. Мы имеем здесь лица бросивших сан во время 2-й волны в 1917 году. Эти лица, сбросившие с себя сан служения культу - также слышали презрительный ропот тех, кто оставался и тех, кто их окружал. Но октябрьская революция дала возможность этим лицам вздохнуть свободно. Наконец, третья волна - последие 10 лет после октябрьской революции - тог.да, когда раскрепощенная человеческая мысль пошла в массы рабочих и коснулась служителей церкви и те опять-таки убедились в ложности своего учения и смело заявили о своей непринадлежности к культу

ГАОПИВО. Ф.2. Оп.1 Д.261. Л.1-2

Далее слово было дано председателю Областного Союза Безбожников тов.Зарину. Его длинный доклад (20 страниц из 32 в деле) вкратце сводится к длиннейшему перечислению фактов сотрудничества церкви с капиталистическими, фашистскими и иными режимами в борьбе против революции. Кстати, заинтересовал такой фрагмент:

Нам памятен факт, когда после октябрьской революции, во время гражданской войны, глава Еврейского духовенства Бессарабии (во время захвата Бессарабии Румынией) раввин ...... выступил с горячей речью: "Евреи Бессарабии желают, чтобы Бессарабия оставалась за матерью-Румынией". На днях этот раввин награжден чином генерала" (Л.16)

? Никогда не слышал.
И далее безбожник намекает бывшим попам - давайте, работайте на благо антирелигиозной общественности, вас же просят: "За редкими исключениями у нас бывшие служители культов стоят в стороне от антирелигиозного движения, а ведь им, так хорошо знающим эту религию - и карты в руки, они прекрасно знают все слабые стороны религии и церкви. В беседах с отдельными товарищами вяснилось, что все они разрозненны, неорганизованны и т.д." (Л.24)
И наконец, самое интересное - выступил какой-то бывший священник Дорофеев, причем его выступление носило характер разговора "вопрос - ответ". Этот кусочек я выписал целиком.

ВОПРОСЫ:
Вопр.- Сколько приехало делегатов на съезд из бывших служителей культов?
Отв.- 21 делегат.
Вопр.- Кто, главным образом, присутствует?
Отв.- Главным образом, бывшие священники, снявшие сан.

ДОРОФЕЕВ Арс. Влас.
Я официально еще не порвал связи с служителями культа. Я священник нашего села, служу уже восемь лет. Много причин было тому, что я служил в церкви, и, главным образом, была причина материальная. Я сам из крестьян, я ныне заявлял, что своей службой я преследовал исключительно материальные зажиточные цели. В бога я не верю, а если и было у меня прежде что-нибудь такое, то это в течении моей 8-ми летней службы рассеялось. Проверив несколько раз себя, я официально порываю всякую связь с духовенством, охотно вступаю в в ряды безбожников, и пользуясь моим опытом, надеюсь принести пользу и исправить свои ошибки, тем самым помочь советской власти придти к социалистическому строительству.
Вопр.- Как мыслится участие духовенства в антире/24/лигиозной работе?
Отв.- У нас есть единая организация безбожников, которая организованным фронтом ведет борьбу с религией. Вступайте в соответствующие организации безбожников на местах, а где этих организаций нет - создавайте.
Вопр.- Почему не были приняты все меры для приглашения на съезд делегатов, многие не приехали по материальным условиям.
Отв.- Да, многие не приехали по материальным условиям, но специальных средств на организацию съезда у нас нет. Каждый делегат приезжал на собственные средства, поэтому у нас многих нет.
Вопр.- Почему поздно было объявлено о съезде, всего только за два дня.
Отв.- Первая заметка была недели две тому назад. Затем было выпущено специальное обращение от инициативной группы. Это обращение было послано в окружные газеты, но не все газеты это напечатали.
Вопр.- Чем занимаются бывшие церковники?
Отв.- Они заняты на разной работе. Своей регистрацией прибывших делегатов мы это выявляем. Многие занимаются сельским хозяйством, есть рабочие. Многие работают также и по конторской части, по счетоводной.
Вопр.- Предполагаются ли в будущем такие "съезды"?
Отв.- На это ответить очень трудно. Это только первый опыт во всем Советском Союзе.
Вопр.- Будет ли с окончанием съезда закончена и работа, или будет создано и какое-либо бюро?
Отв.- Это нам и нужно на съезде решить, каким образом мы будем вести нашу работу. Имеется проект создать Бюро из бывших служителей культа, которые поддерживали бы связь со снявшими сан и содействовали бы тем, которые собираются это сделать.
Вопр.- Сколько раввинов сняли сан.
Отв.- По моим наблюдениям, опубликовано в печати 10 слу/25/чаев снятия сана. В Воронежской губернии это не было. В ЦЧО вообще раввинов очень мало.
Вопр.- А если кто-нибудь не пожелает снять сан.
Отв.- Кто не хочет этого делать, пусть не делает. Насильно мы не тянем.
Вопр.- Почему при созыве съезда не вошли в контакт с ОблОНО. Там имеются средства, и они могли бы быть использованы на съезд.
Отв.- Если бы эти средства были, они были бы использованы.
Вопр.- Как оформляется снятие сана.
Отв.- Нужно дать заявление в печать и по своей церковной линии о том, что больше вы не желаете быть служителем культа.

(ВЕЧЕРНЕЕ ЗАСЕДАНИЕ 15 августа
объявляется закрытым)

Ф.2. Оп.1. Д.261. Л.24-26.

Увы, но на этом запись в деле и заканчивается. Никакого продолжения.
Я попытался погуглить, чтобы найти что-то по поводу съездов "бывших священнослужителей", но увы, ничего не попалось. Видимо, уникальный эксперимент оказался не востребованным.