stop_rpc

В дополнение к посту "О христианском высокомерии", в котором я говорил о странном отношении христиан к свободе воли, и к понятию "зло". Еще одна странность христианской марали, это отношение к понятию "милосердие". Вот примеры этой странности. С одной стороны, Христос против убийств и насилия, за любовь даже к врагам ("Не убей", "Прощай", и т. п.). С другой стороны - это христианское милосердие, со временем, обросло множеством условий: "Не убей, за исключением случаев ...", "Прощай, за исключением случаев ...", и т. п. К примеру, спрашиваю я христианина (artem artemov) - спас бы он Христа от казни, если бы у него была такая возможность? Христианин не смог ответить ни "да" ни "нет", поэтому написал в ответ: "Это провокационный вопрос". Или другой пример. Как-то, при обсуждении приключений неудачника-Христа, речь зашла о странностях христианской марали. Одна часть христиан считает, что Христос милосерден и спасет всех, а другая - твердо уверена, что для спасения надо быть адептом РПЦ, все стальные пойдут в ад. На видео вверху поста, как раз спор двух священников РПЦ, которые придерживаются разных точек зрения на милосердие Христа. Молодой священник Алексей Сергеев считают что Христос спасет только православных, а старый полагает что Христос спасет всех, в том числе сектантов и язычников. Позиция старого совпадает с вот этой идеей: