![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
timur_nechaev77 posting in ![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
stop_rpcФрагменты богослужений в церквях харизматов-пятидесятников:
Православный священник об учении харизматов:
Далее, под христианами (протестантами) я подразумеваю харизматов-пятидесятников. Общая их численность в мире около 600 миллионов. Именно они составляют большинство христиан в самых развитых странах Запада. В двух словах, их философия в том, что Благодать выше Закона, и что вера творит чудеса (не "может творить", а творит). Харизматы очень гибко трактуют Писание. Да, они считают, что в Писании всё от Бога - и полезные советы, и вредные. Но для того человеку и дан разум, чтобы какие-то советы Бога принимать, а какие-то отвергать. Ведь, и в природе - всё от Бога, включая ядовитые грибы и ягоды. Поэтому, с протестантской точки зрения, к Писанию нужно подходить разумно. Если какая-то заповедь идёт во вред современному человеку, либо неприемлема для времени и социума, то её нужно отвергнуть. К примеру, в Писании не осуждается рабство, допускается убийство инаковерующих, есть призыв раздать всё свое имущество, и т. п.. Поэтому устаревшие или абсурдные Божьи заповеди нужно игнорировать, что протестанты давно и делают.
Теперь об успешности протестантов. Протестанты такие успешные (например, по сравнению с православными и католиками) потому, что у них есть хорошая жизненная стратегия (в чём-то она даже лучше атеизма). Кроме обычных религиозных стимулов (наказание от Бога, попадание в рай, и т. п.), побуждающих правильно жить и воздерживаться от саморазрушения (пьянство, криминал, наркотики и т. п.), у протестантов есть еще и особая стратегия отношения в богатству и успеху, называемая "теологией процветания". Вот о ней вкратце:
К социальной жизни, к карьере, к деньгам протестанты относятся так: Все блага, которыми Бог людей наделил (внешность, таланты, материальные ценности), принадлежит ему (Богу) и даны людям лишь во временное пользование. Вывод протестанты делают такой: Поскольку мы лишь временные управляющие божьими благами, а не их хозяева (их хозяин Бог), то должны относиться к его имуществу с максимальной рачительностью, и приумножать его.
Отношение протестантов к насилию. Нужно ли противодействовать насилию и беззаконию со стороны власти или бандитов? В Евангелии Христос даёт отвеет на этот вопрос. Ответ хотя и в виде притчи, но ясный: смиряться с беззаконием и насилием - это преступление против Бога. См. притчу о талантах. Божий талант нужно беречь, защищать, и преумножать. Ничего принадлежащего человеку в мире нет. Всё что он имеет, это временные блага от Бога, данные человеку в пользование, и для преумножения. То есть, противодействовать насилию и беззаконию - означает защищать Божьи таланты. А не противодействовать (смириться) означает пренебрегать Божьими талантами, ставить их ни во что (см. пост на эту тему).
Ко всякой, даже к самой грязной и непрестижной работе протестант относится как к выполнению поручения Бога, т. е., очень ответственно. Какой-то фейл, неуспех, несчастье - протестанты толкуют как божье наказание за отступление от правильного пути. У православных же, несчастья и беды трактуются - как признак богоизбранности (кого Бог любит, того и испытывает). Еще важен психологический фон, в котором протестанты живут. Но фон этот различен в разных протестантских конфессиях. У всех протестантов нет священников, которые бы простили им грехи (пастор это просто спикер), поэтому у верующих некоторых конфессий (например, у баптистов) - постоянное чувство вины. У харизматов чувства вины нет вот по этой причине:
Протестанты всех конфессий неустанно трудятся, улучшают мир вокруг себя, (баптисты - чтобы как-то выслужиться перед Богом, а харизматы - из чувства ответственности и благодарности Богу). Обилие праздников, пьянство, неуважение труду и к личности т. е. традиционный стиль жизни православных, являющийся прямым следствием - совершенно неприемлем для протестантов.
Ещё один, очень важный аспект теологи процветания - позитивное мышление (новое мышление). Вот, что говорит проповедник теологии процветания, пастор Джоел Остин в книге "Твоя лучшая жизнь сегодня": "Начните думать, чувствовать и говорить о себе позитивно. Писание говорит: "Наша вера становится действенной, когда мы признаем все хорошее, что есть в нас"… Наша вера становится наиболее эффективной, когда мы признаем все хорошее и доброе, что есть внутри нас. Провозглашайте такие слова: "У меня светлое будущее. такие слова: "У меня светлое будущее. Я одаренный. Я талантливый. Я нравлюсь людям. Бог благосклонен ко мне".
Еще о мировоззрении харизматов. Говорят пасторы церквей харизматов-пятидесятников:
О богослужениях в церквях харизматов-пятидесятников:
Баптист критикует харизматов за их популярнось и успешность:
См. также:
"Харизматы. Святое пьянство"
"Харизматы. Святые поцелуи"
"Харизматы. Святые танцы"
"Харизматы. Святая метла"
"Харизматы. Святой смех"
"Харизматы. Иные языки"
"Харизматы. Пастор-атеистка"
"Харизматы. Зависимости"
"Харизматы. Музыка"
Православный священник об учении харизматов:
Далее, под христианами (протестантами) я подразумеваю харизматов-пятидесятников. Общая их численность в мире около 600 миллионов. Именно они составляют большинство христиан в самых развитых странах Запада. В двух словах, их философия в том, что Благодать выше Закона, и что вера творит чудеса (не "может творить", а творит). Харизматы очень гибко трактуют Писание. Да, они считают, что в Писании всё от Бога - и полезные советы, и вредные. Но для того человеку и дан разум, чтобы какие-то советы Бога принимать, а какие-то отвергать. Ведь, и в природе - всё от Бога, включая ядовитые грибы и ягоды. Поэтому, с протестантской точки зрения, к Писанию нужно подходить разумно. Если какая-то заповедь идёт во вред современному человеку, либо неприемлема для времени и социума, то её нужно отвергнуть. К примеру, в Писании не осуждается рабство, допускается убийство инаковерующих, есть призыв раздать всё свое имущество, и т. п.. Поэтому устаревшие или абсурдные Божьи заповеди нужно игнорировать, что протестанты давно и делают.
Теперь об успешности протестантов. Протестанты такие успешные (например, по сравнению с православными и католиками) потому, что у них есть хорошая жизненная стратегия (в чём-то она даже лучше атеизма). Кроме обычных религиозных стимулов (наказание от Бога, попадание в рай, и т. п.), побуждающих правильно жить и воздерживаться от саморазрушения (пьянство, криминал, наркотики и т. п.), у протестантов есть еще и особая стратегия отношения в богатству и успеху, называемая "теологией процветания". Вот о ней вкратце:
К социальной жизни, к карьере, к деньгам протестанты относятся так: Все блага, которыми Бог людей наделил (внешность, таланты, материальные ценности), принадлежит ему (Богу) и даны людям лишь во временное пользование. Вывод протестанты делают такой: Поскольку мы лишь временные управляющие божьими благами, а не их хозяева (их хозяин Бог), то должны относиться к его имуществу с максимальной рачительностью, и приумножать его.
Отношение протестантов к насилию. Нужно ли противодействовать насилию и беззаконию со стороны власти или бандитов? В Евангелии Христос даёт отвеет на этот вопрос. Ответ хотя и в виде притчи, но ясный: смиряться с беззаконием и насилием - это преступление против Бога. См. притчу о талантах. Божий талант нужно беречь, защищать, и преумножать. Ничего принадлежащего человеку в мире нет. Всё что он имеет, это временные блага от Бога, данные человеку в пользование, и для преумножения. То есть, противодействовать насилию и беззаконию - означает защищать Божьи таланты. А не противодействовать (смириться) означает пренебрегать Божьими талантами, ставить их ни во что (см. пост на эту тему).
Ко всякой, даже к самой грязной и непрестижной работе протестант относится как к выполнению поручения Бога, т. е., очень ответственно. Какой-то фейл, неуспех, несчастье - протестанты толкуют как божье наказание за отступление от правильного пути. У православных же, несчастья и беды трактуются - как признак богоизбранности (кого Бог любит, того и испытывает). Еще важен психологический фон, в котором протестанты живут. Но фон этот различен в разных протестантских конфессиях. У всех протестантов нет священников, которые бы простили им грехи (пастор это просто спикер), поэтому у верующих некоторых конфессий (например, у баптистов) - постоянное чувство вины. У харизматов чувства вины нет вот по этой причине:
Протестанты всех конфессий неустанно трудятся, улучшают мир вокруг себя, (баптисты - чтобы как-то выслужиться перед Богом, а харизматы - из чувства ответственности и благодарности Богу). Обилие праздников, пьянство, неуважение труду и к личности т. е. традиционный стиль жизни православных, являющийся прямым следствием - совершенно неприемлем для протестантов.
Ещё один, очень важный аспект теологи процветания - позитивное мышление (новое мышление). Вот, что говорит проповедник теологии процветания, пастор Джоел Остин в книге "Твоя лучшая жизнь сегодня": "Начните думать, чувствовать и говорить о себе позитивно. Писание говорит: "Наша вера становится действенной, когда мы признаем все хорошее, что есть в нас"… Наша вера становится наиболее эффективной, когда мы признаем все хорошее и доброе, что есть внутри нас. Провозглашайте такие слова: "У меня светлое будущее. такие слова: "У меня светлое будущее. Я одаренный. Я талантливый. Я нравлюсь людям. Бог благосклонен ко мне".
Еще о мировоззрении харизматов. Говорят пасторы церквей харизматов-пятидесятников:
О богослужениях в церквях харизматов-пятидесятников:
Баптист критикует харизматов за их популярнось и успешность:
См. также:
"Харизматы. Святое пьянство"
"Харизматы. Святые поцелуи"
"Харизматы. Святые танцы"
"Харизматы. Святая метла"
"Харизматы. Святой смех"
"Харизматы. Иные языки"
"Харизматы. Пастор-атеистка"
"Харизматы. Зависимости"
"Харизматы. Музыка"
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2018-07-24 09:14 pm (UTC)no subject
Date: 2018-07-25 01:01 am (UTC)