Зачем уходить из РПЦ?
Sep. 9th, 2017 10:00 amОригинал взят у
timur_nechaev77 в Зачем уходить из РПЦ?
И правда, зачем из РПЦ уходить? Анекдот в тему: Молодой монах пьянствует, впадает в блуд и, наконец, женится. Старец ему: ты только монашество не бросай.
![]() via facebook.com |
И правда, зачем из РПЦ уходить? Анекдот в тему: Молодой монах пьянствует, впадает в блуд и, наконец, женится. Старец ему: ты только монашество не бросай.

Православный Иоанн Златоуст в 4 веке ответ уже дал!
Date: 2017-09-10 06:43 pm (UTC)Ходите и дальше себе на погибель в торговые дома РПЦ, или "по церквям"!
no subject
Date: 2017-09-14 01:57 am (UTC)Трактование Иеронимом Стридонским притчи о неразумных девах, которые не встретили жениха (Мф.25:1-4):
Действительно, подобно тому, как два работающих на поле и две мелющие жерновами обозначают два рода людей: христиан и иудеев или святых и грешников, которые, вступив в церковь, по видимости действительно и пашут, и мелют, а на самом деле все делают лицемерно; так и в настоящем случае десять дев относятся ко всем людям, которые, по-видимому, веруют в Бога и подтверждают свою веру Священным Писанием, будут ли то принадлежащие к Церкви (ecclesiastici), иудеи или еретики. Они все называются девами потому, что похваляются познанием о едином Боге и тем, что будто мысль их не оскверняется бесстыдством идолослужения. Масло имеют те девы, которые соответственно вере своей украшаются и делами; а не имеют масла те, которые, по-видимому, как будто и исповедуют Господа соответственной верой, но не заботятся о доброделании. Под пятью девами, неразумными и разумными, мы можем понимать пять чувств, которые у одних устремляются к небесному и желают высшего, а у других жаждут земной нечистоты и не имеют теплоты истины, которой они могли бы просветить свои сердца. О зрении, слухе и осязании в духовном смысле сказано: «Что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали, и что осязали руки наши» (1Ин. 1:1). О вкусе говорится: «Вкусите, и увидите, как благ Господь» (Пс. 33:9); об обонянии – «От благовония мастей твоих имя твое – как разлитое миро»578, и: «Мы Христово благоухание» (2Кор. 2:15).
no subject
Date: 2017-09-14 02:22 am (UTC)no subject
Date: 2017-09-14 02:59 pm (UTC)То есть, "вера с горчичное зерно" - это не начальная стадия, а конечная.
Кодекс самураев Бусидо:
"Не существует ничего невозможного. Если человек проявит решимость, он может сдвинуть небо и землю по своему желанию. Но поскольку люди нерешительны, они не могут отважиться на это. Чтобы легко сдвинуть небо и землю, просто нужно сконцентрироваться."