Как Христос в туалет ходил

[timur_nechaev77]

Пишет prostopop:"Да, озадачил батя... Теперя я спокойно по нужде сходить не смогу, что по маленькой, что по большой. Всё буду думать, а как это делал Христос, каким образом это богоподобно и по-христиански, а как- погибельно? Как бы, однако, запоров и запруд не случилось. Берегите себя".

К этой же, божественно-сортирной теме.
Пишет stariy_khren: "О! Тема благодатная. В свое время - когда ересь монофизитов свирепствовала - христиане друг дружку чуть ли не в прямом смысле (а может, и в прямом) в сортирах мочили по этому вопросу... Монофизиты утверждали, что Христос не гадил, поскольку обладал только одной природой - природой божественной (отсюда и название ереси - монофизиты), а правильные диофизические христиане утверждали, что гадил, поскольку обладал не только божественной природой, но и человеческой - т.е. был о двух природах (что символизируют нынче два согнутых незадействованных пальца при трехперстном крестном знамении)... Монофизиты даже в приеме пищи Христу отказывали - дескать упомянутые в Библии сцены приема пищи он лишь имитировал (ради смычки с народом), делая вид, что берет в рот, а на самом деле вся пища сразу за линией губ чудесным образом исчезала из дальнейшего физического оборота...

Но потом то ли римский папа, то ли еще какой-то деятель, пытаясь богословски примирить противоборствующие стороны, специально пояснял, что Христос пил и ел (как правдиво свидетельствуют Евангелия), поскольку обладал полнотой человеческой природы, но по-людски не гадил, поскольку обладал и полнотой божественной природы. А поскольку природа божественная полна и совершенна, то все, что он потреблял, у него в утробе полностью без остатка (т.е. на все 100%) перерабатывалось и переходило в полезную божественную энергию - как в сосуде свинцовом убавляется вода из-за теплоты солнечной, так и истечения плоти убавляются из теплоты Божественной... Типа, органических отходов от этого совершенного процесса не оставалось, соответственно, и гадить ему было не чем и не за чем... Но теоретически он бы мог это делать - практически как и обычный человек. Но не делал... Но надо заметить, что такими исключительными способностями обладал только лично сам Иисус, а все остальные - гадили... И остальным уже никакая святость не помогала, поскольку для такого эффекта надо было обладать неискаженной (не оскверненной грехопадением) божественной природой...

Кажись, на том и порешили (на Никейском соборе), успокоились... Таинством это дело не объявили, но поднятие самой темы (как и еще нескольких) приравняли к оскорблению чувств верующих со всеми вытекающими (в виде свежевыпущенных кишок) последствиями...".

Comments

[stariy-khren.livejournal.com]

О! Тема благодатная.

В свое время - когда ересь монофизитов свирепствовала - христиане друг дружку чуть ли не в прямом смысле (а может, и в прямом) в сортирах мочили по этому вопросу... Монофизиты утверждали, что Христос не гадил, поскольку обладал только одной природой - природой божественной (отсюда и название ереси - монофизиты), а правильные диофизические христиане утверждали, что гадил, поскольку обладал не только божественной природой, но и человеческой - т.е. был о двух природах (что символизируют нынче два согнутых незадействованных пальца при трехперстном крестном знамении)... Монофизиты даже в приеме пищи Христу отказывали - дескать упомянутые в Библии сцены приема пищи он лишь имитировал (ради смычки с народом), делая вид, что берет в рот, а на самом деле вся пища сразу за линией губ чудесным образом исчезала из дальнейшего физического оборота...

Но потом то ли римский папа, то ли еще какой-то деятель, пытаясь богословски примирить противоборствующие стороны, специально пояснял, что Христос пил и ел (как правдиво свидетельствуют Евангелия), поскольку обладал полнотой человеческой природы, но по-людски не гадил, поскольку обладал и полнотой божественной природы. А поскольку природа божественная полна и совершенна, то все, что он потреблял, у него в утробе полностью без остатка (т.е. на все 100%) перерабатывалось и переходило в полезную божественную энергию - как в сосуде свинцовом убавляется вода из-за теплоты солнечной, так и истечения плоти убавляются из теплоты Божественной... Типа, органических отходов от этого совершенного процесса не оставалось, соответственно, и гадить ему было не чем и не за чем... Но теоретически он бы мог это делать - практически как и обычный человек. Но не делал... Но надо заметить, что такими исключительными способностями обладал только лично сам Иисус, а все остальные - гадили... И остальным уже никакая святость не помогала, поскольку для такого эффекта надо было обладать неискаженной (не оскверненной грехопадением) божественной природой...

Кажись, на том и порешили (на Никейском соборе), успокоились... Таинством это дело не объявили, но поднятие самой темы (как и еще нескольких) приравняли к оскорблению чувств верующих со всеми вытекающими (в виде свежевыпущенных кишок) последствиями...

[timur-nechaev77.livejournal.com]

Спасибо! Интересная информация. Добавлю в пост..

[ioann-holokaust.livejournal.com]

В ветхом завете говну посвящено немало страниц, Иезекииль, помнится, даже ел его, и эта тема не казалась древним евреям чем-то таким уж особенным.
В НЗ такого нет, зато там есть рассказ о том, как Иисус реально оголодал после сорокадневного поста в пустыне, чем его и искушал дьявол ( повели камням сделаться хлебами). То же самое в сцене с засушенной смоковницей - взалкал и не нашел на ней плодов. А на кресте он просил пить из-за мучившей его жажды. То есть речь идет о реальной пище и воде, никакой имитации.
Насчет переработки в божественную энергию - одного слепого он вылечил своими плевками (Иоан. 9 : 6), то есть выделения у него были.
Вывод напрашивается сам.

[timur-nechaev77.livejournal.com]

Верно.