stop_rpc

Новый фарс Энтео
Сегодня Энтео перепечатал в vk (vk.com/enteo) мнение против социального государства, поддерживающего бедных:

"
Нет любви Христовой, если правительство светского государства берет у богатых и отдает бедным материальные блага. Богатые не получают благословения будучи принуждаемы участвовать в такой благотворительности. Бедные же не становятся благодарными получая такие блага. В результате не достигнуты цели Евангелия. Я большой сторонник благотворительности, но ее нужно делать добровольно и во имя Христа, а наше правительство, которое перераспределяет чужое, не ставит любовь Христову в качестве цели.

Отец Джон Уайтфорд,
православный священник
"

Я прошу обратить внимание на следующее: здесь не ставится под сомнение право государства или царя собирать налоги. Возмущение у Уайтфорда и Энтео начинается только тогда, когда эти налоги начинают тратиться на бедных. Но если бы, например, все деньги, ныне направляющиеся в различные фонды социальной поддержки (пенсионный, медицинского обеспечения, раздачи продуктовых талонов голодным, обеспечения пособий по безработице и так далее), вдруг направились, скажем, на строительство огромной пирамиды для захоронения президента или ненужную модернизацию армии (военный бюджет США - 700 млрд. долл.) и захватническую войну (я не говорю уже о направлении этих денег на нужды церкви и в карман попов!) - то, с точки зрения Уайтфорда и Энтео, "ничего старшного" бы не произошло - все шло бы, как надо и никакого нарушения божьей воли не было.

Кстати. Бедные и ждали на Западе помощи от богатых. Аж примерно до 1945 года...

Flat | Top-Level Comments Only

From:

timur-nechaev77.livejournal.com

Аргументы Энтео годятся для небольшой коммуны христиан. В государстве совсем другой контингент, и у государства совсем иные задачи.

hedin85.livejournal.com

просто энтео в либертарианцы заделся, пальцем деланный даун он. и пытается скрестить ужа с ежом, то бишь протестантскую этику с православным мировоззрением)

From: (Anonymous)

1 Такъ совершены небо и земля и все воинство ихъ. 2 И совершилъ Богъ къ седьмому дню дѣла Свои, которыя Онъ дѣлалъ, и почилъ въ день седьмый отъ всѣхъ дѣлъ Своихъ, которыя дѣлалъ. 3 И благословилъ Богъ седьмый день, и освятилъ его, ибо въ оный почилъ отъ всѣхъ дѣлъ Своихъ, которыя Богъ творилъ и созидалъ.

Глава 56.
1 Так говорит Господь: сохраняйте суд и делайте правду; ибо близко спасеніе Мое и откровеніе правды Моей.
2 Блажен муж, который делает это, и сын человеческій, который крепко держится этого, который хранит ~~субботу~~ от оскверненія и оберегает руку свою, чтобы не сделать никакого зла.
6 И сыновей иноплеменников, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его, всех, хранящих-ся ~~субботу~~ от оскверненія и твердо держащихся завета Моего,

Глава 58.

12 И застроятся потомками твоими пустыни вековые: ты возстановишь основанія многих поколеній, и будут называть тебя возстановителем развалин, возобновителем путей для населенія.
13 Если ты удержишь ногу твою ~~ради субботы~~ от исполненія прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть ~~субботу~~ его отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, —
14 То будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследіе ~~Іакова,~~ отца твоего: уста Господни изрекли это.

Глава 62.
1 Не умолкну, ~~ради Сіона~~ и ради Іерусалима не успокоюсь, доколе не взойдет, как свет, правда его и спасеніе его — как горящій светильник.
2 И увидят народы правду твою и все цари — славу твою, и назовут тебя новым именем, которое нарекут уста Господа.

Хорошо видны вставки, но безъ нихъ смыслъ не мѣняется, наоборотъ…
Су666ота — сіе словцо нерусское, ибо всѣ дни седьмицы (недѣля) въ русскомъ языкѣ, названы по ихъ числу: вторникъ — вторый день, среда — средній день, четвергъ — четвертый день, пятница — пятый день, шестокъ — шестый день, недѣльникъ — седьмый день — воскресеніе, понедѣльникъ — по-слѣ_недѣльника — первый день.