stop_rpc

На одном из православно-патриотических ресурсов обнаружил интересное видео - выступление И.И.Охлобыстина (также известного как о.Иоанн в РПЦ) под названием "Доктрина 77". В своей пламенной речи Охлобыстин много говорит о ситуации в современном мире (под призмой взгляда как православного священника), своем видении истинной миссии русского народа, а также в некотором роде озвучивает свои пожелания о будущем государственном и общественном устройстве России - с учетом исторических реалий, но и не отрицая опыт прошлого.

Вероятно многим его речь покажется несколько странной и не заслуживающей внимания, но мне она показалась в некотором плане интересной, поскольку в ней отец Иоанн озвучивает тезисы, разделяемые многими верующими и жаждущими "духовного возрождения России" и блуждающие в головах определенного националистического и патриотического электората. Поэтому решил рассмотреть Доктрину 77 в ее основных утверждениях и подвергнуть ее критическим замечаниям.

Итак. Вот видео выступления отца Иоанна ( я обращаюсь к нему так, поскольку в данном случае он вероятно позиционирует себя как православный священник или политический идеолог, а не как артист или креативный директор "Евросети")

Текстовая версия доступна здесь.

Глава первая. Империум.

Охлобыстин вначале озвучивает свои теософские представления о миссии русского народа, затем переходит к "имперской педагогике" - о том, как он видит взаимоотношения в идеальной русской имперской семье. Не буду вставлять большие куски из текста - все можно увидеть в ссылке.

Идея о том, что контрацепция - зло, аборты нужно запретить и детей должно быть ровно столько "сколько бог пошлет", независимо от материального и иного благополучия семьи активно озвучивается и лоббируется РПЦ. Да, дети возможно нужны России, но не настолько, чтобы поддерживать демографический баланс какими-либо запретительными законами и насильственным вторжением в личную жизнь других граждан. К тому же важен не только количественный, но и качественный состав народонаселения. Идея о необходимости воспитания детей на основе империалистической литературы и Библии конечно понятно. Ведь империи нужны солдаты, готовые умирать за ее величие.

Глава вторая. Иные.

Охлобыстин много говорит об исключительности русской нации и о том, что "эпоха благоприпятствования" пагубно сказывается на русском народе и "общество потребления" русским не нужно - у них другой путь. По его мнению, русский народ сформировался как нация исключительно благодаря принятию Православия - главного духовного стержня России.
Европа разлагается, Америка погибает.

Что касается предложений об усовершенствовании системы образования - теперь их можно озвучить новому православному министру Ольге Васильевой. Только денег как известно нет, а учителям советуют идти подрабатывать в другие места. Так что с идеями о преподавании прикладной информатики и учителями-спецназовцами видимо придется повременить.

Члены патриотических сообществ грызут друг другу глотки, потому что их интересует больше личное благополучие, а не общественное. И зачастую там собрались такие же жулики и воры, только манипулирующие общественным сознанием разговорами о любви к родине и прочим имперским бредом.

По поводу отношений к однополым бракам. Уж если отец Иоанн берется рассуждать о глобальной политике, то вероятно знает, что сейчас все больше становится актуальной проблема перенаселения планеты и ограниченности природных ресурсов, что в частности приводит и к упомянутым им вооруженным конфликтам. И как раз религиозные фанатики зачастую являются главными врагами любых ненасильственных и прогрессивных инициатив в этой сфере. Ведь как Охлобыстин отметил, развитие экономического и политического благополучия вредит церкви ( а соответственно и "русскому народу" в его понимании).

Охлобыстин возмущен тем, что русским в паспортах запрещают указывать национальность и лишают их самоидентификации. Так ведь именно это и результат многовековой имперской политики, когда жителей "победившего" народа во имя политкорректных соображений лишают национальной идентичности. Теперь все "россияне", как и раньше были "советскими". А иначе никто в этой империи жить не будет.

Интересна идея об аристократическом национал-патриотизме и утверждение Охлобыстина о деградации дореволюционных родов и необходимости все возрождать с чистого листа ( на заметку "великой княгине Марии Владимировне" и прочим самозванцам). Конечно звучит заманчиво, но весьма экстраординарно. Из кого выбирать "аристократов" - из бывших партийных бонз или чиновников ЕР? И позволят ли они пустить в свои ряды "свежую кровь"? Захотят поделиться властными полномочиями и корректировать "генеральную линию партии"?

По поводу деградации и общественного расслоения конечно же всем известно. Но вовсе не обязательно бросаться из одной крайности в другую и видеть выход исключительно в превращении России в агрессивно-милитаристскую империю и вновь возвращаться к конфронтации с остальным человечеством.

Вывод. Охлобыстин в целом изложил видение ситуации с точки зрения православных, черносотенных идеологов, хоть и разбавил элементами своих творческих фантазий, "теорий заговоров" и прочих домыслов. И Доктрина 77 - это своего рода концепция, модель построения нового православно-имперского общества, а затем и государства. Она была написана пять лет назад, как раз в преддверии тогдашних парламентских и президентских выборов, но фактически не утратила своей идеологической актуальности и до сих пор, судя по наличию множества людей, желающих отдать жизнь во имя мнимого имперского величия, собирания земель.

Но как мы видим :
1.Любые попытки РПЦ в плане вторжения в политическое и общественное пространство зачастую отторгаются обществом;
2. Попытки возрождения какой-либо империи, в частности путем вооруженного захвата территории других государств жестко пресекаются международным сообществом и это весьма болезненно сказывается и на российской экономике, да и человеческого потенциала для ведения войн у России становится все меньше;
3. Исходя из вышесказанного следует не одурманивать людей православным патриотизмом, чем активно занимается РПЦ как главный духовный инструмент государства, а наоборот, прививать людям толерантность и желание жить в гармонии с окружающим миром. И конечно бороться с влиянием церковных мракобесных установок в плане общественной жизни.