Эту тему нужно рассматривать детально и всесторонне, а не только по цитатам Гундяева. О каких террористах, каких организациях, етс. О причинах и предпосылках возникновения Если честно - я здесь с Гундяевым соглашусь, в том, что среди террористов действительно могут быть честные, идейные люди. Не нужно всех мерить по одному шаблону. Если речь идет конкретно об ИГ и непримиримых радикальных исламистах, взрывающих мирных жителей, уничтожающих достижения культуры и стремящихся задушить свободу - то этих да, нужно уничтожать. А вот в случае, например, с Рабочей Партией Курдистана, которая борется за свободу своего народа, убивает исключительно военных оккупантов и ведет непримиримую борьбу в том числе и с ИГ - то это совсем другой разговор.
Верно. Вот также на эту тему: Цитата (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%82%D0%B5%D1%80%D1%80%D0%BE%D1%80_%D0%B2_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B8#.D0.9B.D0.B8.D1.82.D0.B5.D1.80.D0.B0.D1.82.D1.83.D1.80.D0.B0) из книги Олега Будницкого "Кровь по совести. Терроризм в России, вторая половина XIX–начало XX в": "Среди причин, обусловивших переход к методам террора, историки выделяют: незавершённость реформ царского правительства; невосприимчивость массами революционных идей, пассивность общества по отношению к революционному движению; желание революционеров мстить властям за репрессии; чрезмерную персонификацию власти революционерами. Террор своими идеологами рассматривался, с одной стороны, как способ дезорганизовать правительство и побудить его к реформам; с другой стороны — как способ подтолкнуть народ к восстанию, ускорить ход истории".
В принципе можно было бы обсудить этот вопрос в отдельном посте с разбором по существу. И разьяснить - в чем разница между безумными религиозными фанатиками и идейными личностями, жертвующими своими жизнями во имя свободы, прогресса и общественного блага, борьбы с тиранией и произволом власти. Например :"Мученичество и самопожертвование во имя идей - религиозная и атеистическая (рациональная) аргументация. "
no subject
no subject
no subject
Если честно - я здесь с Гундяевым соглашусь, в том, что среди террористов действительно могут быть честные, идейные люди.
Не нужно всех мерить по одному шаблону. Если речь идет конкретно об ИГ и непримиримых радикальных исламистах, взрывающих мирных жителей, уничтожающих достижения культуры и стремящихся задушить свободу - то этих да, нужно уничтожать.
А вот в случае, например, с Рабочей Партией Курдистана, которая борется за свободу своего народа, убивает исключительно военных оккупантов и ведет непримиримую борьбу в том числе и с ИГ - то это совсем другой разговор.
http://kurd.press/?p=11658 (http://kurd.press/?p=11658)
http://kurd.press/?p=20746 (http://kurd.press/?p=20746)
http://kurd.press/?p=10410 (http://kurd.press/?p=10410)
no subject
Цитата (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%82%D0%B5%D1%80%D1%80%D0%BE%D1%80_%D0%B2_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B8#.D0.9B.D0.B8.D1.82.D0.B5.D1.80.D0.B0.D1.82.D1.83.D1.80.D0.B0) из книги Олега Будницкого "Кровь по совести. Терроризм в России, вторая половина XIX–начало XX в":
"Среди причин, обусловивших переход к методам террора, историки выделяют: незавершённость реформ царского правительства; невосприимчивость массами революционных идей, пассивность общества по отношению к революционному движению; желание революционеров мстить властям за репрессии; чрезмерную персонификацию власти революционерами. Террор своими идеологами рассматривался, с одной стороны, как способ дезорганизовать правительство и побудить его к реформам; с другой стороны — как способ подтолкнуть народ к восстанию, ускорить ход истории".
no subject
Например :"Мученичество и самопожертвование во имя идей - религиозная и атеистическая (рациональная) аргументация. "
no subject
Обезбоженная православная продажная цивилизация?