Вспоминается случай из жизни Антония Сурожского, когда он увидел как прихожане какого-то храма прогнали женщину в мини-юбке, назвав её блудницей. Тогда он подошёл к ним и сказал: "Теперь вы всю жизнь должны молиться, чтобы она вернулась в церковь. Я всё сказал."
Вот, монах осудил распутных женщин. А готов ли он всю жизнь за них молиться? Вместо сна тратить время на молитвы за этих женщин?
Проклинать и осуждать каждый умеет. Это работа для дьявола. А способен ли монах внести благую лепту? Говорить с этими женщинами и молиться за них?
Если человек действительно обрёл целомудрие, то раздетые женщины для него - ничто. Ведь целомудрие даёт больше удовольствия чем секс.
А если человек воспламеняется от подвязок и чулок - значит он находится в похотливом состоянии ума, и не имеет достойного опыта, чтобы говорить о добродетелях воздержания.
Да и там же написано "должно быть искушениям". А значит, что возмущаться? Наоборот, надо радоваться, что появился шанс испытать своё целомудрие на прочность.

Силуан Афонский говорил что нет церкви там, где нет любви к врагам и смирения Христова.
У него же:
"Дивное дело: человек гнушается братом своим, таким же человеком, когда он беден или нечист, а Господь, как чадолюбивая мать дитяти своему, все нам прощает и не гнушается никаким грешником, и даже дает ему дар Духа Святого."

"Если ты не имеешь любви, то хотя бы не поноси и не кляни их; и это уже лучше будет; а если кто клянет и ругает, в том ясно живет злой дух, и если не покается, то по смерти пойдет туда, где пребывают злые духи".