Православные считают, что страдания это благо, у протестантов противоположная точка зрения. У агностиков нет чёткой позиции, на видео пример рассуждений агностика. Далее мой комментарий, там уже атеистическая точка зрения.
Взгляд на мир как на тюрьму, или же как на райский сад - зависит от наблюдателя, а его взгляд зависит от этого самого мира, в котором наблюдатель пребывает (т. е. его взгляд предопределен обстоятельствами). В итоге, эти рассуждения сводятся к вопросу что реально, а что иллюзия? Если человек сидит в тюрьме, то тюрьма для него реальность, и не получится его убедить, что тюрьма это иллюзия. То же самое с человеком страдающим от боли. Легко со стороны рассуждать - "не думай о боли" или "забудь, что ты сидишь в тюрьме". Увы, от реальности не убежишь (без посредства известных веществ). Если этот вопрос рассмотреть без привлечения метафизики, а с атеистической (и даже научной) точки зрения, то есть некая история в которой мы присутствуем и являемся её частью. Но все происходящее с нами (включая наши мысли и чувства) предопределено бесконечной цепочной причин. Ну, то есть, деваться некуда, и эту цепочку не разорвать. Вывод: не нужно париться, живи как считаешь нужным (всё равно, что судьбой суждено, то и произойдёт)
Взгляд на мир как на тюрьму, или же как на райский сад - зависит от наблюдателя, а его взгляд зависит от этого самого мира, в котором наблюдатель пребывает (т. е. его взгляд предопределен обстоятельствами). В итоге, эти рассуждения сводятся к вопросу что реально, а что иллюзия? Если человек сидит в тюрьме, то тюрьма для него реальность, и не получится его убедить, что тюрьма это иллюзия. То же самое с человеком страдающим от боли. Легко со стороны рассуждать - "не думай о боли" или "забудь, что ты сидишь в тюрьме". Увы, от реальности не убежишь (без посредства известных веществ). Если этот вопрос рассмотреть без привлечения метафизики, а с атеистической (и даже научной) точки зрения, то есть некая история в которой мы присутствуем и являемся её частью. Но все происходящее с нами (включая наши мысли и чувства) предопределено бесконечной цепочной причин. Ну, то есть, деваться некуда, и эту цепочку не разорвать. Вывод: не нужно париться, живи как считаешь нужным (всё равно, что судьбой суждено, то и произойдёт)