stop_rpc

Watch on YouTube

Айрис Олада (Ин, Ют) - бывшая свидетельница Иеговы, состоявшая в этой организации с раннего детства, и ушедшая из неё в возрасте 17 лет (в 2015 году), рассказывает про негативные моменты нахождения в среде иеговистов. Мой комментарий к её рассказу:
Человек идет туда, где ему психологически комфортней. Если бы в секте было хуже чем без секты, то человек не пошел бы в секту. А какие в секте манипуляции это совершенно не важно. К примеру, наркоман приходит в секту, и там с помощью манипуляций - его освобождают от наркозависимости. Разве это плохо?

5:39 Про ошибочность стратегии терпилы, проповедуемой апостолом Павлом (" Любовь долготерпит, милосердствует, не завидует ..."), я согласен с Айрис. Нужно не терпеть негатив с чьей-то стороны, а реагировать на него адекватно, как подсказывает совесть.

14:52 О непризнании своих ошибок сектантами (настоящими или бывшими) это верно. Валят всё на коварную "Сторожевую башню", которая их околдовала и много лет держала в сектантском рабстве. Ищут виноватых на стороне, а на себя не хотят взять ответственность (признать себя дураками) за впустую потраченные годы.

15:36 Про обесценивание времени это верно Айрис сказала. Но такое, увы, не только у свидетелей Иеговы, а например, и у монахов.

16:32 "И познаете истину, и истина сделает вас свободными". Правильный уточняющий вопрос от Айрис: "А какую конкретно истину нужно познать?". Обычно отвечают так: "Истина это Христос", то есть, ответ бессмысленный, как в анекдоте:
- О учитель, что такое Истина?
- Истина это пчёлы.

18:14 Насчёт отказа от переливания крови, в том числе, у детей. Как бы ни казалось это диким, но этот отказ в рамках закона, иначе бы у родителей не спрашивали письменного согласия.

19:11 Айрис некорректное сравнение делает, говоря что секта СИ ведёт себя как психопат, маньяк и убийца. Маньяк и убийца применяют насилие, а СИ насилие не применяют. В этом смысле, СИ не отличаются от любых религий: православия, католичества, буддизма и т. п.

24:12 Айрис удивляется что в учении СИ нет логики. Это удивительно, что она удивляется нелогичности религиозного учения. А где в религии логика и связь с реальностью? Все религии нелогичны. Логика это инструмент науки, а у религии главный инструмент - вера.

28:27 Опять Айрис делает ошибку, говоря что на религиозные статьи и проповеди нужно смотреть с меркантильной практической стороны (типа "А что полезного дадут мне идеи, изложенные в данной богословской статье?"). Польза может быть от учебника по бизнесу, а религиозная литература обращена к чувствам, а не к разуму. Пользы там примерно столько же, как от прослушивания музыки. Какая практическая польза от музыки?

31:01 Айрис говорит: "Надо задаваться вопросом - Зачем?". Это самый лёгкий для них вопрос, ответят: "Чтобы познать истину, попасть в рай и кайфовать вечно"

33:34 Речь про притчу Христа о пшенице и плевелах. Айрис считает что показатель "человека-пшеницы" это его финансовая и деловая успешность, а "люди-плевелы" это бедняки и лузеры. Конечно эта трактовка не имеет никакого отношения к смыслу притчи Христа, но даже если трактовку Айрис принять, то плевелы не смогут изменить свои качества (стать пшеницей), если по судьбе им это не дано.