![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
timur_nechaev77 posting in ![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
stop_rpcДалее перевод этой статьи на русский язык (оригинал статьи здесь).
См. для сравнения аналогичную статью из русскоязычной Википедии.
-------------------------------------------------------------------
"Свидетели Иеговы - христианская конфессия милленаристского реставрационизма с нетринитарными убеждениями, отличными от основного христианства.[6] Группа сообщает, что во всем мире насчитывается около 8,5 миллионов последователей, участвующих в евангелизации, и ежегодное посещение Мемориала составляет более 19,7 миллионов человек.[5] Свидетелями Иеговы руководит Руководящий совет Свидетелей Иеговы, группа старейшин в Уорике, штат Нью-Йорк, США, которая устанавливает все доктрины[7] на основе своих толкований Библии.[8][9] Они считают, что разрушение существующей мировой системы вАрмагеддон неизбежен, и что установление Царства Божьего на земле является единственным решением всех проблем, с которыми сталкивается человечество.[10]
Группа возникла из движения изучения Библии, основанного в конце 1870-х годов Чарльзом Тейзом Расселом, который также был одним из основателей Общества трактатов Сторожевой башни Сиона в 1881 году для организации и печати публикаций движения.[3] Спор о руководстве после смерти Рассела привел к тому, что несколько групп откололись, а Джозеф Франклин Резерфорд сохранил контроль над Обществом Сторожевой башни и его имуществом.[11] Резерфорд внес значительные организационные и доктринальные изменения,[12] включая принятие названия Свидетели Иеговы[примечание 1] в 1931 году, чтобы отличить их от других групп изучения Библии и символизировать разрыв с наследием традиций Рассела.[14][15][16]
Свидетели Иеговы известны своими проповедями от двери к двери, распространением литературы, такой как "Сторожевая башня" и "Пробудитесь!", а также отказом от военной службы и переливания крови. Они считают использование имени Бога жизненно важным для правильного поклонения. Они отвергают тринитаризм, неотъемлемое бессмертие души и адский огонь, которые они считают небиблейскими доктринами. Они не соблюдают Рождество, Пасху, дни рождения или другие праздники и обычаи, которые, по их мнению, имеют языческое происхождение, несовместимое с христианством.[17] Они предпочитают использовать свой собственный перевод Библии, Перевод Священного Писания в Новом Свете[18], хотя в их литературе иногда цитируются и цитируются другие переводы Библии.[19][20] Последователи обычно называют свои убеждения "Истиной" и считают себя "в Истине".[21] Они считают "человеческое общество" морально развращенным и находящимся под влиянием сатаны, и большинство из них ограничивают свое социальное взаимодействие с не-свидетелями.[22][23] Дисциплинарные меры Конгрегации включают лишение общения, их термин для официального исключения и избегания, последнее средство за то, что они считают серьезными правонарушениями.[24][25] Крещеные люди, которые официально покидают церковь, считаются отмежевавшимися, а также их избегают. Лишенные общения и разобщенные люди могут в конечном итоге быть восстановлены, если их сочтут раскаявшимися.[26]
Позиция группы в отношении отказа от военной службы по соображениям совести и отказа приветствовать государственные символы (например, национальные гимны и флаги) привела к конфликту с некоторыми правительствами.[27][28][29][30] Следовательно, некоторые Свидетели Иеговы подверглись преследованиям, а их деятельность запрещена или ограничена в некоторых странах. Постоянные юридические проблемы со стороны Свидетелей Иеговы повлияли на законодательство, касающееся гражданских прав в нескольких странах.[31]
Организация подверглась критике в связи с переводом Библии, доктринами и предполагаемым принуждением своих членов. Общество Сторожевой башни сделало множество несбывшихся предсказаний о главных библейских событиях, таких как Второе пришествие Христа, пришествие Царства Божьего и Армагеддон. Их политика в отношении рассмотрения случаев сексуального насилия над детьми была предметом различных официальных расследований.
Содержание
1 История
1.1 Биография (1870-1916)
1.2 Реорганизация (1917-1942)
1.3 Продолжение разработки (1942–настоящее время)
2 Организация
2.1 Публикация
2.2 Финансирование
3 Верования
3.1 Источники учения
3.2 Иегова
3.3 Иисус
3.4 Сатана
3.5 Жизнь после смерти
3.6 Божье царство
3.7 Эсхатология
3.8 Гендерные роли
4 Практика
4.1 Поклонение
4.2 Евангелизм
4.3 Этика и мораль
4.4 Дисциплинарные меры
4.5 Отделенность
4.6 Отказ от переливания крови
5 Демография
6 Социологический анализ
7 Оппозиция
7.1 Преследование
7.1.1 Канада
7.1.2 Германия
7.1.3 Россия
7.2 Юридические проблемы
8 Критика и споры
8.1 Свобода слова и мысли
8.2 Перевод Нового Мира
8.3 Неосуществившиеся предсказания
8.4 Рассмотрение дел о сексуальном насилии
9 Пояснительные примечания
10 Ссылки
11 Источники
12 Дальнейшее чтение
13 Внешние ссылки
История
Основная статья: История свидетелей Иеговы
Биография (1870-1916)
См. также: Движение изучающих Библию
Пастор Рассел, основатель Общества Сторожевой башни
В 1870 году Чарльз Тейз Рассел и другие основали группу в Питтсбурге, штат Пенсильвания, для изучения Библии.[32] В ходе своего служения Рассел оспаривал многие верования основного христианства, включая бессмертие души, адский огонь, предопределение, возвращение Иисуса Христа во плоти, Троицу и сожжение мира.[33] В 1876 году Рассел познакомился с Нельсоном Х. Барбуром. Позже в том же году они совместно выпустили книгу "Три мира", в которой взгляды реституционистов сочетались с пророчеством о конце времени.[33]
Книга учила, что отношения Бога с человечеством были разделены диспенсационно, каждое из которых заканчивалось "жатвой", что Христос вернулся как невидимое духовное существо в 1874 году [33], открывая "жатву евангельского века", и что 1914 год ознаменует конец 2520-летнего периода, называемого "жатвой Евангелия".времена язычников"[34], когда мировое общество будет заменено полным установлением Царства Божьего на земле.[35][36][37] Начиная с 1878 года Рассел и Барбур совместно редактировали религиозный журнал "Вестник утра".[38] В июне 1879 года они разделились из-за доктринальных разногласий, а в июле Рассел начал издавать журнал "Сторожевая башня Сиона" и "Вестник присутствия Христа"[39], заявив, что его цель - продемонстрировать, что мир переживает "последние дни" и что новый векземное и человеческое восстановление в царствование Христа было неизбежным.[40]
С 1879 года сторонники Сторожевой башни собирались в автономные общины для тематического изучения Библии. Было основано тридцать общин, и в течение 1879 и 1880 годов Рассел посетил каждую из них, чтобы предложить формат, который он рекомендовал для проведения собраний.[41][42][43] В 1881 году Общество трактатов Сторожевой башни Сиона возглавил Уильям Генри Конли, а в 1884 году Рассел учредил общество как некоммерческую организацию для распространения трактатов и Библий.[44][45]Примерно к 1900 году Рассел организовал тысячи сотрудников, занятых неполный и полный рабочий день[39], и назначал иностранныхмиссионеры и создание филиалов. К 1910-м годам организация Рассела содержала почти сотню "паломников", или путешествующих проповедников.[46] Во время своего служения Рассел участвовал в значительных глобальных издательских усилиях[47][48], и к 1912 году он был самым распространенным христианским автором в Соединенных Штатах.[49]
В 1909 году Рассел перенес штаб-квартиру Общества Сторожевой башни в Бруклин, штат Нью-Йорк, объединив типографию и корпоративные офисы с молитвенным домом; добровольцев разместили в соседнем доме, который он назвал Вефиль. Он определил религиозное движение как "Изучающих Библию", а более формально - как Международную ассоциацию изучающих Библию.[50] К 1910 году около 50 000 человек по всему миру были связаны с движением[51], и конгрегации ежегодно переизбирали его своим пастором.[52] Рассел умер 31 октября 1916 года в возрасте 64 лет, возвращаясь из поездки с проповедями на служение.[53]
Реорганизация (1917-1942)
Джозеф Ф. Резерфорд, основатель Свидетелей Иеговы
В январе 1917 года законный представитель Общества Сторожевой башни Джозеф Франклин Резерфорд был избран его следующим президентом. Его избрание было оспорено, и члены Совета директоров обвинили его в деспотичных и скрытных действиях.[54][55]Разногласия между его сторонниками и противниками привели к значительной смене членов в течение следующего десятилетия.[8][56]В июне 1917 года он выпустил "Законченную тайну" в виде седьмого тома серии "Исследования Рассела в Священных Писаниях". Книга, опубликованная как посмертный труд Рассела, представляла собой компиляцию его комментариев к библейским книгам Иезекииля и Откровения, а также многочисленные дополнения, сделанные исследователями Библии Клейтоном Вудвортом и Джорджем Фишером.[57][58][59]В нем резко критиковалось католическое и протестантское духовенство, а также участие христиан в Великой войне[60].В результате директора Общества Сторожевой башни были заключены в тюрьму за подстрекательство к мятежу в соответствии с Законом о шпионаже в 1918 году, а члены Общества подверглись насилию толпы; директора были освобождены в марте 1919 года, а обвинения против них были сняты в 1920 году.[61]
Резерфорд централизовал организационный контроль над Обществом Сторожевой башни. В 1919 году он учредил назначение директора в каждой общине, а год спустя всем членам было поручено сообщать о своей еженедельной проповеднической деятельности в штаб-квартиру в Бруклине.[62]На международной конференции, состоявшейся в Сидар-Пойнт, штат Огайо, в сентябре 1922 года, новый акцент был сделан на проповеди от дома к дому.[63] Значительные изменения в доктрине и управлении регулярно вносились в течение двадцати пяти лет пребывания Резерфорда на посту президента, включая объявление 1920 года о том, что еврейские патриархи (такие как Авраам и Исаак) будут воскрешены в 1925 году, что ознаменует начало тысячелетнего земного царства Христа.[64][65][66]
Из-за разочарования в связи с изменениями и невыполненными предсказаниями в течение первой половины срока полномочий Резерфорда произошли десятки тысяч дезертиров, что привело к образованию нескольких организаций, изучающих Библию, независимых от Общества Сторожевой башни,[67][68][69][70] большинство из которых все еще существуют.[71] К середине 1919 года каждый седьмой изучающий Библию во времена Рассела прекратил свое общение с Обществом, а к концу 1920-х годов - целых три четверти..[69][72][73][74]
26 июля 1931 года на съезде в Колумбусе, штат Огайо, Резерфорд представил новое название – свидетели Иеговы – основанное на Исаии 43: 10: "Вы Мои свидетели, говорит Господь, и Мой слуга, которого Я избрал: чтобы вы знали и верили Мне, и понималичто Я есть он: до меня не было никакого Бога, созданного, и не будет после меня."" (Версия короля Джеймса, KJV) — которая была принята резолюцией. Название было выбрано, чтобы отличить его группу изучающих Библию от других независимых групп, которые разорвали связи с Обществом, а также символизировать инициирование новых взглядов и продвижение новых методов евангелизации.[14][15][16] В 1932 году Резерфорд ликвидировал систему местных выборных старейшин, а в 1938 году ввел то, что он назвал "теократической" (буквально, управляемой Богом) организационной системой, в соответствии с которой назначения в общинах по всему миру производились из штаб-квартиры в Бруклине.[62]
С 1932 года их учили, что "малое стадо" из 144 000 человек будет не единственным, кто переживет Армагеддон. Резерфорд объяснил, что в дополнение к 144 000 "помазанников", которые будут воскрешены — или переведены после смерти — жить на небесах, чтобы править землей со Христом, отдельный класс членов, "великое множество", будет жить в раю, восстановленном на земле; с 1935 года новообращенные вдвижение считалось частью этого класса.[75][76] К середине 1930-х годов время начала присутствия Христа (греч. parousía), его возведения на царский престол и начала "последние дни" были перенесены в 1914 год[77].
Натан Х. Кнорр, третий президент Общества Сторожевой башни
По мере развития их интерпретации Библии, публикации Свидетелей постановили, что приветствие национальным флагам является формой идолопоклонства, что привело к новой вспышке насилия толпы и оппозиции правительству в Соединенных Штатах, Канаде, Германии и других странах.[78][79]
К моменту смерти Резерфорда в январе 1942 года число членов Свидетелей Иеговы по всему миру достигло 113 624 в 5323 общинах.[80][81]
Продолжение разработки (1942–настоящее время)
Смотрите также: Развитие доктрины Свидетелей Иеговы и Руководящий орган Свидетелей Иеговы
Натан Кнорр был назначен третьим президентом Общества Библии и трактатов Сторожевой башни в 1942 году. Кнорр заказал новый перевод Библии, перевод Священного Писания "Новый мир", полная версия которого была выпущена в 1961 году. Он организовал крупные международные собрания, учредил новые учебные программы для членов и расширил миссионерскую деятельность и филиалы по всему миру[82]. Президентство Кнорра также было отмечено все более широким использованием четких инструкций, которыми Свидетели руководствовались в своем образе жизни и поведении, а также более широким использованием конгрегационных судебных процедур для обеспечения соблюдения строгого морального кодекса.[83][84]
Начиная с 1966 года публикации свидетелей и выступления на конвенциях предвосхищали возможность того, что тысячелетнее царствование Христа может начаться в конце 1975[85][86][87] или вскоре после этого.[88][89]Число крещений значительно увеличилось, с примерно 59 000 в 1966 году до более чем 297 000 в 1974 году. К 1975 году число активных членов превысило два миллиона. Членство сократилось в конце 1970-х годов после того, как ожидания на 1975 год оказались неверными.[90][91][92][93]В литературе Общества Сторожевой башни не утверждалось догматически, что 1975 год определенно ознаменует конец,[88] но в 1980 году Общество Сторожевой башни признало свою ответственность за создание надежды в отношении этого года.[94][95]
Должности старейшины и служителя были восстановлены в общинах свидетелей в 1972 году, при этом назначения производились из штаб-квартиры[96] (а позже также комитетами филиалов). Было объявлено, что, начиная с сентября 2014 года, назначения будут производиться разъездными надзирателями. В ходе крупной организационной перестройки в 1976 году власть президента Общества Сторожевой башни была уменьшена, а полномочия по принятию доктринальных и организационных решений были переданы Руководящему органу.[97] После смерти Кнорра в 1977 году пост президента занял Фредерик Франц (1977-1992) и Милтон Хеншель (1992-2000), оба члены Руководящего совета, а с 2000 года и другие, которые не являются членами Руководящего совета. В 1995 году Свидетели Иеговы отказались от идеи, что Армагеддон должен произойти при жизни поколения, жившего в 1914 году, и в 2010 году изменили свое учение о "поколении".[98][99][100]
Организация
Основная статья: Организационная структура Свидетелей Иеговы
Свидетели Иеговы организованы иерархически[2] в то, что руководство называет "теократической организацией", отражая их веру в то, что это "видимая организация" Бога на земле.[101][102][103]Организацией руководит Руководящий орган — группа мужчин, которая различается по размеру. С января 2018 года в организацию входят восемь членов[104], все из которых заявляют, что принадлежат к классу "помазанников" с надеждой на небесную жизнь, базирующихся в штаб—квартире Общества Сторожевой башни в Уорике.[105][106] Выборов в члены организации не проводится; новые члены избираются существующим органом.[107] До конца 2012 года Руководящий орган описывал себя как представителя [108] [109] и "представителя" Божьего "класса верных и благоразумных рабов" (тогда около 10 000 самопровозглашенных "помазанников" Свидетелей Иеговы).[110][111]
На ежегодном собрании Общества Сторожевой башни в 2012 году термин "верный и благоразумный раб" был определен как относящийся только к Руководящему органу.[112] Руководящий орган руководит несколькими комитетами, которые отвечают за административные функции, включая издательскую деятельность, программы собраний и евангелизационную деятельность.[113]Он назначает всех членов комитета прихода и разъездных надзирателей после того, как они были рекомендованы местными отделениями, при этом разъездные надзиратели контролируют круги собраний в пределах их юрисдикции. Разъездные надзиратели назначают местных старейшин и служителей, в то время как филиалы могут назначать региональные комитеты по таким вопросам, как строительство Зала Царства или оказание помощи в случае стихийных бедствий.[114] Руководство и вспомогательный персонал живут в домах, принадлежащих организации, известной во всем мире как "Вефиль", где они действуют как религиозная община и административная единица.[115] Их расходы на проживание и расходы других волонтеров, работающих полный рабочий день, покрываются организацией вместе с базовой ежемесячной стипендией.[116][117][118]
В каждой общине есть группа назначенных бесплатно старейшин мужского пола и служителей. Старейшины несут общую ответственность за управление общиной, устанавливают время собраний, выбирают ораторов и проводят собрания, руководят общественной проповеднической работой и создают "судебные комитеты" для расследования и принятия дисциплинарных мер в случаях, связанных с сексуальными домогательствами или нарушениями доктрины.[119] Новые старейшины назначаются разъездным надзирателем по рекомендациисуществующее собрание старейшин. Служители, назначаемые аналогично старейшинам, выполняют канцелярские и вспомогательные обязанности, но могут также преподавать и проводить собрания.[113] Свидетели не используют старейшину в качестве титула для обозначения формального разделения духовенства и мирян,[120] хотя старейшины могут пользоваться церковными привилегиями в отношении исповеди грехов.[121][122]
Крещение является обязательным условием для того, чтобы считаться членом Свидетелей Иеговы. Свидетели Иеговы не практикуют крещение младенцев,[123] и предыдущие крещения, совершенные другими конфессиями, не считаются действительными.[124] Лица, проходящие крещение, должны публично подтвердить, что посвящение и крещение идентифицируют их "как одного из Свидетелей Иеговы в сотрудничестве с организацией, управляемой Божьим духом",[124]хотя в публикациях свидетелей говорится, что крещение символизирует личную преданность Богу, а не "человеку, работе или организации"[125].[126] В их литературе подчеркивается необходимость того, чтобы члены церкви были послушны и преданны Иегове и "его организации"[127][128][примечание 2], заявляя, что люди должны оставаться ее частью, чтобы получить Божью милость и пережить Армагеддон.[129][130]
Публикация
Организация выпускает значительное количество литературы в рамках своей евангелизационной деятельности.[131] Общество Сторожевой башни выпустило более 227 миллионов экземпляров перевода "Нового мира" полностью или частично на более чем 185 языках.[132] В 2010 году "Сторожевая башня" и "Пробудитесь!"были самыми распространяемыми журналами в мире.[133] Перевод публикаций Свидетелей осуществляется более чем 2000 волонтерами по всему миру, создавая литературу на 1000 языках.[134][135] Публикации также доступны онлайн на официальном сайте организации.
Финансирование
Большая часть их финансирования обеспечивается пожертвованиями, в основном от членов. Там нет десятины или сбора.[94] В 2001 году Newsday включил Общество Сторожевой башни в список сорока самых богатых корпораций Нью-Йорка с доходами, превышающими 950 миллионов долларов.[131][136]Организация сообщила за тот же год, что она "потратила более 70,9 миллионов долларов на уход за особыми пионерами, миссионерами и странствующими надзирателями во время их полевых заданий".[137][примечание 3]
Верования
Основная статья: Верования свидетелей Иеговы
Источники учения
Свидетели Иеговы считают, что их деноминация является восстановлением христианства первого века.[138] Доктрины Свидетелей Иеговы устанавливаются Руководящим органом, который берет на себя ответственность за толкование и применение Священных Писаний.[8][139][140]Руководящий орган не выпускает какого-либо единого всеобъемлющего "заявления о вере", но предпочитает выражать свою доктринальную позицию различными способами через публикации, публикуемые Обществом Сторожевой башни.[141] Их публикации учат, что изменения и уточнения в доктрине являются результатом процесса постепенного откровения, в которой Бог постепенно раскрывает свою волю и цель,[142][143][144][145] и что такое просвещение или "новый свет"[146] является результатом применения разума и изучения, [147] руководства святого духа и руководства от Иисуса Христа иангелы.[148]Общество также учит, что Святой Дух помогает членам Руководящего совета различать "глубокие истины", которые затем рассматриваются всем Руководящим органом, прежде чем он примет доктринальные решения.[149]Руководство группы, отрицая божественное вдохновение и непогрешимость [150], как говорят, обеспечивает "божественное руководство"[151] благодаря своим учениям, описанным как "основанные на Слове Божьем, таким образом ... не от людей, но от Иеговы"[152][153].
Весь протестантский канон Священного Писания считается богодухновенным, непогрешимым словом Божьим.[154] Свидетели Иеговы считают Библию научно и исторически точной и надежной[155] и интерпретируют большую ее часть буквально, но принимают ее части как символические.[156]Они считают Библию окончательным авторитетом во всех своих верованиях.[157] Этнографическое исследование группы социологом Эндрю Холденом показало, что заявления Руководящего органа, опубликованные в публикациях Общества Сторожевой башни, имеют почти такой же вес, как и Библия.[158]
Часто рекомендуется регулярное личное чтение Библии. Свидетелям не рекомендуется формулировать доктрины и "частные идеи", полученные в результате исследования Библии, независимого от публикаций Общества Сторожевой башни, и их предостерегают от чтения другой религиозной литературы.[159] [160] [161] Приверженцам говорят иметь "полное доверие" к руководству, избегать скептицизма в отношении того, чему учат в литературе Общества Сторожевой башни, и "не отстаивать и не настаивать на личных мнениях или высказывать частные идеи, когда дело доходит до понимания Библии".[162][163][164][165] Организация не предусматривает, чтобы ее члены критиковали или вносили свой вклад в официальные учения.[166] Все Свидетели должны соблюдать ее доктрины и организационные требования.[167]
Иегова
The Тетраграмматон
Свидетели Иеговы подчеркивают использование имени Бога, и они предпочитают форму Иегова — озвучивание имени Бога, основанное на тетраграмматоне.[168][169][170]Они верят, что Иегова - единственный истинный Бог, творец всего сущего и "Вселенский Владыка". Они считают, что все поклонение должно быть направлено на него, и что он не является частью Троицы;[171] следовательно, группа уделяет больше внимания Богу, чем Христу.[172][173]Они верят, что Святой Дух - это приложенная сила Бога или "активная сила", а не личность.[174][175]
Иисус
Свидетели Иеговы верят, что Иисус является единственным прямым творением Бога, что все остальное было создано через Христа с помощью Божьей силы, и что первоначальный акт творения без посторонней помощи однозначно идентифицирует Иисуса как "единородного Сына" Бога.[176] Иисус служил искупителем и искупительной жертвой, чтобы заплатить за грехи человечества.[177] Они верят, что Иисус умер на одном вертикальном столбе, а не на традиционном кресте.[178] Свидетели Иеговы верят, что Иисус воскрес с "духовным телом", и что он принял человеческую форму только на временный период после своего воскресения.[179]
Библейские ссылки на Архангела Михаила, Аваддона (Аполлиона) и Слово интерпретируются как имена Иисуса в различных ролях.[180] Иисус считается единственным ходатаем и первосвященником между Богом и человечеством и назначен Богом как царь и судья своего царства.[181]Его роль посредника (упоминается в 1 Тимофею 2: 5) относится к классу "помазанников", хотя, как говорят, "другие овцы" также получают выгоду от этого соглашения.[182]
Сатана
Свидетели Иеговы верят, что сатана изначально был совершенным ангелом, который развил чувство собственной важности и жаждал поклонения. Сатана заставил Адама и Еву ослушаться Бога, и человечество впоследствии стало участниками противостояния, связанного с конкурирующими притязаниями Иеговы и сатаны на вселенскую власть.[183] Другие ангелы, которые встали на сторону сатаны, стали демонами.
Свидетели Иеговы учат, что сатана и его демоны были низвергнуты на землю с небес после 1 октября 1914 года[184], когда начался конец времен. Они верят, что сатана является правителем нынешнего мирового порядка,[183] что человеческое общество находится под влиянием и введено в заблуждение сатаной и его демонами, и что они являются причиной человеческих страданий. Они также верят, что человеческие правительства контролируются сатаной[185], но что он не контролирует напрямую каждого человеческого правителя[186].
Жизнь после смерти
Основная статья: Свидетели Иеговы и спасение
Свидетели Иеговы считают, что смерть - это состояние небытия без сознания. Ада с огненными мучениями не существует; Гадес и Шеол понимаются как состояние смерти, называемое общей могилой.[187] Свидетели Иеговы считают, что душа - это жизнь или живое тело, которое может умереть.[188] Свидетели Иеговы считают, что человечество находится в греховном состоянии.состояние,[188] из которого освобождение возможно только посредством пролитой крови Иисуса в качестве выкупа или искупления за грехи человечества.[189]
Свидетели верят, что "малое стадо" из 144 000 избранных людей попадает на небеса, но большинство ("другие овцы") должны быть воскрешены Богом на очищенной земле после Армагеддона. Они интерпретируют Откровение 14: 1-5 так, что число христиан, отправляющихся на небеса, ограничено ровно 144 000, которые будут править с Иисусом как цари и священники на земле.[190]Они верят, что крещение в качестве Свидетеля Иеговы жизненно важно для спасения [191] и что только они соответствуют библейским требованиям для выживания в Армагеддоне, но что Бог является последним судьей.[192][193]Во время смерти Христатысячелетнее царствование, большинство людей, умерших до Армагеддона, будут воскрешены с перспективой жить вечно; их научат правильному способу поклонения Богу, чтобы подготовить их к последнему испытанию в конце тысячелетия.[194][195]
Божье царство
Свидетели Иеговы верят, что Царство Божье - это буквальное правительство на небесах, управляемое Иисусом Христом и 144 000 "помазанных духом" христиан, взятых с земли, что они связывают со ссылкой Иисуса на "новый завет".[196][197]Царство рассматривается как средство, с помощью которого Бог осуществит свою первоначальную цель для земли, превратив ее в рай без болезней и смерти.[198]Говорят, что он был центром служения Иисуса на земле.[199]Они верят, что Царство было установлено на небесах в 1914 году,[200] и что Свидетели Иеговы служат представителями Царства на земле.[201][202]
Эсхатология
Основная статья: Эсхатология Свидетелей Иеговы
Центральное учение Свидетелей Иеговы заключается в том, что нынешняя мировая эра, или "система вещей", вступила в "последние дни" в 1914 году и сталкивается с неизбежным разрушением из-за вмешательства Бога и Иисуса Христа, что приведет к освобождению тех, кто поклоняется Богу приемлемо.[203]Они считают все другие современные религии ложными, отождествляя их с "Вавилоном Великим" или "блудницей" из Откровения 17,[204] и верят, что они скоро будут уничтожены Организацией Объединенных Наций, которая, по их мнению, представлена в Писании алым дикимзверь из Откровения глава 17. Это событие ознаменует начало "великой скорби".[205][206]
Впоследствии сатана будет использовать мировые правительства для нападения на Свидетелей Иеговы, что побудит Бога начать войну Армагеддона, в ходе которой будут уничтожены все формы правления и все люди, не причисленные к "овцам" Христа. После Армагеддона Бог распространит свое небесное царство на землю, которая будет преобразована в рай, подобный Эдемскому саду.[207] Большинство из тех, кто умер до Божьего вмешательства, будут постепенно воскрешены в течение тысячелетнего "судного дня".[208][209]
Это суждение будет основано на их действиях после воскресения, а не на прошлых деяниях. В конце тысячи лет Христос вернет всю власть Богу. Затем произойдет последнее испытание, когда сатана будет освобожден, чтобы ввести в заблуждение совершенное человечество. Те, кто потерпит неудачу, будут уничтожены вместе с сатаной и его демонами. Результатом будет полностью испытанная, прославленная человеческая раса на земле.[210][211]
Свидетели Иеговы верят, что Иисус Христос начал править на небесах как царь Божьего царства в октябре 1914 года, и что впоследствии сатана был изгнан с небес на землю, что привело к "горю" человечества. Они верят, что Иисус управляет невидимо, с небес, воспринимается только как серия "знамений". Они основывают это убеждение на переводе греческого слова parousia, которое обычно переводится как "пришествие", когда речь идет о Христе, как "присутствие". Они верят, что присутствие Иисуса включает в себя неизвестный период, начинающийся с его вступления в должность царя на небесах в 1914 году и заканчивающийся, когда он приходит, чтобы вершить окончательный суд над людьми на земле. Таким образом, они отходят от основной христианской веры в то, что "второе пришествие" из Евангелия от Матфея 24 относится к одному моменту прибытия на землю, чтобы судить людей.[212][213]
Гендерные роли
Свидетели Иеговы верят, что женщины были созданы Богом для выполнения дополнительной роли. Женщины активно участвуют в общественной проповеднической работе и могут служить в Вефиле.[214] Женщины могут называть себя членами 144 000.[215] Только мужчинам разрешено занимать руководящие должности. Такие должности в Собрании, как служители и старейшины, являются исключительно мужскими должностями. Женщинам не разрешается напрямую обращаться к собранию.[216] В редких случаях женщины могут заменить их в определенных качестве, если нет подходящих мужчин. В таких ситуациях женщины должны носитьпокрывание головы, если они выполняют роль учителя.[214]
Практика
Основная статья: Практика свидетелей Иеговы
Поклонение
Богослужение в Зале Царства в Португалии
Зал Царства в Куопио, Финляндия
Собрания для поклонения и изучения проводятся в Залах Царства, которые обычно носят функциональный характер и не содержат религиозных символов.[217] Свидетели приписаны к общине, на "территории" которой они обычно проживают, и посещают еженедельные службы, которые они называют "собраниями", по расписанию старейшин общины. Собрания в основном посвящены изучению литературы Общества Сторожевой башни и Библии. Формат собраний устанавливается штаб-квартирой группы, и тема большинства собраний одинакова во всем мире.[217]
Собрания собираются на две сессии каждую неделю, состоящие из четырех отдельных собраний общей продолжительностью около трех с половиной часов, обычно собираются в середине недели (два собрания) и в выходные дни (два собрания). До 2009 года собрания собирались три раза в неделю; эти собрания были сокращенными, с намерением, чтобы члены посвящали вечер "семейному богослужению".[218][219] Собрания открываются и закрываются гимнами (которые они называют песнями Царства) и краткими молитвами.[220]
Дважды в год свидетели из нескольких общин, образующих "круг", собираются на однодневное собрание. Большие группы общин собираются раз в год на трехдневный "региональный съезд", обычно на арендованных стадионах или в аудиториях.[221] Их самым важным и торжественным событием является празднование "Вечерней трапезы Господней", или "Памяти смерти Христа", в день еврейскойПесах.[222]
Евангелизм
См. также: Публикации Свидетелей Иеговы
Свидетели Иеговы у Британского музея, 2017 год
Свидетели Иеговы известны своими усилиями по распространению своих убеждений, в первую очередь путем посещения людей из дома в дом,[223][224][225] распространение литературы, изданной Обществом Сторожевой башни.[226] Цель состоит в том, чтобы начать регулярное "изучение Библии" с любым человеком, которыйеще не член,[227] с намерением, чтобы студент крестился как член группы;[228][229] Свидетелям рекомендуется рассмотреть возможность прекращения изучения Библии со студентами, которые не проявляют интереса к членству.[230][231]
Свидетелей учат, что они находятся под библейским повелением участвовать в публичных проповедях.[232][233]Им предписано посвящать как можно больше времени своему служению и обязаны представлять индивидуальный ежемесячный "Отчет о полевой службе".[234][235] Крещеные члены, которые не сообщают о месяце проповеди, называются "нерегулярными" и могут посоветоваться со старейшинами;[236][237] те, кто не подает отчеты в течение шести месяцев подряд, называются "неактивными"[238].
Этика и мораль
См. также: Список "серьезных грехов" Свидетелей Иеговы
Любые сексуальные отношения вне брака являются основанием для исключения, если человек не считается раскаявшимся;[239][240] гомосексуальная активность считается серьезным грехом, и однополые браки запрещены. Аборт считается убийством.[241] Самоубийство считается "самоубийством" и грехом против Бога.[242] Часто подчеркивается скромность в одежде и ухоженности. Азартные игры, пьянство, незаконные наркотики и употребление табака запрещены.[243] Употребление алкогольных напитков разрешено в умеренных количествах.[241]
Структура семьи патриархальная. Считается, что муж имеет право принимать решения в семье, но ему рекомендуется интересоваться мыслями и чувствами своей жены, а также своих детей. Браки должны быть моногамными и юридически зарегистрированными.[244][245] Вступление в брак с неверующим или одобрение такого союза настоятельно не рекомендуется и влечет за собой религиозные санкции.[246][247]
Развод не приветствуется, и повторный брак запрещен, если развод не получен на основании прелюбодеяния, которое они называют "разводом по Писанию"[248].Если развод получен по любой другой причине, повторный брак считается прелюбодеянием, если предыдущий супруг не умер или с тех пор считается совершившим сексуальную распущенность.[249] Крайнее физическое насилие, умышленное отказ от поддержки своей семьи и то, что деноминация называет "абсолютной угрозой духовности", принимаются какоснования для юридического разделения.[250][251]
Дисциплинарные меры
Основная статья: Общинная дисциплина Свидетелей Иеговы
Формальная дисциплина вводится старейшинами собрания, когда крещеный член обвиняется в совершении серьезного греха — обычно в случаях сексуальных домогательств[119][252] или обвинений в отступничестве за оспаривание доктрин Свидетелей Иеговы.[253][254] Для обеспечения духовного руководства и определения вины создается судебный комитет. Это может привести к тому, что субъект будет лишен общения.[255] Лишение общения, форма избегания, является самой строгой формой наказания, применяемой к нарушителю, которого считают нераскаявшимся.[256] Контакты с лицами, лишенными общения, ограничены непосредственными членами семьи, живущими в том же доме, и со старейшинами общины, которые могут пригласить лиц, лишенных общения, подать заявление о восстановлении.[257] Официальные деловые отношения могут продолжаться, если это связано контрактом или финансовыми обязательствами.[258]
Свидетелей учат, что избегание социального и духовного общения с людьми, лишенными общения, защищает собрание от аморального влияния и что "потеря драгоценного общения с близкими может помочь [отверженному] прийти в себя, увидеть серьезность своей неправоты и предпринять шаги, чтобы вернуться к Иегове".[[259] Практика избегания может также служить для удержания других членов от диссидентского поведения.[260] Члены, которые отмежевываются (формально уходят в отставку), описываются в литературе Общества Сторожевой башни как нечестивые, а также избегаются.[261][262][263]
Изгнанные лица в конечном итоге могут быть восстановлены в общине, если старейшины общины, в которой их лишили общения, сочтут их раскаявшимися.[26] Обличение - это меньшая форма наказания, формально применяемая судебным комитетом к крещеному свидетелю, который считается раскаявшимся в серьезном грехе; обличенный временно теряет заметные привилегии служения, но не страдает от ограничений в социальном или духовном общении.[264] Маркировка, ограничение социального, но не духовного общения, практикуется, если крещеный член Церкви упорствует в действиях, которые рассматриваются как нарушение библейских принципов, но не являются серьезным грехом.[примечание 4]
Отделенность
См. также: Свидетели Иеговы и правительства
Свидетели Иеговы считают, что Библия осуждает смешение религий на том основании, что может быть только одна истина от Бога, и поэтому отвергают межконфессиональные и экуменические движения.[265][266][267] Они верят, что только Свидетели Иеговы представляют истинное христианство, и что другие религии не в состоянииотвечают всем требованиям, установленным Богом, и вскоре будут уничтожены.[268] Свидетелей Иеговы учат, что жизненно важно оставаться "отделенными от мира."Литература Свидетелей определяет "мир" как "массу человечества, кроме одобренных слуг Иеговы", и учит, что он морально осквернен и управляется сатаной.[269][270][271]
Свидетелей учат, что общение с "мирскими" людьми представляет "опасность" для их веры[272], и им предписывают свести к минимуму социальные контакты с нечленами, чтобы лучше поддерживать свои собственные стандарты морали.[273][274][275][276] Посещать университет не рекомендуется, и в качестве альтернативы предлагаются профессиональные училища.[277][278][279] Получение послесреднего образования считается "духовно опасным". Цитируются слова Энтони Морриса III, члена Руководящего совета организации: "Самые умные и красноречивые профессора будут пытаться изменить мышление вашего ребенка, и их влияние может быть огромным"[280].
Свидетели Иеговы верят, что их верность принадлежит Божьему царству[281], которое рассматривается как фактическое правительство на небесах с Христом в качестве царя. Они остаются политически нейтральными, не стремятся занять государственные должности и не поощряются к голосованию, хотя отдельные члены могут участвовать в решении спорных вопросов улучшения жизни общества.[282][283] Хотя они не принимают участия в политике, они уважают власть правительств, при которых они живут.[284]Они не отмечают религиозные праздники, такие как Рождество и Пасха, а также не отмечают дни рождения, национальные праздники или другие торжества, которые, по их мнению, посвящены другим людям, кроме Иисуса. Они считают, что эти и многие другие обычаи имеют языческое происхождение или отражают националистический или политический дух. Их позиция заключается в том, что эти традиционные праздники отражают власть сатаны над миром.[285][286][287] Свидетелям говорят, что спонтанные пожертвования в другое время могут помочь их детям не чувствовать себя лишенными дней рождения или других праздников[288].
Они не работают в отраслях, связанных с вооруженными силами, не служат в вооруженных силах[289] и отказываются от национальной военной службы, что в некоторых странах может привести к их аресту и тюремному заключению[290].Они не приветствуют и не клянутся в верности флагам, не поют национальные гимны или патриотические песни.[291] Свидетели Иеговы считают себя всемирным братством, которое выходит за рамки национальных границ и этнической лояльности.[292] Социолог Рональд Лоусон предположил, что интеллектуальная и организационная изоляция группы в сочетании с интенсивной идеологической обработкой приверженцев, жесткой внутренней дисциплиной и серьезными преследованиями способствовали постоянству ее чувства срочности в ее апокалиптическом послании.[293]
Отказ от переливания крови
Основная статья: Свидетели Иеговы и переливание крови
Свидетели Иеговы отказываются от переливания крови, что они считают нарушением закона Божьего, основываясь на их толковании Деяний 15:28, 29 и других мест Писания.[294][295][296] С 1961 года добровольное согласие на переливание крови нераскаявшимся членом Церкви является основанием для исключения изгруппа.[297][298] Членам предписано отказываться от переливания крови даже в "ситуации жизни или смерти".[299][300][301] Свидетели Иеговы принимают некровяные альтернативы и другие медицинские процедуры вместо переливания крови, а их литература содержит информацию о некровяных медицинских процедурах.[302]
Свидетели Иеговы не принимают переливание "цельной крови, эритроцитов, тромбоцитов, лейкоцитов или плазмы". Аутологичное донорство крови, при котором собственная кровь человека хранится для последующего использования, также не считается приемлемым.[303] Члены Церкви могут принимать некоторые фракции плазмы крови по своему усмотрению.[304][305][306] Общество Сторожевой башни предоставляет предварительно отформатированные документы с долговременной доверенностью, запрещающие основные компоненты крови, в которых члены могут указать, какие допустимые фракции и методы лечения они лично примут.[307][308] Свидетели Иеговы создали Комитеты по связям с больницами в качестве соглашения о сотрудничестве между отдельными Свидетелями Иеговы и медицинскими работниками и больницами.[309][310]
Демография
Основная статья: Демография Свидетелей Иеговы
Статистика JW по годам.svg
Свидетели Иеговы активно присутствуют в большинстве стран, но не составляют значительной части населения какой-либо страны. На 2022 год Свидетели Иеговы сообщили о примерно 8,5 миллионах издателей — термин, который они используют для обозначения членов, активно участвующих в проповеди, — примерно в 118 000 общинах.[5] За тот же год они сообщили о более чем 1,5 миллиардах часов, проведенных в проповеднической деятельности, и провели библейские занятия с более чем 5,7 миллионами человек (включая те, которые проводились родителями-свидетелями со своими детьми[311] [312]).
В 2022 году Свидетели Иеговы сообщили о ежегодном росте во всем мире на 0,4%. Более 19,7 миллионов человек посетили ежегодный мемориал смерти Христа.[5] По данным Общества Сторожевой башни, более 25 600 членов умерли от COVID-19.[313]
Официальная опубликованная статистика членства, такая как упомянутая выше, включает только тех, кто подает отчеты о своем личном служении; [314] официальная статистика не включает неактивных и лишенных общения людей или других лиц, которые могли бы посещать их собрания. В результате, только около половины тех, кто идентифицировал себя как Свидетелей Иеговы в независимых демографических исследованиях, считаются активными самой верой.[315][316]
Проведенный в 2008 году опрос Американского Pew Forum по вопросам религии и общественной жизни выявил низкий уровень удержания среди членов конфессии: около 37% людей, воспитанных в группе, продолжали называть себя Свидетелями Иеговы.[317][318] Следующие самые низкие показатели удержания были у буддизма - 50% и католицизма -68%. Исследование также показало, что 65% взрослых Свидетелей Иеговы в США являются новообращенными[319].
Социологический анализ
См. также: Социологические классификации религиозных движений
Социолог Джеймс А. Бекфорд в своем исследовании Свидетелей Иеговы 1975 года классифицировал организационную структуру группы как тоталитарную, характеризующуюся настойчивым руководством, конкретными и узкими целями, контролем над конкурирующими требованиями к времени и энергии членов и контролем над качеством новых членов. Другие характеристики классификации включают вероятность трений со светскими властями, нежелание сотрудничать с другими религиозными организациями, высокий уровень текучести членов, низкий уровень изменения доктрины и строгое единообразие убеждений среди членов.[320]
Бекфорд определил основные характеристики группы как историзм (отождествление исторических событий с осуществлением Божьего замысла), абсолютизм (убежденность в том, что лидеры Свидетелей Иеговы распространяют абсолютную истину), активность (способность мотивировать членов на выполнение миссионерских задач), рационализм (убежденность в том, что доктрины Свидетелей имеют рациональную основу, лишеннуютайны), авторитаризм (жесткое изложение правил без возможности критики) и мировое безразличие (отказ от определенных светских требований и медицинского лечения).[321]
Социолог Брайан Р. Уилсон, рассматривая пять религиозных групп, включая Свидетелей Иеговы, отметил, что каждая из конфессий:[322]
"существует в состоянии напряженности с обществом в целом;"
"устанавливает критерии заслуг для потенциальных членов;"
"соблюдает строгую дисциплину, регулируя декларируемые убеждения и жизненные привычки членов и предписывая и применяя санкции для тех, кто отклоняется, включая возможность исключения;"
"требует от своих членов постоянной и полной самоотдачи, подчинения и, возможно, даже исключения всех других интересов".
Социологическое сравнительное исследование, проведенное Исследовательским центром Пью, показало, что Свидетели Иеговы в Соединенных Штатах занимают самые высокие места в статистике по таким показателям, как окончание средней школы, вера в Бога, важность религии в жизни, частота посещения религиозных собраний, частота молитв, частота чтения Библии вне религиозных служб, вера в то, что их молитвы услышаны, вера в то, что их религию можно интерпретировать только одним способом, вера в то, что их единственная истинная вера ведет к вечной жизни, оппозиция абортам и оппозиция гомосексуальность. В исследовании Свидетели Иеговы заняли самое низкое место в статистике за интерес к политике.[323][324] Это также была одна из самых этнически разнообразных религиозных групп в США.[319]
Оппозиция
Споры вокруг различных верований, доктрин и практик Свидетелей Иеговы привели к противодействию со стороны правительств, общин и религиозных групп. Религиозный комментатор Кен Джаббер писал, что "В глобальном масштабе это преследование было настолько настойчивым и интенсивным, что не будет ошибкой считать Свидетелей Иеговы самой преследуемой группой христиан двадцатого века"[325].
Преследование
Основная статья: Преследование свидетелей Иеговы
Политическая и религиозная вражда против Свидетелей Иеговы иногда приводила к действиям толпы и правительственным притеснениям в различных странах. Их позиция в отношении политического нейтралитета и отказ служить в армии привели к тюремному заключению членов, которые отказались от призыва во время Второй мировой войны и в другие времена, когда национальная служба была обязательной. Их религиозная деятельность в настоящее время запрещена или ограничена в некоторых странах,[326] включая Китай, Россию, Вьетнам и многие страны с мусульманским большинством.[327][328]
Страны, где деятельность Свидетелей Иеговы запрещена
Авторы, в том числе Уильям Уэйлен, Шон Фрэнсис Питерс и бывшие свидетели Барбара Гриззути Харрисон, Алан Роджерсон и Уильям Шнелл, утверждали, что аресты и насилие толпы в Соединенных Штатах в 1930-1940-х годах были следствием того, что, по-видимому, было преднамеренной провокацией властей и других религиозных групп со стороны Свидетелей Иеговы.[329][330] Харрисон, Шнелл и Уэйлен предположили, что Резерфорд призывал и культивировал оппозицию в рекламных целях, стремясь привлечь обездоленных членов общества и убедить прихожан в том, что преследования со стороны внешнего мира были свидетельством истинности их борьбы за служение Богу.[331][332][333] СмотретьВ литературе Общества Башни того периода говорилось, что свидетели "никогда не должны вступать в полемику" и сопротивляться аресту, но также членам Церкви советовалось не сотрудничать с полицейскими или судами, которые приказывали им прекратить проповедь, и предпочесть тюрьму, а не платить штрафы.[334]
Канада
Основная статья: Преследование свидетелей Иеговы в Канаде
В 1940 году, через год после вступления Канады во Вторую мировую войну, деноминация была запрещена в соответствии с Законом о военных мерах. Этот запрет действовал до 1943 года.[335] Сотни членов были привлечены к ответственности за членство в незаконной организации.[336] Свидетели Иеговы были интернированы в лагерях вместе с политическими диссидентами и людьми китайского и японского происхождения.[337] Свидетели Иеговы сталкивались с дискриминацией в Квебеке до Тихой революции, в том числезапреты на распространение литературы или проведение собраний.[338][339] Дело Ронкарелли против Дюплесси рассматривалось Верховным судом Канады. Суд постановил, что в 1946 году Морис Дюплесси, премьер-министр и генеральный прокурор Квебека, превысил свои полномочия, приказав руководителю Комиссии по алкоголю отозвать лицензию на продажу спиртных напитков Фрэнку Ронкарелли, владельцу ресторана в Монреале и свидетелю Иеговы, который был ярым критиком Римско-католической церкви в Квебеке. Ронкарелли внес залог за Свидетелей Иеговы, арестованных за распространение брошюр с нападками на Римско-католическую церковь. Верховный суд признал Дюплесси лично ответственным за ущерб в размере 33 123,56 долларов США плюс судебные издержки Ронкарелли[340].
Германия
Основная статья: Преследование свидетелей Иеговы в нацистской Германии
Заключенных Свидетелей Иеговы в нацистских концентрационных лагерях идентифицировали по фиолетовым треугольным значкам.
В 1933 году в нацистской Германии насчитывалось около 20 000 Свидетелей Иеговы[341], из которых около 10 000 были заключены в тюрьму. Свидетели Иеговы подвергались религиозным преследованиям со стороны нацистов, потому что они отказались от военной службы и верности Национал-социалистической партии Гитлера.[342][343] Из них 2000 были отправлены в нацистские концентрационные лагеря, где они были идентифицированы фиолетовыми треугольниками;[343] погибло 1200 человек, в том числе 250, которыебыли казнены.[344][345]
В социалистической Восточной Германии с 1950-х по 1980-е годы Свидетели Иеговы подвергались жестоким преследованиям со стороны Государственной службы безопасности (Штази), которая часто использовала против них методы разложения. Свидетели Иеговы считались угрозой, потому что их система убеждений не соответствовала социалистическим стандартам, и их члены иногда имели контакты с Западом.[346]
Россия
В апреле 1951 года около 9300 Свидетелей Иеговы в Советском Союзе были депортированы в Сибирь в рамках операции "Север"[347].
В апреле 2017 года Верховный суд России признал Свидетелей Иеговы экстремистской организацией, запретил ее деятельность в России и издал приказ о конфискации активов организации[348].
Юридические проблемы
Основная статья: Дела в Верховном суде с участием Свидетелей Иеговы по странам
Несколько дел, связанных со Свидетелями Иеговы, были рассмотрены Верховными судами по всему миру.[349] Дела, как правило, касаются их права исповедовать свою религию, проявления патриотизма и военной службы, а также переливания крови.[350]
В Соединенных Штатах судебные иски со стороны Свидетелей Иеговы вызвали ряд судебных решений штата и федерального суда, которые усилили судебную защиту гражданских свобод.[351][352] Среди прав, усиленных победами свидетелей в судах в Соединенных Штатах, - защита религиозного поведения от федерального вмешательства и вмешательства штатов, правовоздерживаться от патриотических ритуалов и военной службы, право пациентов отказываться от медицинского лечения и право участвовать в публичных выступлениях.[353] Аналогичные дела в их пользу рассматривались в Канаде.[354]
Критика и споры
Основная статья: Критика Свидетелей Иеговы
Свидетели Иеговы подвергались критике со стороны основного христианства, членов медицинского сообщества, бывших членов и комментаторов в отношении их убеждений и практики. Движение обвиняли в доктринальной непоследовательности и отклонениях, неудачных предсказаниях, неправильном переводе Библии, жестоком обращении с бывшими членами и авторитарном и принудительном руководстве. Критика также была сосредоточена на их отказе от переливания крови, особенно в опасных для жизни медицинских ситуациях, и на том, что они не сообщают властям о случаях сексуального насилия.
Свобода слова и мысли
Доктрины Свидетелей Иеговы устанавливаются Руководящим советом.[355][356] Деноминация не терпит разногласий по поводу доктрин и практик;[153][357][358][359] члены, которые открыто не согласны с учением группы, изгоняются и избегаются.[254] Публикации свидетелейнастоятельно не рекомендуется последователям подвергать сомнению доктрину и советы, полученные от Руководящего совета, аргументируя это тем, что им следует доверять как части "Божьей организации".[359][360][361][362]Он также предупреждает членов "избегать независимого мышления", утверждая, что такое мышление "было введено сатаной дьяволом"[363][364] и "вызвали бы разделение".[365] Те, кто открыто не согласен с официальным учением, осуждаются как "отступники", которые являются "психически больными".[260][366][367]
Бывшие члены Хизер и Гэри Боттинг сравнивают культурные парадигмы деноминации с "Тысяча девятьсот восемьдесят четвертым годом" Джорджа Оруэлла[106], а Алан Роджерсон описывает руководство группы как тоталитарное.[368] Другие критики говорят, что, пренебрегая индивидуальным принятием решений, лидеры группы культивируют систему беспрекословного повиновения[159][369] в которой Свидетели отменяют всю ответственность и права в отношении своей личной жизни.[370][371] Критики также обвиняют лидеров группы в осуществлении "интеллектуального господства" над Свидетелями,[372] контролируя информацию[254][373][374] и создание "психической изоляции", которые, как утверждал бывший член Руководящего совета Раймонд Франц, были элементами контроля над разумом.[375]
В публикациях Свидетелей Иеговы утверждается, что согласие в вере способствует единству, и отрицается, что единство ограничивает индивидуальность или воображение.[376] Историк Джеймс Ирвин Личти отверг описание деноминации как "тоталитарной".[377] Социолог Родни Старк утверждает, что лидеры Свидетелей Иеговы "не всегда очень демократичны" и что члены "должны соответствовать довольно строгим стандартам", но добавляет, что "принуждение, как правило, очень неформальное, поддерживается тесными узами дружбы внутри группы", и что Свидетели Иеговы считают себя "частьюструктуры власти, а не подчиняются ей ".[92] Социолог Эндрю Холден утверждает, что большинство членов, которые присоединяются к милленаристским движениям, таким как Свидетели Иеговы, сделали осознанный выбор.[378] Однако он также заявляет, что перебежчикам "редко разрешается достойный выход",[260] и описывает администрацию как автократическую[355].
Перевод Нового Мира
Основная статья: Перевод Священного Писания в Новом Свете
Различные исследователи Библии, в том числе Брюс М. Мецгер [379] и Маклин Гилмор [380], говорили, что, хотя в переводе "Нового мира" очевидна научность, его перевод некоторых текстов является неточным и предвзятым в пользу практики и доктрин свидетельства.[113][381][382][383][384][385] Критики группы, такие как Эдмунд К. Грусс,[386] и христианские писатели, такие как Рэй К. Стедман,[387] Уолтер Мартин, Норман Кланн[388] и Энтони Хукема[389], заявляют, что перевод "Нового мира" демонстрирует схоластическую нечестность. Большая часть критики вПеревод Нового Мира связан с его переводом Нового Завета, особенно в отношении введения имени Иегова и в отрывках, связанных с доктриной Троицы.[390][391]
Неосуществившиеся предсказания
Основная статья: Невыполненные предсказания Общества Сторожевой башни
Публикации Общества Сторожевой башни утверждали, что Бог использовал Свидетелей Иеговы (и ранее, Международных исследователей Библии), чтобы объявить свою волю [392] [393] и предоставил предварительные знания об Армагеддоне и установлении Божьего царства.[394][395][396] Некоторые публикации также утверждали,что Бог использовал Свидетелей Иеговы и Международных исследователей Библии в качестве современного пророка.[примечание 5] Джордж Д. Криссидес заявил: "Хотя предсказание может быть частью роли библейского пророка, коренное значение пророчества заключается в провозглашении слова Божьего." Он продолжал говорить, что "Свидетели Иеговы... являются получателями пророчеств, которые считают себя наделенными толкованием библейских писаний ".[397][примечание 6] С помощью этих толкований публикации Свидетелей Иеговы сделали различные предсказания о мировых событиях, которые, по их мнению, были предсказаны в Библии.[398][399] Неудачные предсказания привели кк изменению или отказу от некоторых доктрин.[400][401] Некоторые несостоявшиеся предсказания были представлены как "не подлежащие сомнению" или "одобренные Богом".[402]
Общество Сторожевой башни отвергает обвинения в том, что оно является лжепророком,[403] заявляя, что его толкования не являются вдохновенными или непогрешимыми,[404][405][406] и что он не утверждал, что его предсказания были "словами Иеговы".[403] Хриссидес предположил, что сза исключением заявлений о 1914, 1925 и 1975 годах, изменение взглядов и дат Свидетелей Иеговы в значительной степени объясняется изменением понимания библейской хронологии, а не ошибочными предсказаниями. Далее Криссайд заявляет: "Поэтому упрощенно и наивно рассматривать Свидетелей как группу, которая продолжает устанавливать единую конечную дату, которая терпит неудачу, а затем придумывает новую, как это делают многие контркультисты".[407] Однако социолог Эндрю Холден утверждает, что с момента основания движенияоколо 140 лет назад "Свидетели утверждали, что мы живем на краю пропасти конца времен"[408].
Рассмотрение дел о сексуальном насилии
Основная статья: Отношение Свидетелей Иеговы к сексуальному насилию над детьми
Свидетелей Иеговы обвиняют в том, что их политика и культура помогают скрывать случаи сексуального насилия в организации.[409] Группу критиковали за "правило двух свидетелей" для церковной дисциплины, основанное на применении Священных Писаний во Второзаконии 19:15 и Матфея 18:15-17, которые требуют, чтобы сексуальное насилие было подтверждено вторичными доказательствами, если обвиняемый отрицает какие-либо правонарушения.[410][411][412] В случаях, когда не хватает подтверждений, Общество Сторожевой башни инструктирует, что "старейшины оставят дело в руках Иеговы".[413]
Бывший сотрудник штаб-квартиры Барбара Андерсон говорит, что политика фактически требует, чтобы был еще один свидетель акта растления, "что невозможно". Андерсон говорит, что политика "защищает педофилов, а не защищает детей".[414] Свидетели Иеговы утверждают, что у них сильная политика защиты детей, добавляя, что лучший способ защитить детей - это просвещать родителей; они также заявляют, что не спонсируют деятельность, которая отделяет детей от родителей.[410][415][416][417]
Неспособность группы сообщать властям об обвинениях в злоупотреблениях также подверглась критике.[418] Политика Общества Сторожевой башни заключается в том, что старейшины информируют власти, когда этого требует закон, но в остальном оставляют это на усмотрение жертвы и его или ее семьи.[410][419][420] Уильям Боуэн, бывший старейшина Свидетелей Иеговы, основавшийОрганизация Silentlambs, помогающая жертвам сексуального насилия в деноминации, утверждает, что лидеры Свидетелей не поощряют последователей сообщать властям о случаях сексуальных домогательств, а другие критики утверждают, что организация неохотно предупреждает власти, чтобы защитить свою репутацию "без преступлений".[409][421]
В судебных делах в Соединенном Королевстве и Соединенных Штатах Общество Сторожевой башни было признано небрежным в своей неспособности защитить детей от известных сексуальных преступников в общине.[422] [423] Общество урегулировало другие судебные иски о жестоком обращении с детьми во внесудебном порядке, по сообщениям, заплатив целых 780 000 долларов США, чтобыодин истец без признания вины.[414] В 2017 году Комиссия по благотворительности Англии и Уэльса начала расследование того, как Свидетели Иеговы рассматривали заявления о сексуальном насилии над детьми в Соединенном Королевстве.[424][425]
Австралийская королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми обнаружила, что "Королевской комиссии организации Свидетелей Иеговы не было представлено никаких доказательств того, сообщал или не сообщал полиции кто-либо из 1006 предполагаемых лиц, совершивших сексуальное насилие над детьми, выявленных организацией с 1950 года".[356] Королевская комиссия такжеустановлено, что юридический отдел Общества Сторожевой башни регулярно предоставлял старейшинам неверную информацию, основанную на неправильном понимании того, что представляет собой юридическое обязательство сообщать о преступлениях в Австралии.[426][427] В 2021 году Свидетели Иеговы в Австралии согласились присоединиться к национальной программе возмещения ущерба жертвам сексуального насилия, чтобы сохранить там свой благотворительный статус.[428]
Пояснительные примечания
На основании Исаии 43: 10-12 [13] название было изменено на Свидетелей Иеговы (с заглавной буквы W) в 1970-х годах.
Раймонд Франц (В поисках христианской свободы, 2007, стр.449) цитирует различные публикации Общества Сторожевой башни, в которых подчеркивается лояльность и послушание организации, в том числе:
"Следуя за верными пастырями, имея в виду жизнь". Сторожевая башня. 1 октября 1967 г. с. 591. Поспешите определить видимую теократическую организацию Бога, которая представляет его царя, Иисуса Христа. Это необходимо для жизни. Поступая так, будьте полны в принятии каждого его аспекта.
"Слово Иеговы живо - Основные моменты из пятой книги Псалмов". Сторожевая башня. 1 сентября 2006 г. стр. 15. Сформировали ли мы лояльную привязанность к организации, которую Иегова использует сегодня?
"Ваши напоминания - это то, что мне нравится". Сторожевая башня. 15 июня 2006 г. с. 26. Мы тоже должны оставаться верными Иегове и его организации, независимо от несправедливости, от которой мы страдаем, и независимо от того, что делают другие.
"Готовы ли вы к выживанию?". Сторожевая башня. 15 мая 2006 г. с. 22. Так же, как Ной и его богобоязненная семья были сохранены в ковчеге, выживание людей сегодня зависит от их веры и их верной связи с земной частью всемирной организации Иеговы.
Поклоняйтесь Единственному Истинному Богу. Общество Библии и трактатов Сторожевой башни. 2002. с. 134. Иегова направляет нас сегодня посредством своей видимой организации под руководством Христа. Наше отношение к этому соглашению демонстрирует, как мы относимся к вопросу суверенитета... Оставаясь верными организации Иеговы, мы показываем, что Иегова - наш Бог и что мы едины в поклонении ему.
Ежегодник свидетелей Иеговы за 2013 год. стр. 178. В течение 2012 года служения Свидетели Иеговы потратили более 184 миллионов долларов на уход за особыми пионерами, миссионерами и странствующими надзирателями во время их полевых заданий.
Типичным примером является крещеный Свидетель, который встречается с не-свидетелем; см."Вопросы читателей". Сторожевая башня. 15 июля 1999 г. стр. 30.
Раймонд Франц приводит многочисленные примеры. В "Кризисе совести", 2002, стр. 173, он цитирует"Они узнают, что Пророк был среди них". Сторожевая башня. 1 апреля 1972 года. Стр. 197-200.в которой говорится, что Бог возвысил Свидетелей Иеговы как пророка, "чтобы предупреждать (людей) об опасностях и возвещать грядущие события". Он также цитирует "Определение правильного типа посланника". Сторожевая башня. 1 мая 1997 года. стр. 8. который определяет Свидетелей как его "истинных посланников... делая сообщения, которые он передает через них, сбываются", в отличие от "ложных посланников", чьи предсказания не оправдываются. В "В поисках христианской свободы", 2007, он цитирует Уполномоченный говорить от имени Бога. Общество Библии и трактатов Сторожевой башни. 1971. стр. 70, 292.в которой Свидетели описываются как современный класс Иезекииля, "подлинный пророк в нашем поколении". В книге "Сторожевая башня" отмечается: "Что касается послания, верно переданного классом Иезекииля, Иегова положительно заявляет, что оно "должно сбыться"... те, кто в нерешительности ждут, пока это "сбудется", также должны знать, что сам пророк оказался среди них ". Он также цитирует "Казнь Великой блудницы приближается". Сторожевая башня. 15 октября 1980. стр. 17. в котором утверждается, что Бог дает Свидетелям "особые знания, которых нет у других... заранее узнавайте о конце этой системы".
В книге "Свидетели Иеговы: Преемственность и перемены" Хрисайдс заявляет, после обсуждения статьи Сторожевой башни от 1 апреля 1972 года, что "Было бы утомительно комментировать каждый отрывок, в котором литература Сторожевой башни объясняет позицию Свидетелей Иеговы в отношении пророчеств. Некоторым из них может не хватать точности, которой, по-видимому, требуют их недоброжелатели, но позиция Общества совершенно ясна. Свидетели Иеговы не утверждают, что имеют какое-либо новое откровение или людей, которые назначены пророками. Будучи сторонниками прекращения, они считают способность пророчествовать даром, который исчез вместе с первым поколением христиан, но пророческие высказывания остаются в Библии, которая служит ключевым источником авторитета. ... поскольку считается, что Библия содержит предсказательные пророчества, Свидетели Иеговы утверждают, что видят будущее через общественное толкование Писания ". стр. 225.
Ссылки
Исторический словарь свидетелей Иеговы. Роумэн и Литтлфилд. 2019. стр. 164. ISBN 9781538119525. Свидетели Иеговы являются сторонниками миллениализма
Кобб против Бреде (Верховный суд Калифорнии, округ Сан-Матео, 22 февраля 2012 г.) ("Я главный юрисконсульт Национальной организации свидетелей Иеговы из Бруклина, Нью-Йорк. ... Мы являемся иерархической религией, структурированной так же, как католическая церковь").
Стэнли И. Катлер, ред. (2003). "Свидетели Иеговы". Словарь американской истории (3-е изд.). Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. ISBN 978-0-684-80533-7.
Альтернативные религии Америки. SUNY Press. Январь 1995 года. ISBN 9780791423974.
"Общие итоги 2022 года". Общество Библии и трактатов Сторожевой башни. 2022 год. Проверено 10 января 2023 года.
Источники для описания:
Millenarian: Beckford 1975, стр. 118-119, 151, 200-201
Реставратор: Старк, Родни; Яннакконе, Лоуренс Р. (1997). "Почему свидетели Иеговы растут так быстро: теоретическое применение" (PDF). Журнал современной религии. 12 (2): 133–157. doi:10.1080/13537909708580796. Архивировано с оригинала (PDF) 28 декабря 2017 года. Проверено 27 декабря 2017 года.
Христианские: "Кто такой христианин?". www.religioustolerance.org . Консультанты Онтарио по вопросам религиозной терпимости. Проверено 27 декабря 2017 года. "Изучение религиозного ландшафта". Проект "Религия и общественная жизнь" Исследовательского центра Пью. Исследовательский центр Пью. 11 мая 2015 года. Проверено 27 декабря 2017 года.Всемирный альманах и Книга фактов. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Изучение информационной базы. 2011. стр. 704-705. ISBN 978-1-60057-133-6.
Деноминация: "Свидетели Иеговы с первого взгляда". Би-би-си. 29 сентября 2009 года. Проверено 27 декабря 2017 года."Свидетель Иеговы". TheFreeDictionary.com . Словарь американского наследия. Проверено 27 декабря 2017 года."Заключенные за свою веру: Свидетели Иеговы в Освенциме". auschwitz.org. Auschwitz-Birkenau State Museum. 5 февраля 2004 года. Проверено 27 декабря 2017 года.
Бекфорд 1975, стр. 221: "Учение всегда исходило от элиты общества в Бруклине и никогда не возникало в результате обсуждения или предложения рядовых свидетелей".
Пентон 1997стр. 58, 61-62.
Пол Лагасс, ред. (2000). "Свидетели Иеговы". Колумбийская энциклопедия (6-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-7876-5015-5. Свидетели основывают свое учение на Библии
"Свидетель Иеговы". Краткая энциклопедия Британника. Британская энциклопедия, 2007. ISBN 978-1-59339-293-2.
Майкл Хилл, ред. (1972). "Эмбриональное состояние развития религиозной секты: Свидетели Иеговы". Социологический ежегодник религии в Великобритании (5): 11-12. Джозеф Франклин Резерфорд сменил Рассела на посту президента общества "Трактат сторожевой башни Сиона", но только за счет противостояния значительной части подписчиков "Сторожевых башен". Тем не менее, он продолжал формировать Общество в соответствии со своей собственной программой евангелизации активистов под систематическим центральным контролем, и ему удалось создать административную структуру современной секты Свидетелей Иеговы.
Лео П. Чалл (1978). "Социологические рефераты". Социология религии. 26 (1–3): 193. Резерфорду с помощью Общества Сторожевой башни удалось изменить все аспекты секты с 1919 по 1932 год и создать Свидетелей Иеговы — харизматическое ответвление сообщества изучающих Библию.
"Носители внушающего страх имени". Сторожевая башня. Общество Сторожевой башни. 1 ноября 1961 года. с. 654. в 1931 году ... приняв это имя... Свидетели Иеговы
Роджерсон 1969, стр. 55: "В 1931 году наступила важная веха в истории организации. В течение многих лет последователей Резерфорда называли по-разному: "Международные исследователи Библии", "расселиты" или "Тысячелетние зори". Чтобы четко отличить своих последователей от других групп, которые отделились в 1918 году, Резерфорд предложил, чтобы они приняли совершенно новое название — свидетели Иеговы."
Beckford 1975, стр. 30: "Новое название символизировало разрыв с наследием традиций Рассела, стимулирование новых взглядов и продвижение новых методов евангелизации".
"Новое имя". Сторожевая башня. 1 октября 1931 г. с. 291. После смерти Чарльза Т. Рассела возникло множество компаний, сформированных из тех, кто когда-то ходил с ним, каждая из этих компаний утверждает, что учит истине, и каждая называет себя каким-либо именем, например, "Последователи пастора Рассела", "те, кто придерживается истины, изложенной пасторомРассел", "Ассоциированные изучающие Библию", а некоторые по именам своих местных лидеров. Все это приводит к путанице и мешает людям доброй воли, которые не осведомлены лучше, получать знания об истине.
Franz 2007, pp. 274–275.
Эдвардс, Линда (2001). Краткое руководство по верованиям. Луисвилл, Кентукки: Вестминстер Джон Нокс Пресс. стр. 438. ISBN 978-0-664-22259-8. Интерпретация христианства Свидетелями Иеговы и их неприятие православия повлияли на то, что они создали свой собственный перевод Библии, Перевод Нового Мира.
"Когда был разрушен древний Иерусалим?—Часть первая". Сторожевая башня. 1 октября 2011 года. стр. 26. Свидетели Иеговы создают надежный перевод Библии, известный как Перевод Священного Писания Нового Света. Однако, если вы не являетесь одним из Свидетелей Иеговы, вы можете предпочесть использовать другие переводы при рассмотрении библейских тем. В этой статье приводятся цитаты из ряда общепринятых переводов Библии.
Chryssides 2008, стр. 100: "Хотя Свидетели предпочитают этот перевод, они по-прежнему готовы использовать другие переводы в служении по домам и в странах, где СЗТ еще не опубликован".
Singelenberg, Richard (1989). "Это отделило зерна от плевел: пророчество 1975 года и его влияние среди голландских свидетелей Иеговы". Социологический анализ. 50 (весна 1989): 23-40. doi:10.2307/3710916. Регистрационный номер 3710916. "Истина" - это жаргон свидетелей, означающий систему убеждений Общества.
Пентон 1997, стр. 280-283: "Большинство свидетелей склонны считать общество за пределами своей общины декадентским и коррумпированным... Это, в свою очередь, означает для Свидетелей Иеговы, что они должны держаться подальше от "обреченной системы вещей" сатаны. Таким образом, большинство склонны общаться в основном, хотя и не полностью, в сообществе Свидетелей."
"Царство Божье — это правительство, в котором нет коррупции". Сторожевая башня. 1 января 2015 г. стр. 4. Разве вы не согласны с тем, что если человеческое общество коррумпировано, то любое правительство, которое является его частью, неизбежно будет коррумпированным? Если это так, то правительство, свободное от коррупции, должно прийти извне человеческого общества.
Криссидес, Джордж Д. (1999). Изучение новых религий. Лондон: Континуум. стр. 5. ISBN 978-0-8264-5959-6. Свидетели Иеговы хорошо известны своей практикой "лишения общения" своенравных членов.
Chryssides 2016, стр. 139-140: "Преступнику неизменно предоставляется возможность покаяться и получить совет в отношении его или ее слабостей: лишение общения является последним средством и фактически является официальным признанием того, что Свидетель поставил себя за грань дозволенного и не принимает фундаментальные учения и практикиорганизации."
Пасите стадо Божье. Общество Сторожевой башни. стр. 119. Комитет должен позаботиться о том, чтобы предоставить лишенному общения человеку достаточно времени, возможно, много месяцев, год или даже дольше, для того, чтобы доказать, что его исповедание покаяния является подлинным.
"Танзания: суд по обвинению Дона в отстранении от занятий студентов (страница 1 из 2)". allAfrica.com . 17 июня 2013 года. Проверено 19 июня 2014 года.
Кибакая, Эстер (18 августа 2013). "Сколько из нашей религии мы должны принести в школу?". Гражданин. Архивировано с оригинала 14 июля 2014 года. Проверено 22 июня 2014 года.
Приветствие флагом, голосование и гражданская служба. Храните себя в Божьей любви. Общество Библии и трактатов Сторожевой башни Пенсильвании. стр. 212-215. Проверено 2 октября 2021 года.
Манваринг, Дэвид Р. (1962). Воздайте Кесарю, спор о приветствии флагу. стр. 32.
Боттинг 1993, стр. 1-13.
Роджерсон 1969стр. 6.
Бекфорд 1975, стр. 2.
Кромптон 1996, стр. 37-39.
"Времена язычников: когда они заканчиваются?". Исследователь Библии. 1 октября 1876 года. стр. 27-28. Семь времен закончатся в 1914 году н.э., когда Иерусалим будет освобожден навсегда... когда языческие правительства будут разбиты на куски; когда Бог изольет свой гнев на народы, и они признают его Царем Царей и Господом Господствующих.
Изучение Священных Писаний. Том IV. Общество Сторожевой башни. 1897. стр. xii.
Рассел, Чарльз (1889). Время близко. Общество Сторожевой башни. стр. 101. ... "битва великого дня Всемогущего Бога" (Откр. 16: 14), которая закончится в 1914 году н.э. полным свержением нынешнего правления Земли, уже началась.
Боттинг и боттинг 1984, стр. 36.
Холден 2002, стр. 18.
"Проспект". Сионская сторожевая башня. 1 июля 1879 года. стр. 1. Это первый номер первого тома "Сторожевой башни Сиона", и, возможно, не лишним будет указать цель его публикации. Что мы живем "в последние дни" — "день Господень" — "конец" Евангельского века, и, следовательно, на заре "нового" века.
"Часть 1 - Соединенные Штаты Америки". Ежегодник Свидетелей Иеговы за 1975 год. Общество Сторожевой башни. 1975. стр. 38.
"Экклесия". Сионская сторожевая башня. 1 сентября 1884 года. стр. 7-8.
Рассел, Чарльз (1904). Изучение Священных Писаний. Том VI. Общество Сторожевой башни. стр. 195-272.
Chryssides 2008, стр. xxxiv: "Рассел хотел консолидировать движение, которое он начал. ...В 1880 году было завершено строительство Библейского дома, четырехэтажного здания в Аллегейни, с типографией и помещениями для собраний, и оно стало штаб-квартирой организации. Следующим этапом институционализации была юридическая инкорпорация. В 1884 году Рассел основал общество "Трактат сторожевой башни Сиона", которое было зарегистрировано в Пенсильвании... Рассел был обеспокоен тем, что его сторонники должны чувствовать себя частью единого движения.
Vergilius Ture Anselm Ferm (1948). Религия в двадцатом веке. Философская библиотека. стр. 383. По мере расширения [неинкорпорированного общества Сторожевой башни] возникла необходимость его объединения и создания более определенной организации. В 1884 году была выдана хартия, признающая Общество религиозной некоммерческой корпорацией.
Холден 2002, стр. 19.
Хронология и глоссарий пропаганды в Соединенных Штатах. Greenwood Press. 1996. стр. 35. Рассел от природы грамотен в средствах массовой информации, и количество литературы, которую он распространяет, оказывается ошеломляющим. Книги, брошюры и брошюры распространяются сотнями миллионов. Это дополняется широко разрекламированными выступлениями и мастерскими усилиями по связям с прессой, что дает ему широкий доступ к широкой аудитории.
Пентон 1997, стр. 26-29.
У.Т. Эллис (3 октября 1912). "(Название неизвестно)". Континент. Том 43, № 40. Издательская компания Маккормика. стр. 1354.
автор: Уолтер Х. Консер; Самнер Б. Твисс (1997). Религиозное разнообразие и религиозная история Америки. Издательство Университета Джорджии. стр. 136. Свидетели Иеговы...придерживались совершенно иного отношения к истории. Первоначально созданная в 1870-х годах Чарльзом Тейзом Расселом под названием Международная ассоциация изучающих Библию, эта организация провозгласила...
Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа–Херцога. Том 7. 1910. с. 374.
Пентон 1997, стр. 26.
Роджерсон 1969, стр. 31.
Пентон 1997, стр. 53.
А.Н. Пирсон (1917). Свет после тьмы. стр. 4.
Кромптон 1996, стр. 101.
(PDF) "Падение Вавилона". Ежемесячно изучающие Библию. Том 9, № 9. стр. 1-4. Следующая статья взята в основном из посмертной книги пастора Рассела "ОКОНЧЕННАЯ ТАЙНА", 7-й в серии его ИССЛЕДОВАНИЙ СВЯЩЕННЫХ ПИСАНИЙ, опубликованной после его смерти.
Лоусон, Джон Д. (1921). Американские государственные судебные процессы. Том 13. Книжная компания Томаса Лоу. стр. viii. После его смерти и после того, как мы были на войне, они выпустили седьмой том этой серии под названием "Законченная тайна", который под видом посмертной работы пастора Рассела включал нападки на войну и нападки на патриотизм, которые не были написаны пастором Расселом и не могли иметьвозможно, было написано им самим.
Кромптон 1996, стр. 84-85: "Одно из первых действий Резерфорда на посту президента... должен был, без ссылки ни на своих коллег-директоров, ни на редакционный комитет, который Рассел назначил в своем завещании, заказать седьмой том Исследований Священных Писаний. Ответственность за подготовку этого тома была возложена на двух близких сотрудников Рассела, Джорджа Х. Фишера и Клейтона Дж. Вудворта. На первый взгляд, их задачей было отредактировать для публикации заметки, оставленные Расселом... и использовать его опубликованные труды... Это очевидно... что это ни в коем случае не было прямым результатом редактирования документов Рассела, скорее это была в значительной степени оригинальная работа Вудворта и Фишера по указанию нового президента ".
Пентон 1997, стр. 55.
Роджерсон 1969, стр. 44.
Franz 2007, "Глава 4".
"7. Рекламируйте Царя и Царство! (1919-1941)". Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Божьего. Общество Сторожевой башни. 1993. стр. 72-77.
Franz 2007, стр. 144.
Резерфорд, Джозеф Ф. (1920). Миллионы ныне живущих никогда не умрут!. Бруклин, Нью-Йорк: Международная ассоциация изучающих Библию. Стр. 89-90. ISBN 978-1-4116-2898-4.
Криссидес, Джордж Д. (2010). "Как пророчество сбывается: Свидетели Иеговы и пророческие ожидания". Международный журнал по изучению новых религий. 1 (1): 27-48. doi: 10.1558/ijsnr.v1i1.27. ISSN 2041-952X.
Роджерсон 1969стр. 39, 52.
Герберт Х. Строуп (1945). Свидетели Иеговы. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. стр. 14, 15. После его избрания существование движения оказалось под угрозой, как никогда раньше. Многие из тех, кто с тоской вспоминал безмятежные дни руководства г-на Рассела, обнаружили, что новый президент не оправдал их ожиданий от святого лидера. Различные элементы отделились от родительского тела, и такое разделение продолжалось на протяжении всего руководства Резерфорда.
Пентон 1997, стр. 58, 61
Грусс, Эдмонд К. (2001). Свидетели Иеговы: их заявления, изменения в доктрине и пророческие предположения. Что показывает запись?. Xulon Press. стр. 218. ISBN 978-1-931232-30-2.
Рид, Дэвид (1993). "Куда ведет Сторожевая башня?". Журнал христианских исследований: 27. Архивировано с оригинала 9 сентября 2011 года. Постепенно заменяя избранных на местах старейшин своими назначенцами, он сумел превратить разрозненное собрание полуавтономных, демократически управляемых общин в сплоченную организационную машину, управляемую из его офиса. Некоторые местные общины откололись, образовав такие группы, как Чикагские студенты Библии, студенты Библии Рассвета и Миссионерское движение "Дом мирян", которые продолжаются и по сей день.
Тридцать лет раба Сторожевой башни, Уильям Шнелл, Бейкер, Гранд-Рапидс, 1956 год, цитируется Роджерсоном 1969, стр. 52. Роджерсон отмечает, что неясно, сколько именно осталось изучающих Библию, но цитирует Резерфорда (Иегова, 1934, стр. 277), который сказал "только несколько".те, кто покинул другие религии, были тогда "в Божьей организации".
Настоящая истина и вестник Богоявления Христа, П.С.Л. Джонсон (апрель 1927, стр. 66). Джонсон заявил, что в период с конца 1923 по начало 1927 года "от 20 000 до 30 000 людей Истины во всем мире покинули Общество".
Грусс, Эдмонд К. (1970). Апостолы отрицания: исследование и разоблачение истории, доктрин и утверждений Свидетелей Иеговы. Пресвитерианская и реформатская издательская компания, стр. 265. ISBN 978-0-87552-305-7.
Бекфорд 1975, стр. 31
Пентон 1997, стр. 71-72.
Кромптон 1996, стр. 109-110.
Бекфорд 1975, стр. 35
Garbe, Detlef (2008). Между сопротивлением и мученичеством: Свидетели Иеговы в Третьем рейхе. Мэдисон, Висконсин: Издательство Университета Висконсина. стр. 145. ISBN 978-0-299-20794-6.
Ежегодник Свидетелей Иеговы за 1943 год. Общество Сторожевой башни. 1942. стр. 221-222.
Свидетели Иеговы в Божественном замысле. Общество Сторожевой башни. 1959. стр. 312-313.
Бекфорд 1975, стр. 47-52
Бекфорд 1975, стр. 52-55
Пентон 1997, стр. 89-90.
Хрисайдс 2008, стр. 19
"Что принесут 1970-е годы?". Пробудитесь!. Общество Сторожевой башни. 8 октября 1968 г. с. 14. Означает ли это, что приведенные выше доказательства положительно указывают на 1975 год как на полный конец этой системы вещей? Поскольку в Библии об этом конкретно не говорится, никто не может сказать... Если в 1970-х годах произойдет вмешательство Бога Иеговы, чтобы положить конец коррумпированному миру, дрейфующему к окончательному распаду, это, безусловно, не должно нас удивлять.
"Как вы используете свою жизнь?". Служение нашего Царства. 1 мая 1974 года. стр. 63. Поступают сообщения о братьях, продающих свои дома и имущество и планирующих закончить остаток своих дней в этой старой системе в служении пионеров. Конечно, это прекрасный способ провести короткое время, оставшееся до конца нечестивого мира.
Пентон 1997, стр. 95
Боттинг и боттинг 1984, стр. 46.
Франц, Раймонд (2002). "1975 год — подходящее время для действий Бога" (PDF). Кризис совести. стр. 237-253. ISBN 978-0-914675-23-5. Проверено 27 июля 2006 года.
Singelenberg, Richard (1989). "Пророчество 1975 года и его влияние на голландских свидетелей Иеговы". Социологический анализ. 50 (1): 23–40. doi:10.2307/3710916. Регистрационный номер 3710916. Архивировано с оригинала 1 октября 2015 года. Проверено 27 июля 2006 года.Отмечает девятипроцентное сокращение общего числа издателей (проповедников "от двери до двери") и 38-процентное сокращение числа пионеров (штатных проповедников) в Нидерландах.
Старк и Яннокконе (1997). "Почему свидетели Иеговы растут так быстро: теоретическое применение" (PDF). Журнал современной религии: 142-143. Архивировано с оригинала (PDF) 12 апреля 2019 года. Проверено 16 июля 2013 года.
Дарт, Джон (30 января 1982). "Перебежчики чувствуют гнев"свидетелей": критики говорят, что рост крещения дает ложную картину роста". Los Angeles Times. стр. B4. Приводит статистику, показывающую чистое увеличение числа издателей по всему миру с 1971 по 1981 год на 737 241, в то время как число крещений за тот же период составило 1,71 миллиона.
Гессе, Ханс (2001). Преследование и сопротивление Свидетелей Иеговы во время нацистского режима. Чикаго: Издание Temmen c/o. стр. 296, 298. ISBN 978-3-861-08750-2.
"Выбор наилучшего образа жизни". Сторожевая башня. 15 марта 1980 г. стр. 17-18. С появлением книги "Жизнь вечная — в свободе сынов Божьих" ... были вызваны значительные ожидания в отношении 1975 года. ... были опубликованы и другие заявления, которые подразумевали, что такая реализация надежд к этому году была скорее вероятной, чем просто возможностью. Следует сожалеть, что эти последние заявления, по-видимому, затмили предостерегающие и способствовали усилению уже начатых ожиданий. ...лица, имеющие отношение к публикации информации... способствовали укреплению надежд, связанных с этой датой.
Хрисайдс 2008стр. 32, 112
Хрисайдс 2008, стр. 64
Пентон 1997, стр. 317.
Джоэл П. Энгардио (18 декабря 1995). "Апокалипсис позже". Newsweek. Том 236, № 3146. стр. 24-25. Бибкод: 2017NewSc.236Q..24L. doi:10.1016/S0262-4079(17)31969-3.
"Свидетели Иеговы отказываются от ключевого принципа: Доктрина: секта тихо отступила от предсказания, что те, кто был жив в 1914 году, увидят конец света". Los Angeles Times. 4 ноября 1995 года.
"Надзиратели и служители, назначенные теократически". Сторожевая башня. 15 января 2001 г. с. 16. Теократические назначения исходят от Иеговы через его Сына и видимый земной канал Бога, "верный и благоразумный раб" и его Руководящий орган.
"Следуя за верными пастырями, имея в виду жизнь". Сторожевая башня. 1 октября 1967. стр. 591-592. Поспешите определить видимую теократическую организацию Бога, которая представляет его царя, Иисуса Христа. Это необходимо для жизни. Поступая так, будьте полны в принятии каждого его аспекта. Мы не можем утверждать, что любим Бога, и в то же время отрицать его Слово и канал общения. Поэтому, подчиняясь видимой теократической организации Иеговы, мы должны быть в полном и полном согласии с каждой особенностью ее апостольской процедуры и требований.
Пентон 1997, стр. 211.
"Что такое руководящий орган Свидетелей Иеговы?". Официальный сайт Свидетелей Иеговы. Общество Сторожевой башни.
Ежегодник свидетелей Иеговы за 2007 год. Общество Сторожевой башни. стр. 4, 6.
Боттинг и боттинг 1984, с. [нужна страница].
Franz 2007, стр. 123.
"Как организован руководящий орган". Сторожевая башня. 15 мая 2008 г. стр. 29.
"Ищите Божьего руководства во всем". Сторожевая башня. 15 апреля 2008 г. стр. 11.
Franz 2007, стр. 153.
"Проповедь и обучение по всей Земле - итоги 2009 года". Ежегодник Свидетелей Иеговы за 2010 год. Общество Сторожевой башни. 2010. стр. 42.
"Отчет о ежегодном собрании". Официальный сайт Свидетелей Иеговы. Общество Сторожевой башни.
Пентон 1997, стр. 174–176
Пентон 1997стр. 101, 233-235.
Хрисайдс 2008стр. 17-18
Пентон, М. Джеймс (2015). Отложенный Апокалипсис: история свидетелей Иеговы (3-е изд.). Издательство Университета Торонто. стр. 326, 460-461. ISBN 978-1442616059. В течение многих лет они получали всего 14 долларов в месяц, но за последние несколько десятилетий эта сумма была увеличена до 100 или более долларов в месяц, и их пособие на одежду также было значительно увеличено. Барбара Андерсон рассказывает, что она и ее муж получали 100 долларов в месяц, им давали стол и комнату, а также ежегодное пособие на одежду в размере 250 долларов в течение тех лет, когда они жили в Вефиле, пока они не уехали в 1997 году. Хотя вифлеемцы могут получать сегодня несколько больше, им, конечно, не платят ничего похожего на "реальную заработную плату".
Боттинг и Боттинг 1984, стр. 32: "Миссионеры, окружные надзиратели, районные надзиратели, специальные пионеры и работники филиалов получают небольшие пособия каждый месяц".
"Общество Сторожевой башни". Энциклопедия американской религии и политики. стр. 466. Религиозный орден Свидетелей Иеговы заботится о нуждах всех добровольцев, давших обет бедности и послушания.
Галлахер, Юджин В.; Эшкрафт, У. Майкл (2006), Введение в новые и альтернативные религии в Америке, том 2, Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, стр. 69, ISBN 978-0-275-98712-1
Тейлор, Элизабет Дж. (2012). Религия: Клиническое руководство для медсестер. Издательство Спрингер. стр. 163. ISBN 978-0-8261-0860-9.
Обратите внимание на себя и на все Стадо. Общество Сторожевой башни. 1981. с. 147.
(PDF) "Тематическое исследование 29: стенограмма (день 147)". Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми. 27 июля 2015 г. стр. 16.
Хукема 1963, стр. 291
Franz 2007, стр. 116-120.
Хрисайдс 2008, стр. 14
"Крещение и ваши отношения с Богом". Чему на самом деле учит Библия. Общество Сторожевой башни. стр. 182. Погружение под воду символизирует, что вы умерли для своего прежнего жизненного пути. То, что вы поднялись из воды, указывает на то, что вы теперь живы, чтобы исполнять волю Бога. Помните также, что вы сделали посвящение самому Богу Иегове, а не работе, делу, другим людям или организации.
Franz 2007, pp. 449–464.
Холден 2002, стр. 32: "Структура движения и высокая лояльность, требуемая от каждого человека на всех уровнях, демонстрирует характеристики тоталитаризма".
"30. Что вы должны делать, чтобы жить вечно". Вы можете вечно жить в раю на Земле. Общество Сторожевой башни. 1989. стр. 255. Это просто неправда, что все религии ведут к одной и той же цели. (Матфея 7: 21-23; 24:21) Вы должны быть частью организации Иеговы, исполняя Божью волю, чтобы получить его благословение на вечную жизнь.
"Вы можете вечно жить в раю на Земле - но как?". Сторожевая башня. 15 февраля 1983 г. с. 12. Сегодня Иегова использует только одну организацию для исполнения своей воли. Чтобы получить вечную жизнь в земном раю, мы должны идентифицировать эту организацию и служить Богу как ее часть.
Мейерс, Джим (октябрь 2010). "Свидетели Иеговы — издательские титаны" (PDF). Newsmax. Уэст-Палм-Бич, Флорида: Newsmax Media.
"Онлайн-Библия". Официальный сайт Свидетелей Иеговы. Общество Сторожевой башни.
Джо Помпео (30 сентября 2010). "Знаете ли вы, что самым распространенным журналом в мире является ежемесячное издание Свидетелей Иеговы?". Business Insider.
"Свидетели Иеговы достигли нового этапа в проповедовании — JW.Теперь ORG содержит контент на 1000 языках ". Официальный сайт Свидетелей Иеговы. Общество Сторожевой башни.
"8. Инструменты для проповедования — создание литературы для всемирной области". Царство Божье правит!. Общество Сторожевой башни. 2014. стр. 79.
"На вершине / Профили компаний Нью-Йорка / Нью-Йорк 40". День новостей.
Ежегодник Свидетелей Иеговы за 2002 год. Общество Сторожевой башни. 2002. с. 31.
Ван Ворст, Роберт Э. (2012). Религия: Мир. Cengage Learning. стр. 288. ISBN 978-1-1117-2620-1.
"Помните о тех, кто лидирует среди вас". Организованные для исполнения воли Иеговы. Общество Сторожевой башни. 2015. стр. 17-19.
"Сотрудничество с Руководящим органом сегодня". Сторожевая башня. 15 марта 1990 г. с. 19.
Бекфорд 1975, стр. 119
"Сосредоточьтесь на благости Организации Иеговы". Сторожевая башня. 15 июля 2006 г. стр. 22.
"Передавать прогрессивное откровение Бога человечеству". Сторожевая башня. 1 марта 1965 года. Стр. 158-159.
Пентон 1997, стр. 165-171.
"Вспышки света — большие и малые". Сторожевая башня. 15 мая 1995 г. с. 15.
"Путь праведников становится все светлее". Сторожевая башня. 1 декабря 1981 г. стр. 26-31.
Пентон 1997, стр. 165.
Резерфорд, Джозеф (1933). Подготовка. Общество Сторожевой башни. стр. 64, 67. Просвещение исходит от Иеговы через Иисуса Христа и дается верным, помазанным на земле в храме, и приносит им великий мир и утешение. Снова Захария разговаривал с ангелом Господним, что показывает, что остаток наставляется ангелами Господними. Остаток не слышит слышимых звуков, потому что в этом нет необходимости. Иегова предоставил свой собственный хороший способ донести мысли до умов своих помазанников ... Оставшиеся, будучи честными и правдивыми, должны сказать: "Мы не знаем"; и Господь просвещает их, посылая своих ангелов именно с этой целью.
"Дух исследует глубины Божьи". Сторожевая башня. 15 июля 2010 г. с. 23. Когда в наши дни приходит время прояснить духовный вопрос, Святой дух помогает ответственным представителям "верного и благоразумного раба" во всемирной штаб-квартире различить глубокие истины, которые ранее не были поняты. Руководящий орган в целом рассматривает скорректированные объяснения. То, что они узнают, они публикуют на благо всех.
"Нужна ли нам помощь, чтобы понять Библию?". Сторожевая башня. 15 февраля 1981 г. с. 19. Правда, братья, готовящие эти публикации, не являются непогрешимыми. Их писания не богодухновенны, как у Павла и других библейских авторов. (2 Тим. 3:16) И поэтому временами, когда понимание становилось яснее, было необходимо скорректировать взгляды. (Притч. 4:18)
"Видите ли вы доказательства Божьего руководства?". Сторожевая башня. 15 апреля 2011 г. стр. 3-5. Как же тогда мы реагируем, когда получаем Божественное руководство? Пытаемся ли мы применять это "сразу после"? Или мы продолжаем поступать так, как привыкли? Знакомы ли мы с современными указаниями, такими как те, которые касаются домашнего изучения Библии, проповедования людям, говорящим на иностранных языках, регулярного участия в семейном богослужении, сотрудничества с комитетами по связям с больницами и надлежащего поведения на собраниях? ... Ясно ли вы различаете свидетельства божественного руководства? Иегова использует свою организацию, чтобы вести нас, свой народ, через "пустыню" в эти последние дни нечестивого мира сатаны.
"Единство определяет истинное поклонение". Сторожевая башня. 15 сентября 2010 г. стр. 13.
"Надзиратели народа Иеговы". Сторожевая башня. 15 июня 1957 г. Стр. 369-375. Давайте теперь безошибочно определим канал общения Иеговы для наших дней, чтобы мы могли продолжать служить ему... Очень важно, чтобы мы ценили этот факт и реагировали на указания "раба" так, как мы реагировали бы на голос Бога, потому что это Его обеспечение.
Пентон 1997, стр. 172.
"Археология и вдохновенная летопись". Все Священные Писания вдохновлены Богом. Общество Сторожевой башни. 1990. с. 336.
"Все Писание богодухновенно и полезно". Все Священные Писания вдохновлены Богом. Общество Сторожевой башни. 1990. стр. 9.
"Свидетели Иеговы". Рассуждения из Священных Писаний. Общество Сторожевой башни. 1989. стр. 199-208.
Холден 2002, стр. 67: "Такие материалы, как Сторожевая башня, почти так же важны для Свидетелей, как и Библия, поскольку информация представлена как вдохновенная работа богословов, и поэтому считается, что они содержат столько же истины, сколько и библейские тексты".
Джеймс А. Беверли, "Кризис верности", издательство "Уэлч Паблишинг Компани", Берлингтон, Онтарио, 1986,0-920413-37-4 ISBN, страницы 25-26, 101, "На каждое место в общественной литературе, которое призывает членов Общества быть смелыми и отважными в критических поисках, есть много других, которые предупреждают о независимом мышлении и опасности подвергать сомнению организацию ... Страх неповиновения Руководящему органу удерживает Свидетелей Иеговы от тщательной проверки библейской доктрины или утверждений о ложных пророчествах, неправильной учености и несправедливости. Свидетелям говорят не читать книги, подобные этой."
"Держитесь подальше от ложного поклонения!". Сторожевая башня. 15 марта 2006 г. Стр. 27-31. Истинные христиане держатся подальше от ложного поклонения, отвергая ложные религиозные учения. Это означает, что мы избегаем воздействия религиозных программ на радио и телевидении, а также религиозной литературы, которая пропагандирует ложь о Боге и его Слове.
"Вопросы читателей". Сторожевая башня. 1 мая 1984 г. стр. 31. Почему Свидетели Иеговы отказываются обменять свои пособия по изучению Библии на религиозную литературу людей, с которыми они встречаются? … Таким образом, для Свидетелей Иеговы было бы безрассудством, а также пустой тратой драгоценного времени, принимать и подвергать себя ложной религиозной литературе, которая предназначена для обмана.
"Поле для вопросов". Служение нашего Царства. 1 сентября 2007 года. стр. 3. По всей земле народ Иеговы получает обильные духовные наставления и поддержку на собраниях, собраниях и конвенциях конгрегации, а также через публикации организации Иеговы. Под руководством своего святого духа и на основе своего Слова истины Иегова обеспечивает все необходимое, чтобы весь Божий народ мог быть надлежащим образом объединен в одном разуме и в одном направлении мыслей и оставаться устойчивым в вере. Конечно, мы благодарны за духовную помощь Иеговы в эти последние дни. Таким образом, верный и благоразумный раб не одобряет никакой литературы, собраний или веб-сайтов, которые не производятся или организованы под его контролем.
"Проявите свое продвижение". Сторожевая башня. 1 августа 2001 г. с. 14. Поскольку необходимо соблюдать единство, зрелый христианин должен быть в единстве и полной гармонии с единоверцами в том, что касается веры и знания. Он не отстаивает и не настаивает на личных мнениях и не придерживается частных идей, когда дело доходит до понимания Библии. Скорее, он полностью уверен в истине, открытой Богом Иеговой через его Сына Иисуса Христа и верного и благоразумного раба.
Показания Фреда Франца, стенограмма, Лорд Страчан против Дуглас Уолш, 1954. страница 123, "Вопрос: Вы подразумевали, что отдельный член имеет право читать книги и Библию и формировать свое собственное мнение относительно правильного толкования Священного Писания? Ответ: ... Нет... Писание там приводится в поддержку утверждения, и поэтому человек, когда он просматривает Писание и тем самым проверяет утверждение, ... исследует Писание, чтобы увидеть, так ли это было ".
"Нужна ли нам помощь, чтобы понять Библию?". Сторожевая башня. 15 февраля 1981 г. с. 19. Ученики Иисуса написали много писем христианским общинам, людям, которые уже были на пути истины. Но нигде мы не читаем, что эти братья сначала, в скептическом настроении, проверили Священные Писания, чтобы убедиться, что эти письма имеют библейскую поддержку, что авторы действительно знали, о чем они говорили. Мы можем извлечь пользу из этого соображения. Если мы однажды установили, какой инструмент Бог использует в качестве своего "раба" для раздачи духовной пищи своему народу, то, несомненно, Иегове не понравится, если мы получим эту пищу, как будто она может содержать что-то вредное. Мы должны быть уверены в канале, который использует Бог.
Бекфорд 1975, стр. 84, 89, 92, 119-120
"Вопросы читателей". Сторожевая башня. 1 апреля 1986 года. стр. 30-31.
Холден 2002, стр. 24
Ringnes, Hege Kristin; Sødal, Helje Kringlebotn, eds. (2009). Jehovas vitner: en flerfaglig studie (in Norwegian). Осло: Universitetsforlaget. стр. 27. ISBN 978-82-15-01453-1.
Холден, А. (2002). Игра с дьяволом: Свидетели Иеговы, которые отказываются от своей веры (PDF). Факультет социологии Ланкастерского университета, Ланкастер, LA1 4YL, Великобритания. с. Примечание [i]. Проверено 4 апреля 2017 года.
Роджерсон 1969, стр. 87.
Бекфорд 1975, стр. 105
Великая кульминация Откровения. Общество Сторожевой башни. 1988. с. 36. В песеннике, выпущенном народом Иеговы в 1905 году, было в два раза больше песен, восхваляющих Иисуса, чем песен, восхваляющих Бога Иегову. В их сборнике песен 1928 года количество песен, восхваляющих Иисуса, было примерно таким же, как и количество песен, восхваляющих Иегову. Но в последнем сборнике песен 1984 года Иегову чтит в четыре раза больше песен, чем Иисуса. Это согласуется с собственными словами Иисуса: "Отец больше Меня". Любовь к Иегове должна быть исключительной, сопровождаться глубокой любовью к Иисусу и признательностью за его драгоценную жертву и служение Божьего Первосвященника и Царя.
Роджерсон 1969, стр. 90.
"Что такое Святой Дух?". Сторожевая башня. 1 октября 2009 г. стр. 5. Существует тесная связь между святым духом и силой Божьей. Святой дух - это средство, с помощью которого Иегова проявляет свою силу. Проще говоря, святой дух - это применяемая Богом сила или его активная сила.
Хукема 1963, стр. 262
Hoekema 1963, стр. 276-277
Пентон 1997, стр. 372.
"После воскресения Иисуса Его тело было плотью или духом?". Свидетели Иеговы —Официальный веб-сайт: jw.org . Проверено 26 апреля 2022 года.
Хукема 1963, стр. 270
"Оставайтесь в "Городе убежища" и живите!". Сторожевая башня. 15 ноября 1995 г. с. 19.
Пентон 1997, стр. 188-189.
Пентон 1997Стр. 188-190
Hoekema 1963, стр. 298-299
Холден 2002, стр. 25
"Определение дикого зверя и его метки". Сторожевая башня. 1 апреля 2004 г. стр. 5. Однако это не означает, что каждый человеческий правитель является прямым орудием сатаны.
Hoekema 1963, стр. 322-324
Хукема 1963стр. 265-269
Пентон 1997, стр. 186.
Пентон 1997, стр. 193-194.
"Молодые, готовы ли вы креститься". Сторожевая башня (учеб. ред.). 1 марта 2016 года. стр. 4. Креститься как один из Свидетелей Иеговы - большая честь. Более того, крещение является обязательным требованием для христиан, и это жизненно важный шаг к обретению спасения.
"Оставаясь организованными для выживания в Тысячелетнем царстве". Сторожевая башня. 1 сентября 1989 года. стр. 19. Только Свидетели Иеговы, помазанный остаток и "большая толпа", как единая организация под защитой Верховного Организатора, имеют какую-либо библейскую надежду пережить надвигающийся конец этой обреченной системы, в которой доминирует сатана Дьявол.
Вы можете вечно жить в раю на Земле. Общество Сторожевой башни. 1989. стр. 255. Не делайте вывод, что существуют разные дороги или пути, по которым вы можете следовать, чтобы обрести жизнь в новой Божьей системе. Существует только один... будет только одна организация — видимая организация Бога — которая переживет быстро приближающуюся "великую скорбь". Это просто неправда, что все религии ведут к одной и той же цели. Вы должны быть частью организации Иеговы, исполняя волю Бога, чтобы получить его благословение на вечную жизнь.
Hoekema 1963, стр. 315-319
"Объявить праведным". Понимание Священных Писаний. Том 1. Общество Сторожевой башни. 1988. стр. 606.
"Царственное священство на благо всего человечества". Сторожевая башня. 15 января 2012. Стр. 26-30.
Hoekema 1963, стр. 295-296.
Роджерсон 1969, стр. 106.
"Царство Божье — новое правление Земли". Сторожевая башня. 15 октября 2000 г. стр. 10.
Хукема 1963, стр. 298
Роджерсон 1969, стр. 105.
"Пророческие дни Даниила и наша вера". Сторожевая башня. 1 ноября 1993 года. стр. 8-9. В 1914 году закончились назначенные времена народов, и началось время конца для этого мира. Царство Давида было восстановлено, но не в земном Иерусалиме, а незримо в "облаках небесных". ... Кто будет представлять на земле восстановленное Царство Давида? ... Без всякого сомнения, это была небольшая группа помазанных братьев Иисуса, которые в 1914 году были известны как изучающие Библию, но с 1931 года были идентифицированы как Свидетели Иеговы.
Хукема 1963, стр. 297
Хукема 1963стр. 286
"Скажите нам, когда это будет?". Сторожевая башня. 15 июля 2013 г. стр. 4-5. В более широком исполнении "противостояние" произойдет, когда Организация Объединенных Наций (современная "отвратительная вещь") нападет на христианский мир (который является святым в глазах номинальных христиан) и остальной Вавилон Великий. То же нападение описано в Откровении 17:16-18. Это событие станет началом великой скорби.
"Апокалипсис — когда?". Сторожевая башня. 15 февраля 1986 г. стр. 6.
Пентон 1997, стр. 180.
Hoekema 1963, стр. 307-321
"Вопросы читателей". Сторожевая башня. 1 ноября 1952 г. с. 670.
Hoekema 1963, стр. 307-321
"Вопросы читателей". Сторожевая башня. 1 ноября 1952 г. с. 670.
Пентон 1997, стр. 17-19.
"Присутствие Мессии и Его правление". Сторожевая башня. 1 октября 1992 г. с. 16.
Хрисайдс, стр. 67.
Хрисайдс, стр. 68.
Хрисайдс, стр. 13.
Холден 2002стр. 64-69
"Основные события прошедшего года". Ежегодник Свидетелей Иеговы. Общество Сторожевой башни. 2010. стр. 6.
"Христианские семьи — "Будьте готовы"". Сторожевая башня. 15 мая 2011 г. стр. 14.
Торрес-Пруньоноса, Хосе; Пласа-Навас, Микель-Анхель; Браун, Сайлас (2022). "Внедрение Свидетелями Иеговы услуг, предоставляемых при помощи цифровых технологий, во время пандемии Covid-19". Убедительные социальные науки. 8 (1). doi: 10.1080/23311886.2022.2071034. S2CID 248581687. Проверено 7 мая 2022 года.
Организованные для исполнения воли Иеговы. Общество Сторожевой башни. 2015. стр. 63-64.
Хукема 1963, стр. 292
Кромптон 1996, стр. 5.
Роджерсон 1969, стр. 1.
Уэйлен, Уильям Дж. (1962). Армагеддон не за горами: отчет о свидетелях Иеговы. Нью-Йорк: Компания Джона Дэя. стр. 15, 18.
"Глобальное книгопечатание — помощь людям в познании Бога". Общество Сторожевой башни.
Ringnes & Sødal 2009, стр. 43
"Будьте "сильно заняты" своим служением". Служение нашего Царства. 1 апреля 2001 г. стр. 3. Ваша цель - помочь учащемуся лучше понять истину, получить статус некрещеного издателя и стать преданным и крещеным свидетелем Иеговы
"18-Крещение и ваши отношения с Богом". Чему на самом деле учит Библия?. Стр. 174-183.
"Поле для вопросов: Как долго должно проводиться формальное изучение Библии с человеком из книги Знаний?". Служение нашего Царства. 1 октября 1996 года. Мы хотим, чтобы люди получили базовые знания об истине. Тем не менее, ожидается, что в течение относительно короткого периода времени эффективный учитель сможет помочь искреннему среднему ученику приобрести достаточные знания, чтобы принять разумное решение служить Иегове... Благодарность за усвоение даже элементарных знаний об истине должна мотивировать учащегося посещать христианские собрания. Это может привести к тому, что ученик даст некоторые четкие доказательства своего желания служить Иегове. Если такая духовная оценка не очевидна после изучения вКнига знаний проводилась в течение длительного периода, возможно, было бы целесообразно прекратить изучение.
Боттинг и Боттинг 1984, стр. 77: "Общество недвусмысленно заявляет, что все исследования Библии должны быстро показывать признаки " реального прогресса", чтобы считаться достойными продолжения... если потенциальные новообращенные не желают четко указать, что они принимают как доктрины, так и вытекающие из них обязанности посещать собрания и ходить от двери к двери самостоятельно, исследование следует прекратить ".
Свидетельствующие о Божьем Царстве. Общество Сторожевой башни. 2009. стр. 63. Подчиняетесь ли вы приказу тщательно свидетельствовать, даже если это задание вызывает у вас некоторые опасения?
"Преисполненный решимости свидетельствовать досконально". Сторожевая башня. 15 декабря 2008 года. стр. 19. Когда воскресший Иисус обратился к ученикам, собравшимся в Галилее, их было, вероятно, 500 человек, он повелел: "Итак идите и делайте учеников из людей всех народов, крестя их во имя Отца и Сына и святого Духа, учачтобы они соблюдали все, что Я повелел вам". Эта заповедь относится ко всем истинным христианам сегодня.
Боттинг и боттинг 1984, стр. 52.
"Вносите ли вы свой вклад в точный отчет?". Служение нашего Царства. 1 декабря 2002 г. стр. 8. Организация Иеговы сегодня инструктирует нас каждый месяц отчитываться о нашей деятельности на местах... В конце месяца надзиратель за изучением книг следит за тем, чтобы все члены группы выполнили свои обязанности и сообщили о своей деятельности.
"Регулярность в служении приносит благословения". Служение нашего Царства. 1 мая 1984 г. с. 7.
"Помощь нелегальным издателям". Служение нашего Царства. 1 декабря 1987 г. с. 7.
"Пусть слово Иеговы исполняется быстро". Служение нашего Царства. 1 октября 1982 г. стр. 1.
Криссидес, Г.Д. (1999). Изучение новых религий. Международная издательская группа Continuum. стр. 103. ISBN 978-0-304-33651-7.
"Подражайте Иегове — вершите правосудие и праведность". Сторожевая башня. 1 августа 1998 г. с. 16.
Холден 2002стр. 26-27, 173
"Вопросы читателей". Сторожевая башня. 15 июня 2002 г. стр. 30, 31.
Пентон 1997стр. 152, 180.
"Точка зрения Библии — что значит быть главой дома?"Пробудитесь!. 8 июля 2004 г. стр. 26.
"Христианские свадьбы, которые приносят радость". Сторожевая башня. 15 апреля 1984 г. с. 11.
Пасите стадо Божье. Общество Сторожевой башни. стр. 37-38, 124-125.
"Вопросы читателей". Сторожевая башня. 15 марта 1982 г. с. 31. Как отдельные христиане и община в целом должны относиться к библейскому совету вступать в брак "только в Господе"?
Пентон 1997, стр. 110-112.
"Прелюбодеяние". Понимание Священных Писаний. Том 1. стр. 53.
"Брак — причина, по которой многие уходят". Пробудитесь!. 8 июля 1993 г. с. 6. Законный развод или раздельное проживание могут обеспечить меру защиты от жестокого обращения или умышленного отказа в поддержке.
"Когда супружеский мир находится под угрозой". Сторожевая башня. 1 ноября 1988 г. с. 22.
Бекфорд 1975, стр. 54-55.
Пентон 1997, стр. 106-108.
Мурамото, О. (август 1998). "Биоэтика отказа Свидетелей Иеговы от крови: часть 1. Должны ли биоэтические обсуждения учитывать взгляды диссидентов?". Журнал медицинской этики. 24 (4): 223–230. doi:10.1136/jme.24.4.223. ЧВК 1377670. PMID 9752623.
Макилвени, Фиона; Пейс, Ник (2004). "Свидетели Иеговы". Анестезия и интенсивная терапия. 5 (2): 57-59. doi:10.1383/anes.5.2.57.28690.
"Дисциплина, которая может принести мирные плоды". Сторожевая башня. 15 апреля 1988 г. стр. 26-31.
"Проявляйте христианскую лояльность, когда родственника лишают общения". Служение нашего Царства. 1 августа 2002 года. стр. 3-4.
"Лишение общения — как на это смотреть". Сторожевая башня. 15 сентября 1981 г. с. 24.
"Приложение: Как обращаться с человеком, лишенным общения". Храните себя в Божьей любви. Свидетели Иеговы. 2008. стр. 207-209.
Холден 2002, стр. 163
"Лишение общения — как на это смотреть". Сторожевая башня. 15 сентября 1981 г. с. 23.
"Вы ненавидите беззаконие?". Сторожевая башня. 15 февраля 2011 г. стр. 31.
Franz, Raymond. Кризис совести. стр. 358.
"Вопросы читателей". Сторожевая башня. 1 января 1983 года. стр. 30-31.
"Должны ли религии объединиться?". Сторожевая башня. 15 декабря 1953 г. Стр. 741-742.
"Является ли межконфессиональный путь Божьим?". Сторожевая башня. 1 февраля 1952 г. с. 69.
Бекфорд 1975, стр. 202, "Идеологический аргумент гласит, что, поскольку абсолютная истина унитарна и исключает любую релятивизацию, "логически" может быть только одна человеческая организация, которая ее представляет. Следовательно, все другие религиозные организации заблуждаются, и их следует строго избегать. Абсолютистский взгляд на истину далее подразумевает, что, поскольку что-либо меньшее, чем абсолютная истина, может только испортить и уничтожить ее, не может быть никакого оправдания тому, что свидетели Иеговы имеют какую-либо связь с другими верующими, какой бы искренней ни была мотивация."
"Поклоняйтесь тому, что одобряет Бог". Чему на самом деле учит Библия?. Стр. 145.
"Мир". Рассуждения из Священных Писаний. Общество Сторожевой башни. 1989. стр. 435-438.
"Живите уравновешенной, простой жизнью". Сторожевая башня. 15 июля 1989 г. стр. 11.
Холден 2002, стр. 12
"Сохраняйте дистанцию, когда угрожает опасность". Сторожевая башня. 15 февраля 1994 г. с. 23. Избегая опасности ... Мы также должны остерегаться длительного общения с мирскими людьми. Возможно, это сосед, школьный друг, товарищ по работе или деловой партнер. ... Каковы некоторые опасности такой дружбы? Мы могли бы начать преуменьшать актуальность времени, в которое мы живем, или проявлять растущий интерес к материальным, а не духовным вещам. Возможно, из-за страха вызвать неудовольствие нашего мирского друга мы даже хотели бы быть принятыми миром.
Холден 2002, стр. 109-112.
Franz 2007, стр. 409.
"Каждый понесет свое бремя". Сторожевая башня. 15 марта 2006 г. стр. 23.
Брайан Р. Уилсон (1993). "Живучесть сект". Журнал Британской ассоциации по изучению религий. 1 (2). Они поддерживают обширные контакты с широкой общественностью [в Великобритании в 1989 году 108 000 издателей провели 23 миллиона часов звонков на дом]. Тем не менее, они остаются мало затронутыми этим воздействием — они ограничивают свои контакты своей единственной целью и избегают всех других поводов для общения.
Chryssides 2008, стр. 47: "Большинство свидетелей не получают высшего образования. Это не запрещено, но это вопрос совести. Высшее образование создает риск отвлечения от духовной работы и может привести к вредным связям с сокурсниками, которым может не хватать честности. Поэтому рекомендуется, чтобы, по возможности, свидетели, которые проходят, продолжали жить дома. Тем, кто стремится получить образование после окончания школы, настоятельно рекомендуется рассмотреть свои мотивы для этого: образование не должно быть связано с личным статусом или высокой зарплатой."
Ингерсолл-Вуд, Кэрри С. (2022). "Формирование образовательной идентичности Свидетелей Иеговы, религия и образование". Религия и образование. 49 (3): 310–338. doi:10.1080/15507394.2022.2102875. S2CID 251542550.
"Родители, какого будущего вы хотите для своих детей?". Сторожевая башня. 1 октября 2005 г. стр. 26-31.
Плоэг, Лука. "Недостаток образования приводит к потере мечты и низким доходам для многих свидетелей Иеговы". NPR. Проверено 23 сентября 2022 года.
"Что должны делать христиане сегодня?". Сторожевая башня. Общество Сторожевой башни. 1 мая 2012 г. стр. 7. Истинные христиане верны только Царству Божьему
"Вопросы читателей". Сторожевая башня. 1 ноября 1999 г. с. 28. Что касается того, будут ли они лично голосовать за кого-либо, участвующего в выборах, каждый из Свидетелей Иеговы принимает решение, основанное на его обученной Библии совести и понимании его ответственности перед Богом и государством.
"Вопросы читателей". Сторожевая башня. 1 марта 1983 года. стр. 30.
"Почему свидетели Иеговы сохраняют политический нейтралитет?". Общество Сторожевой башни.
Рассуждения из Священных Писаний. Общество Сторожевой башни. стр. 178.
"Храните себя в Божьей любви". Сторожевая башня. 15 августа 2009 г. стр. 22.
"Серьезность этого". Сторожевая башня. 15 сентября 1968 г. с. 6.
"Работайте, чтобы сохранить свою семью в новом Божьем мире". Сторожевая башня. 15 октября 1992 г. с. 21.
Поклоняйтесь Единственному Истинному Богу. Общество Сторожевой башни. 2002. с. 159.
"Правительство Кореи обещает ввести систему альтернативной службы для лиц, отказывающихся от военной службы по соображениям совести". Официальный веб-сайт СМИ Свидетелей Иеговы. Управление общественной информации Свидетелей Иеговы. 4 октября 2007 года. Архивировано с оригинала 24 декабря 2009 года.
Образование. Общество Сторожевой башни. 2002. стр. 20-23.
Оуэнс, Джин (1 сентября 1997). "Судебные процессы над свидетелем Иеговы. (Вера журналистов)". Ниман сообщает.
Рональд Лоусон (1995). "Отношения между сектой и государством: учет различий в траекториях адвентистов седьмого дня и Свидетелей Иеговы". Социология религии. 56 (4): 351–377. doi:10.2307/3712195. JSTOR 3712195. Актуальность апокалипсиса Свидетеля очень мало изменилась с течением времени. Интеллектуальная изоляция лидеров Свидетелей позволила им сохранить свою традиционную позицию, и именно они продолжают оставаться главными поставщиками радикальной эсхатологии....Эта приверженность (принципиальность) подкреплялась их организационной изоляцией, интенсивной идеологической обработкой приверженцев, жесткой внутренней дисциплиной и серьезными преследованиями.
Пентон 1997, стр. i.
Рассуждения из Священных Писаний. Общество Сторожевой башни. 1989. стр. 70-75.
Холден 2002, стр. 91.
Мурамото, О. (6 января 2001). "Биоэтические аспекты недавних изменений в политике отказа Свидетелей Иеговы от крови". BMJ. 322 (7277): 37-39. doi:10.1136/bmj.322.7277.37. ЧВК 1119307. PMID 11141155.
Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Божьего. Общество Сторожевой башни. 1993. стр. 183.
Объединенные в поклонении Единственному Истинному Богу. Общество Сторожевой башни. 1983. Стр. 156-160.
Боуман Р. М.; Бейснер Э. К.; Эренборг Т. (1995). Свидетели Иеговы. Зондерван. стр. 13. ISBN 978-0-310-70411-9.
Боттинг и боттинг 1984стр. 29-30.
Как кровь может спасти вашу жизнь. Общество Сторожевой башни. 1990. стр. 13-17.
Гохель, MS; Бульбария, RA; Слим, FJ; Поскитт, KR; Уайман, MR (2005). "Как подойти к серьезной операции, когда пациенты отказываются от переливания крови (включая Свидетелей Иеговы)". Королевский колледж судей Англии. 87 (1): 3–14. doi:10.1308/1478708051414. ЧВК 1963852. PMID 15720900.
"Вопросы читателей". Сторожевая башня. 15 июня 2000 г. с. 30. Принимают ли Свидетели Иеговы какие-либо медицинские препараты, полученные из крови?
Снисински; Чен, ЕР; Леви, Дж.Х.; Шлам, Ф.; Танака, КА; и др. (1 апреля 2007). "Коагулопатия после искусственного кровообращения у пациентов Свидетелей Иеговы: лечение двух случаев с использованием фракционированных компонентов и фактора VIIa" (PDF). Анестезия и обезболивание. 104 (4): 763-5. doi:10.1213/01.ane.0000250913.45299.f3. PMID 17377078. S2CID 45882634. Проверено 30 декабря 2008 года.
"Реальная ценность крови". Пробудитесь!. 1 августа 2006 г. стр. 11.
Бланк доверенности на длительный срок. Общество Сторожевой башни. Январь 2001. стр. 1. Примерами разрешенных фракций являются: Интерферон, глобулины иммунной сыворотки , архивированные 6 января 2008 года, в Wayback Machine и Фактор VIII; препараты, изготовленные из гемоглобина, такие как Полигем, архивированные 23 июля 2008 года, в Wayback Machine и Hemopure. Примеры разрешенных процедур, связанных с медицинским использованием собственной крови, включают: сбор клеток , архивированный 6 июля 2008 года, на аппарате Wayback, гемодилюция , архивированная 7 сентября 2008 года, на аппарате Wayback, аппарат искусственного кровообращения, диализ, эпидуральный кровяной пластырь Архивировано 5 сентября 2008 года на аппарате Wayback, плазмаферез, маркировка или маркировка крови Архивировано 6 января 2008 года на аппарате Wayback и тромбоцитарный гель Архивирован 6 января 2008 года на аппарате Wayback (аутологичный)
(PDF) "Как мне просмотреть фракции крови и медицинские процедуры, связанные с моей собственной кровью?". Служение нашего Царства. 1 ноября 2006 г. стр. 5-6.
"Свидетели Иеговы и медики сотрудничают". Пробудитесь!. 22 ноября 1993. стр. 24-27.
Ким Арчер (15 мая 2007). "Связи Свидетелей Иеговы помогают хирургам адаптироваться". Мир Талсы.
"Поле для вопросов". Служение нашего Царства. Общество Сторожевой башни. 1 ноября 2003 г. стр. 3. Следует ли сообщать собранию о семейном изучении Библии?
"Поле для вопросов - Могут ли оба родителя сообщить время, потраченное на обычное семейное исследование?". Служение нашего Царства. 1 сентября 2008 г. стр. 3.
"Обновление Руководящего органа 2021 года № 10". Общество Сторожевой башни.
"Официальный веб-сайт СМИ Свидетелей Иеговы: наша история и организация: членство". Управление общественной информации Свидетелей Иеговы. Архивировано с оригинала 4 декабря 2012 года. В то время как другие религиозные группы подсчитывают свое членство по периодическим или ежегодным посещениям, эта цифра отражает только тех, кто активно участвует в общественной просветительской работе по изучению Библии [Свидетелей Иеговы].
Обзор религиозного ландшафта США Религиозная принадлежность: разнообразная и динамичная (отчет). Церковный форум о религии и общественной жизни. 1 февраля 2008. стр. 9, 30.
"Адвентистская христианская церковь-Религиозные группы — Ассоциация архивов религиозных данных".
Ван Бима, Дэвид (25 февраля 2008). "Неверные верующие Америки" – via content.time.com .
(PDF) "Форум ПЬЮ по вопросам религии и общественной жизни. Обзор религиозного ландшафта США: Религиозная принадлежность: разнообразная и динамичная". Архивировано с оригинала (PDF) 17 апреля 2017 года. Проверено 20 июня 2017 года.
"Более пристальный взгляд на свидетелей Иеговы, живущих в США" Исследовательский центр Пью.
Бекфорд 1975, стр. 92, 98-100
Бекфорд 1975, стр. 196-207
Брайан Р. Уилсон (1993). "Живучесть сект". Журнал Британской ассоциации по изучению религий. 1 (2).
"Религиозные верования и обычаи". Обзор религиозного ландшафта США. Исследовательский центр Пью. 1 июня 2008 года. Проверено 14 декабря 2017 года.
"Свидетели Иеговы". Обзор религиозного ландшафта США. Исследовательский центр Пью. Проверено 14 декабря 2017 года.
Джаббер, Кен (1977). "Преследование свидетелей Иеговы на юге Африки". Социальный компас. 24 (1): 121–134. doi:10.1177/003776867702400108. S2CID 143997010.
"Следователь ООН: права меньшинств на вероисповедание подорваны". Associated Press. 4 ноября 2020 года.
Мортон, Джейсон; Баккен, Кили; Омер, Мохи; Гринволт, Патрик (2020). "Всемирное преследование свидетелей Иеговы" (PDF). Комиссия Соединенных Штатов по международной свободе вероисповедания.
Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Божьего. Общество Сторожевой башни. 1993. стр. 490.
Питерс, Шон Фрэнсис (2000). Осуждение свидетелей Иеговы: религиозные преследования и начало революции за права человека. Издательство Университета Канзаса. стр. 82. ISBN 978-0-7006-1008-2.
Роджерсон 1969, стр. 59.
Барбара Гриззути Харрисон (1978). "6". Видения Славы.
Schnell, William (1971). 30 лет раб Сторожевой башни. Книжный дом Бейкера, Гранд-Рапидс. Стр. 104-106. ISBN 978-0-8010-6384-8.
Уэйлен, Уильям Дж. (1962). Армагеддон не за горами: отчет о свидетелях Иеговы. Нью-Йорк: Компания Джона Дэя. стр. 190.
Советы издателям Королевства. Общество Сторожевой башни. 1939. стр. 5-6, 14.
"КАНАДСКИЕ ОШИБКИ: НАПАДЕНИЕ КВЕБЕКА НА СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ". Библиотеки Университета Торонто. Университет Торонто. Проверено 16 июля 2022 года.
Kaplan 1989.
Яффи, Барбара (9 сентября 1984). "Свидетели требуют извинений за преследования во время войны". The Globe and Mail. стр. 4.
Верховный суд Канады. "Сомюр против Квебека (город)". [1953] 2 SCR 299. Архивировано с оригинала 6 июля 2011 года.
Верховный суд Канады. "Ронкарелли против Дюплесси". [1959] SCR 121. Архивировано с оригинала 12 января 2013 года.
Скотт, Стивен А. (7 февраля 2006). "Ронкарелли против Дюплесси". Канадская энциклопедия. Проверено 21 апреля 2021 года.
Пентон, Джеймс (2004). Свидетели Иеговы и Третий рейх. Издательство Университета Торонто. стр. 376. ISBN 978-0802086785.
Чу, Джолин (1 сентября 2004). "Божье и Кесарево: Свидетели Иеговы и политический нейтралитет". Журнал исследований Геноцида. Тейлор и Фрэнсис. 6 (3): 319-342. doi:10.1080/1462352042000265837. S2CID 71908533.
Вробель, Йоханнес С. (август 2006). "Свидетели Иеговы в национал-социалистических концентрационных лагерях, 1933-45" (PDF). Религия, государство и общество. Тейлор и Фрэнсис. 34 (2): 89–125. doi:10.1080/09637490600624691. S2CID 145110013. Архивировано (PDF) с оригинала 21 мая 2012 года. Проверено 22 октября 2020 года.
Garbe, Detlef (2008). Между сопротивлением и мученичеством: Свидетели Иеговы в Третьем рейхе. Мэдисон, Висконсин: Издательство Университета Висконсина. стр. 484. ISBN 978-0-299-20794-6.
"Свидетели Иеговы". Образовательный фонд Холокоста.
Майк Деннис и Норман Лапорт (2011). "Свидетели Иеговы: от преследования к выживанию". Государство и меньшинства в коммунистической Восточной Германии. Книги Бергана. стр. 61-86. ISBN 978-0-85745-196-5.
Валерий Пасат ."Трудные страницы истории Молдовы (1940–1950)". Москва: Изд. Терра, 1994 (на русском языке)
"Российский суд запретил деятельность Свидетелей Иеговы как экстремистскую". Reuters. 20 апреля 2017 года. Проверено 20 апреля 2017 года.
Боттинг 1993, с. [нужна страница].
Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Божьего. Общество Сторожевой башни. 1993. стр. 679-701.
Боттинг 1993, стр. 1-14.
Шон Фрэнсис Питерс (2000). Осуждение Свидетелей Иеговы. Издательство Университета Канзаса. стр. 12-16.
"Свидетели Иеговы и гражданские права". Knocking.org . Архивировано с оригинала 1 сентября 2012 года. Проверено 16 августа 2012 года.
Боттинг 1993, стр. 15-201.
Холден 2002, стр. 22.
"Тематическое исследование 29: Свидетели Иеговы". Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми. 27 июля 2015 года.
"Следуя за верными пастырями, имея в виду жизнь". Сторожевая башня. 1 октября 1967 г. с. 591. Поспешите определить видимую теократическую организацию Бога, которая представляет его царя, Иисуса Христа. Это необходимо для жизни. Поступая так, будьте полны в принятии каждого его аспекта... подчиняясь видимой теократической организации Иеговы, мы должны быть в полном и полном согласии с каждой особенностью ее апостольской процедуры и требований.
"Верный Христу и Его верный раб". Сторожевая башня. 1 апреля 2007 г. с. 24. Когда мы преданно подчиняемся указаниям верного раба и его Руководящего органа, мы подчиняемся Христу, Хозяину раба.
Бекфорд 1975, стр. 89, 95, 103, 120, 204, 221.
"Разоблачение коварных замыслов дьявола /Вооруженные для борьбы со злыми духами". Сторожевая башня. 15 января 1983 года. стр. 18-27.
"Служение Иегове плечом к плечу". Сторожевая башня. 15 августа 1981 г. с. 28.
"Теократическая организация Иеговы сегодня". Сторожевая башня. 1 февраля 1952 года. Стр. 79-81.
"Разоблачение коварных замыслов дьявола". Сторожевая башня. 15 января 1983 г. с. 27. С самого начала своего восстания сатана поставил под сомнение Божий образ действий. Он пропагандировал независимое мышление. ... Как проявляется такое независимое мышление? Распространенным способом является сомнение в совете, который предоставляется видимой организацией Бога.
"Посещения пожилых людей приносят пользу Божьему народу". Сторожевая башня. 15 февраля 1979 г. с. 20. В мире, где людей швыряют запутанные ветры религиозной доктрины, люди Иеговы должны быть стойкими, взрослыми христианами. (Еф. 4:13, 14) Их позиция должна быть твердой, а не быстро меняться из-за независимого мышления или эмоционального давления.
"Созидание прочного основания во Христе". Сторожевая башня. 1 мая 1964 г. стр. 277-278. Именно через колонны Сторожевой башни Иегова дает указания и постоянные советы из Священных Писаний своему народу, и это требует тщательного изучения и внимания к деталям, чтобы применить эту информацию, получить полное представление о соответствующих принципах и убедиться в правильности мышления по этим вопросам. Именно таким образом мы "полностью способны мысленно осознать со всеми святыми" полноту нашего поручения и проповеднической ответственности, которую Иегова возложил на всех христиан как последователей Своего Сына. Любой другой курс приведет к независимому мышлению и вызовет разногласия.
Franz 2007, стр. 358.
"Будете ли вы прислушиваться к ясным предупреждениям Иеговы?". Сторожевая башня. 15 июля 2011 г. стр. 15.
Роджерсон 1969, стр. 50.
Бекфорд 1975, стр. 204, 221: "Привычка подвергать сомнению или квалифицировать доктрину Сторожевой башни не только недостаточно развита среди Свидетелей: с ней усиленно борются на всех организационных уровнях"
Боттинг и Боттинг 1984, стр. 90: "Большинство Свидетелей, хотя и способны к разумному, разумному мышлению, в качестве платы за рай делегировали организации полномочия по управлению своей жизнью ... и, наконец, отменить всю ответственность и права на их личную жизнь — по сути, позволяя обществу думать за них ".
Роджерсон 1969, стр. 178: "Новообращенный Свидетель должен немедленно соответствовать доктринам Общества Сторожевой башни, таким образом, независимо от индивидуальности ума, которой он обладал до обращения, может быть уничтожен, если он останется в движении".
Джеймс А. Беверли (1986). Кризис верности. Берлингтон, Онтарио: Издательство Уэлч Паблишинг Компани. стр. 25-26, 101. ISBN 0-920413-37-4.
Холден 2002, стр. 153.
Роджерсон 1969, стр. 2: "В дополнение к распространенному невежеству за пределами движения Свидетелей, в нем много невежества. Читателю скоро станет очевидно, что Свидетели - это индоктринированные люди, чьи убеждения и мысли сформированы Обществом Сторожевой башни.
Франц 2007, "Глава 12".
"Поддержание нашего христианского единства". Сторожевая башня. 15 августа 1988 года. стр. 28-30.
История Холокоста в Ратледже. Ратледж. 2010. ISBN 9781136870606. Обозначение Свидетелей Иеговы как тоталитарных упрощает термин "тоталитарный" и порочит Свидетелей Иеговы.
Holden 2002, стр. x, 7.
Мецгер, Брюс (1 июля 1964). "Книжное обозрение: Перевод христианских греческих Писаний в Новом свете". Переводчик Библии. 15 (3): 151. doi:10.1177/000608446401500311. S2CID 220318160. Проверено 30 октября 2018 года. В целом складывается довольно хорошее впечатление о научном оснащении переводчиков (их имена не разглашаются.). Они относятся не только к современным переводам, включая различные переводы на английский, немецкий, французский, испанский, итальянский и португальский, но и к древним версиям, в том числе к старолатинским, старосирийским, вульгатским, армянским и эфиопским версиям. Часто разумное использование важной информации очевидно.
Гилмор, Маклин (1 сентября 1966). "Использование и злоупотребление Книгой Откровения". Andover Newton Quarterly. 7 (1): 25-26. Перевод "Нового мира" был сделан комитетом, состав которого никогда не раскрывался, - комитетом, который обладал необычной компетенцией в греческом языке... Очевидно, что доктринальные соображения повлияли на многие обороты речи, но работа не является наркоманией или псевдоисторическим мошенничеством.* ... * См. Роберт М. Маккой "Свидетели Иеговы и их Новый Завет", Andover Newton Quarterly, январь 1963, том 3, № 3, стр. 15-31
Metzger, Bruce M. (April 1, 1953). "Свидетели Иеговы и Иисус Христос". Теология сегодня. 10 (1): 74. Bibcode:1998ThT....55..305G. doi: 10.1177/004057365301000110. S2CID 170358762.
Брюс Мецгер (1 июля 1964). "Перевод христианских греческих Писаний в Новом Свете". Переводчик Библии.
Маккой, Роберт (1 января 1963). "Свидетели Иеговы и их Новый Завет". Andover Newton Quarterly. 3 (3): 15-31. Перевод Нового Завета свидетельствует о присутствии в движении ученых, способных разумно подходить ко многим проблемам перевода Библии. ... Во многих случаях перевод "Нового мира" содержит отрывки, которые следует рассматривать как "богословские переводы".
Хаас, Сэмюэль С. (декабрь 1955). "Книжное обозрение: Перевод еврейских Писаний "Новый мир", том. I Комитетом по переводу Библии Нового Мира". Журнал библейской литературы. 74 (4): 282–283. doi:10.2307/3261681. JSTOR 3261681. эта работа свидетельствует о больших усилиях и размышлениях, а также о значительной учености, следует сожалеть, что религиозным предубеждениям было позволено окрашивать многие отрывки.Смотрите также Оуэнс, Джон Джозеф (1 апреля 1956). "Книжное обозрение: Перевод еврейских Писаний в Новом свете". Обзор и толкователь. 53 (2): 253–254. doi:10.1177/003463735605300239. S2CID 147233464.
Джон Анкерберг; Джон Уэлдон; Диллон Берроуз (2008). Факты о свидетелях Иеговы. Юджин, ОР: Издательство Harvest House Publishers. Стр. 43-45. ISBN 978-0-7369-3907-2.См. также Джон Анкерберг и Джон Уэлдон, 2003, Перевод Свидетелей Иеговы "Новый мир", доступный онлайн
Эдмонд К. Грусс. Апостолы отрицания. стр. 211. честный ум может только заключить, что эта работа, хотя и выглядит научной, явно во многих местах прямо противоположна.
Stedman, R. C., "The New World Translation of the Christian Greek Scripts", Our Hope 50; 34, июль 1953 г. 30 как цитируется в Edmond C. Gruss, Apostles of Denial, стр. 209: "Тщательное изучение, которое проникает под внешний лоск учености, обнаруживает настоящий хаосфанатизма, невежества, предрассудков и предвзятости, которые нарушают все правила библейской критики и все стандарты научной честности ".
Мартин, У.; Кланн, Н. (1974). Иегова Сторожевой башни. Миннеаполис: Вифания. стр. 161.
Хукема 1963, стр. 208-209.
G. Hébert, ed. (2005). "Свидетели Иеговы". Новая католическая энциклопедия. Том 7. Гейл. стр. 751.
Энтони А. Хукема (1963). Четыре основных культа: христианская наука, Свидетели Иеговы, мормонизм, адвентизм седьмого дня. Уильям Б. Эрдманс. стр. 208-209. ISBN 0802831176.
"Посланники благочестивого мира объявлены счастливыми". Сторожевая башня. 1 мая 1997 г. с. 21.
Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Божьего. Общество Сторожевой башни. 1993. стр. 708.
"Казнь "Великой блудницы" приближается". Сторожевая башня. 15 октября 1980 г. с. 17.
"Что откроет день Иеговы". Сторожевая башня. 15 июля 2010 г. стр. 5.
"Бодрствовать с "Верным и благоразумным рабом"". Сторожевая башня. 15 июля 1960 г. с. 444. В 1942 году верный и благоразумный раб, ведомый безошибочным духом Иеговы, объявил, что демократии победят во Второй мировой войне и что будет создана организация Объединенных Наций ... Еще раз верный и благоразумный раб был предупрежден заранее для руководства всеми любящими Бога.
Хрисайдс 2016, стр. 224.
"Долой старое - за новое!". Сторожевая башня. 15 января 1959 года. Стр. 39-41.
Кромптон 1996стр. 9, 115.
Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Божьего. Общество Сторожевой башни. 1993. стр. 78, 632.
Бекфорд 1975, стр. 219-221.
Джеймс А. Беверли (1986). Кризис верности. Берлингтон, Онтарио: Издательство Уэлч Паблишинг Компани. стр. 86-91. ISBN 0-920413-37-4.
"Почему так много ложных тревог?". Пробудитесь!. 22 марта 1993 г. стр. 3-4. сноска
Откровение - его великая кульминация. Общество Сторожевой башни. 1988. стр. 9.
"Лжепророки". Рассуждения из Священных Писаний. Общество Сторожевой башни. стр. 137.
"К кому нам идти, кроме Иисуса Христа?". Сторожевая башня. 1 марта 1979 г. с. 23. "верный и благоразумный раб" предупредил весь Божий народ о знамении времени, указывающем на близость правления Божьего Царства. В этом отношении, однако, следует отметить, что этот "верный и благоразумный раб" никогда не был вдохновленным, никогда не был совершенным. Те писания определенных представителей класса "рабов", которые стали христианской частью Слова Божьего, были вдохновлены и непогрешимы [Библией], но это не относится к другим писаниям с тех пор.
Chryssides 2008, стр. xiv.
Холден 2002, стр. 7.
Гудштейн, Лори (11 августа 2002). "Изгнанные члены говорят, что политика Свидетелей Иеговы в отношении злоупотреблений скрывает преступления". Нью-Йорк Таймс. Проверено 1 октября 2015 года.
"Свидетели Иеговы и защита детей". Официальный сайт СМИ Свидетелей Иеговы. Архивировано с оригинала 23 ноября 2009 года.
(PDF) Публичные слушания - Тематическое исследование 29 (День 152). Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми, Австралия (Отчет). стр. 67, 72. в отсутствие признания или косвенных доказательств или других признаков, если бы мы действовали в судебном порядке в отношении одного свидетеля, как это сделал бы суд, ответ был бы отрицательным, и я не вижу, чтобы это изменилось в соответствии с Писанием. ... Вопрос Что касается второго свидетеля, покрывается ли это требование, например, научными доказательствами? A. Конечно. Q. Итак, если бы было какое-то внешнее научно-медицинское или прямое доказательство, которое относится не к наблюдателю за инцидентом, а к кому-то, кто наблюдает какой-то подтверждающий аспект инцидента, этого было бы достаточноне так ли? A. Ответ - да... мы, как покажут материалы дела, лишали общения людей за то, что они находились в неподходящей обстановке, где есть какие-то обвинения.
(PDF) Публичные слушания - Тематическое исследование 29 (День 155). Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми, Австралия (Отчет). стр. 44, 45.
Пасите стадо Божье. Бруклин, Нью-Йорк: Общество Сторожевой башни. 2010. стр. 72.
Лиза Майерс; Ричард Гринберг (21 ноября 2007). "Новые доказательства в обвинениях Свидетелей Иеговы". Новости NBC. Нью-Йорк, Нью-Йорк.
"Основанная на Священных Писаниях позиция Свидетелей Иеговы в отношении защиты детей". Официальный сайт Свидетелей Иеговы.
"Как защитить своих детей". Пробудитесь!. 1 октября 2007 г. стр. 4-8.
(PDF) Отчет о тематическом исследовании № 29. Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми, Австралия (Отчет). стр. 9, 28.
Джонс, Кьяран (29 июня 2014). "Свидетели Иеговы уничтожили документы, подтверждающие обвинения в жестоком обращении с детьми против старейшины церкви". Уэльс онлайн. Кардифф, Великобритания: Медиа Уэльс.
(PDF) Публичные слушания - Тематическое исследование 29 (День 152). Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми, Австралия (Отчет). стр. 24-26.
Пасите стадо Божье. Бруклин, Нью-Йорк: Общество Сторожевой башни. 2010. Стр. 131-132.
Катрер, Корри (5 марта 2001). "Лидеры свидетелей обвиняются в покровительстве насильникам". Христианство сегодня. Пол Карден, исполнительный директор Центра апологетических исследований в Сан-Хуан-Капистрано, Калифорния, говорит, что такое защитное отношение распространено в WTBTS. "Существует менталитет крепости", - говорит Карден. "Общество Сторожевой башни не желает признавать правонарушения любого рода. Поскольку они изображают себя единственным рупором Иеговы для человечества, они стремились представить себя выше вопросов ".
Джейн Доу (Кэндис Конти) против Общества Библии и трактатов Сторожевой башни Нью-Йорка, Inc. и др.(Апелляционный суд Калифорнии, Первый апелляционный округ, Третье отделение, 13 апреля 2015 г.).Текст
(ВИДЕО) "Бывший свидетель Иеговы обвиняет Церковь в сексуальных домогательствах". Нью-Йорк, Нью-Йорк: ABC News. 12 марта 2015 года.
Майкл Бьюкенен (26 июля 2017). "Свидетели Иеговы позволяют сексуальным преступникам допрашивать жертв". Новости Би-би-си. Проверено 20 ноября 2017 года. Одной из особых проблем является политика Церкви отклонять обвинения, если она не соблюдает свою политику двух свидетелей, которая гласит, что два человека должны были видеть насилие, чтобы Церковь приступила к полному расследованию. Также звучат призывы к проведению независимого расследования жестокого обращения с детьми для изучения политики Церкви.
"Решение: Манчестерская Нью-Мостонская конгрегация свидетелей Иеговы". Благотворительная комиссия Англии и Уэльса. 26 июля 2017 года. Проверено 20 ноября 2017 года.
Отчет о тематическом исследовании № 29 (Отчет). стр. 62. Королевская комиссия заслушала доказательства того, что до публичного слушания этого дела организация Свидетелей Иеговы не считала, что преступления, связанные с сокрытием информации, не зависят от обязательств по законам об обязательном сообщении о сексуальном насилии над детьми.
"Тематическое исследование 29", День 153, стр.16, 41-44, Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми, июль 2015 года.]
Гредли, Ребекка. "Свидетели Иеговы присоединятся к программе возмещения ущерба". 7News. Проверено 25 мая 2021 года.
Источники
Криссидес, Джордж (2022). Свидетели Иеговы: новое введение. Академик Блумсбери. ISBN 978-1-3501-9089-4.
Дальнейшее чтение
Дополнительная информация: Библиография работ о свидетелях Иеговы
Бекфорд, Джеймс А. (1975). Труба пророчества: социологическое исследование Свидетелей Иеговы. Оксфорд: Бэзил Блэкуэлл. ISBN 978-0-631-16310-7.
Боттинг, Гэри (1993). Основные свободы и Свидетели Иеговы. Издательство Университета Калгари. ISBN 978-1-895176-06-3.
Боттинг, Хизер; Боттинг, Гэри (1984). Оруэлловский мир Свидетелей Иеговы. Издательство Университета Торонто. ISBN 978-0-8020-6545-2.
Криссидес, Джордж Д. (2008). Исторический словарь свидетелей Иеговы. Пугало Пресс. ISBN 978-0-8108-6074-2.
Криссидес, Джордж Д. (2016). Свидетели Иеговы: преемственность и перемены. Ратледж. ISBN 9781409456087.
Кромптон, Роберт (1996). Отсчет дней до Армагеддона. Cambridge: James Clarke & Co. ISBN 0-227-67939-3.
Подробное исследование развития эсхатологии Свидетелей Иеговы.
Franz, Raymond (2007). В поисках христианской свободы. Комментарии прессы. ISBN 978-0-914675-16-7. ISBN 978-0-914675-17-4
Хукема, Энтони А. (1963). Четыре основных культа. Гранд-Рапидс, Мичиган: Уильям Б. Эрдманс. ISBN 978-0-8028-3117-0.
Холден, Эндрю (2002). Свидетели Иеговы: портрет современного религиозного движения. Ратледж. ISBN 978-0-415-26610-9.
Академическое исследование социологических аспектов феномена Свидетелей Иеговы.
Каплан, Уильям (1989). Государство и спасение. Торонто: Издательство Университета Торонто. ISBN 0-8020-5842-6.
Документирует борьбу Свидетелей за гражданские права в Канаде и США в условиях политических преследований во время Второй мировой войны.
Нокс, Зои (2018). Свидетели Иеговы и светский мир: с 1870-х годов по настоящее время. Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 9781137396044.
Пентон, М. Джеймс (1997). Отложенный Апокалипсис: история Свидетелей Иеговы. Издательство Университета Торонто. ISBN 978-0-8020-7973-2.
Пентон, почетный профессор истории в Университете Летбриджа и бывший член группы, исследует историю Свидетелей Иеговы и их доктрины.
Роджерсон, Алан (1969). Миллионы людей, живущих сейчас, никогда не умрут. Лондон: Констебль и Ко. ISBN 978-0094559400.
Подробная история движения Сторожевой башни, особенно его первые годы, краткое изложение доктрин Свидетелей и организационные и личные рамки, в которых Свидетели ведут свою жизнь
Schulz, B. W. (2014). Отдельная идентичность: организационная идентичность среди читателей "Сторожевой башни Сиона": 1870-1887. Трепещущие крылья прессы. ISBN 978-1304969408.
Подробная история первых лет движения Сторожевой башни, написанная в соответствии с академическими стандартами. Основано на свежих исследованиях оригинальных документов той эпохи. Это первый том запланированного двухтомного труда.
Общество Библии и трактатов Сторожевой башни Пенсильвании. Свидетели Иеговы — Провозвестники Царства Божьего (1993)
Официальная история Свидетелей Иеговы.
Общество Библии и трактатов Сторожевой башни Пенсильвании. Вера в действии (серия из двух DVD; 2010-2011)
Официальная история Свидетелей Иеговы.
Внешние ссылки
На Викискладе есть средства массовой информации, связанные со Свидетелями Иеговы.
Официальный сайт
Религии Би-би-си: Свидетели Иеговы
Новый метод Свидетелей Иеговы - статья в журнале BBC News"
См. для сравнения аналогичную статью из русскоязычной Википедии.
-------------------------------------------------------------------
"Свидетели Иеговы - христианская конфессия милленаристского реставрационизма с нетринитарными убеждениями, отличными от основного христианства.[6] Группа сообщает, что во всем мире насчитывается около 8,5 миллионов последователей, участвующих в евангелизации, и ежегодное посещение Мемориала составляет более 19,7 миллионов человек.[5] Свидетелями Иеговы руководит Руководящий совет Свидетелей Иеговы, группа старейшин в Уорике, штат Нью-Йорк, США, которая устанавливает все доктрины[7] на основе своих толкований Библии.[8][9] Они считают, что разрушение существующей мировой системы вАрмагеддон неизбежен, и что установление Царства Божьего на земле является единственным решением всех проблем, с которыми сталкивается человечество.[10]
Группа возникла из движения изучения Библии, основанного в конце 1870-х годов Чарльзом Тейзом Расселом, который также был одним из основателей Общества трактатов Сторожевой башни Сиона в 1881 году для организации и печати публикаций движения.[3] Спор о руководстве после смерти Рассела привел к тому, что несколько групп откололись, а Джозеф Франклин Резерфорд сохранил контроль над Обществом Сторожевой башни и его имуществом.[11] Резерфорд внес значительные организационные и доктринальные изменения,[12] включая принятие названия Свидетели Иеговы[примечание 1] в 1931 году, чтобы отличить их от других групп изучения Библии и символизировать разрыв с наследием традиций Рассела.[14][15][16]
Свидетели Иеговы известны своими проповедями от двери к двери, распространением литературы, такой как "Сторожевая башня" и "Пробудитесь!", а также отказом от военной службы и переливания крови. Они считают использование имени Бога жизненно важным для правильного поклонения. Они отвергают тринитаризм, неотъемлемое бессмертие души и адский огонь, которые они считают небиблейскими доктринами. Они не соблюдают Рождество, Пасху, дни рождения или другие праздники и обычаи, которые, по их мнению, имеют языческое происхождение, несовместимое с христианством.[17] Они предпочитают использовать свой собственный перевод Библии, Перевод Священного Писания в Новом Свете[18], хотя в их литературе иногда цитируются и цитируются другие переводы Библии.[19][20] Последователи обычно называют свои убеждения "Истиной" и считают себя "в Истине".[21] Они считают "человеческое общество" морально развращенным и находящимся под влиянием сатаны, и большинство из них ограничивают свое социальное взаимодействие с не-свидетелями.[22][23] Дисциплинарные меры Конгрегации включают лишение общения, их термин для официального исключения и избегания, последнее средство за то, что они считают серьезными правонарушениями.[24][25] Крещеные люди, которые официально покидают церковь, считаются отмежевавшимися, а также их избегают. Лишенные общения и разобщенные люди могут в конечном итоге быть восстановлены, если их сочтут раскаявшимися.[26]
Позиция группы в отношении отказа от военной службы по соображениям совести и отказа приветствовать государственные символы (например, национальные гимны и флаги) привела к конфликту с некоторыми правительствами.[27][28][29][30] Следовательно, некоторые Свидетели Иеговы подверглись преследованиям, а их деятельность запрещена или ограничена в некоторых странах. Постоянные юридические проблемы со стороны Свидетелей Иеговы повлияли на законодательство, касающееся гражданских прав в нескольких странах.[31]
Организация подверглась критике в связи с переводом Библии, доктринами и предполагаемым принуждением своих членов. Общество Сторожевой башни сделало множество несбывшихся предсказаний о главных библейских событиях, таких как Второе пришествие Христа, пришествие Царства Божьего и Армагеддон. Их политика в отношении рассмотрения случаев сексуального насилия над детьми была предметом различных официальных расследований.
Содержание
1 История
1.1 Биография (1870-1916)
1.2 Реорганизация (1917-1942)
1.3 Продолжение разработки (1942–настоящее время)
2 Организация
2.1 Публикация
2.2 Финансирование
3 Верования
3.1 Источники учения
3.2 Иегова
3.3 Иисус
3.4 Сатана
3.5 Жизнь после смерти
3.6 Божье царство
3.7 Эсхатология
3.8 Гендерные роли
4 Практика
4.1 Поклонение
4.2 Евангелизм
4.3 Этика и мораль
4.4 Дисциплинарные меры
4.5 Отделенность
4.6 Отказ от переливания крови
5 Демография
6 Социологический анализ
7 Оппозиция
7.1 Преследование
7.1.1 Канада
7.1.2 Германия
7.1.3 Россия
7.2 Юридические проблемы
8 Критика и споры
8.1 Свобода слова и мысли
8.2 Перевод Нового Мира
8.3 Неосуществившиеся предсказания
8.4 Рассмотрение дел о сексуальном насилии
9 Пояснительные примечания
10 Ссылки
11 Источники
12 Дальнейшее чтение
13 Внешние ссылки
История
Основная статья: История свидетелей Иеговы
Биография (1870-1916)
См. также: Движение изучающих Библию
Пастор Рассел, основатель Общества Сторожевой башни
В 1870 году Чарльз Тейз Рассел и другие основали группу в Питтсбурге, штат Пенсильвания, для изучения Библии.[32] В ходе своего служения Рассел оспаривал многие верования основного христианства, включая бессмертие души, адский огонь, предопределение, возвращение Иисуса Христа во плоти, Троицу и сожжение мира.[33] В 1876 году Рассел познакомился с Нельсоном Х. Барбуром. Позже в том же году они совместно выпустили книгу "Три мира", в которой взгляды реституционистов сочетались с пророчеством о конце времени.[33]
Книга учила, что отношения Бога с человечеством были разделены диспенсационно, каждое из которых заканчивалось "жатвой", что Христос вернулся как невидимое духовное существо в 1874 году [33], открывая "жатву евангельского века", и что 1914 год ознаменует конец 2520-летнего периода, называемого "жатвой Евангелия".времена язычников"[34], когда мировое общество будет заменено полным установлением Царства Божьего на земле.[35][36][37] Начиная с 1878 года Рассел и Барбур совместно редактировали религиозный журнал "Вестник утра".[38] В июне 1879 года они разделились из-за доктринальных разногласий, а в июле Рассел начал издавать журнал "Сторожевая башня Сиона" и "Вестник присутствия Христа"[39], заявив, что его цель - продемонстрировать, что мир переживает "последние дни" и что новый векземное и человеческое восстановление в царствование Христа было неизбежным.[40]
С 1879 года сторонники Сторожевой башни собирались в автономные общины для тематического изучения Библии. Было основано тридцать общин, и в течение 1879 и 1880 годов Рассел посетил каждую из них, чтобы предложить формат, который он рекомендовал для проведения собраний.[41][42][43] В 1881 году Общество трактатов Сторожевой башни Сиона возглавил Уильям Генри Конли, а в 1884 году Рассел учредил общество как некоммерческую организацию для распространения трактатов и Библий.[44][45]Примерно к 1900 году Рассел организовал тысячи сотрудников, занятых неполный и полный рабочий день[39], и назначал иностранныхмиссионеры и создание филиалов. К 1910-м годам организация Рассела содержала почти сотню "паломников", или путешествующих проповедников.[46] Во время своего служения Рассел участвовал в значительных глобальных издательских усилиях[47][48], и к 1912 году он был самым распространенным христианским автором в Соединенных Штатах.[49]
В 1909 году Рассел перенес штаб-квартиру Общества Сторожевой башни в Бруклин, штат Нью-Йорк, объединив типографию и корпоративные офисы с молитвенным домом; добровольцев разместили в соседнем доме, который он назвал Вефиль. Он определил религиозное движение как "Изучающих Библию", а более формально - как Международную ассоциацию изучающих Библию.[50] К 1910 году около 50 000 человек по всему миру были связаны с движением[51], и конгрегации ежегодно переизбирали его своим пастором.[52] Рассел умер 31 октября 1916 года в возрасте 64 лет, возвращаясь из поездки с проповедями на служение.[53]
Реорганизация (1917-1942)
Джозеф Ф. Резерфорд, основатель Свидетелей Иеговы
В январе 1917 года законный представитель Общества Сторожевой башни Джозеф Франклин Резерфорд был избран его следующим президентом. Его избрание было оспорено, и члены Совета директоров обвинили его в деспотичных и скрытных действиях.[54][55]Разногласия между его сторонниками и противниками привели к значительной смене членов в течение следующего десятилетия.[8][56]В июне 1917 года он выпустил "Законченную тайну" в виде седьмого тома серии "Исследования Рассела в Священных Писаниях". Книга, опубликованная как посмертный труд Рассела, представляла собой компиляцию его комментариев к библейским книгам Иезекииля и Откровения, а также многочисленные дополнения, сделанные исследователями Библии Клейтоном Вудвортом и Джорджем Фишером.[57][58][59]В нем резко критиковалось католическое и протестантское духовенство, а также участие христиан в Великой войне[60].В результате директора Общества Сторожевой башни были заключены в тюрьму за подстрекательство к мятежу в соответствии с Законом о шпионаже в 1918 году, а члены Общества подверглись насилию толпы; директора были освобождены в марте 1919 года, а обвинения против них были сняты в 1920 году.[61]
Резерфорд централизовал организационный контроль над Обществом Сторожевой башни. В 1919 году он учредил назначение директора в каждой общине, а год спустя всем членам было поручено сообщать о своей еженедельной проповеднической деятельности в штаб-квартиру в Бруклине.[62]На международной конференции, состоявшейся в Сидар-Пойнт, штат Огайо, в сентябре 1922 года, новый акцент был сделан на проповеди от дома к дому.[63] Значительные изменения в доктрине и управлении регулярно вносились в течение двадцати пяти лет пребывания Резерфорда на посту президента, включая объявление 1920 года о том, что еврейские патриархи (такие как Авраам и Исаак) будут воскрешены в 1925 году, что ознаменует начало тысячелетнего земного царства Христа.[64][65][66]
Из-за разочарования в связи с изменениями и невыполненными предсказаниями в течение первой половины срока полномочий Резерфорда произошли десятки тысяч дезертиров, что привело к образованию нескольких организаций, изучающих Библию, независимых от Общества Сторожевой башни,[67][68][69][70] большинство из которых все еще существуют.[71] К середине 1919 года каждый седьмой изучающий Библию во времена Рассела прекратил свое общение с Обществом, а к концу 1920-х годов - целых три четверти..[69][72][73][74]
26 июля 1931 года на съезде в Колумбусе, штат Огайо, Резерфорд представил новое название – свидетели Иеговы – основанное на Исаии 43: 10: "Вы Мои свидетели, говорит Господь, и Мой слуга, которого Я избрал: чтобы вы знали и верили Мне, и понималичто Я есть он: до меня не было никакого Бога, созданного, и не будет после меня."" (Версия короля Джеймса, KJV) — которая была принята резолюцией. Название было выбрано, чтобы отличить его группу изучающих Библию от других независимых групп, которые разорвали связи с Обществом, а также символизировать инициирование новых взглядов и продвижение новых методов евангелизации.[14][15][16] В 1932 году Резерфорд ликвидировал систему местных выборных старейшин, а в 1938 году ввел то, что он назвал "теократической" (буквально, управляемой Богом) организационной системой, в соответствии с которой назначения в общинах по всему миру производились из штаб-квартиры в Бруклине.[62]
С 1932 года их учили, что "малое стадо" из 144 000 человек будет не единственным, кто переживет Армагеддон. Резерфорд объяснил, что в дополнение к 144 000 "помазанников", которые будут воскрешены — или переведены после смерти — жить на небесах, чтобы править землей со Христом, отдельный класс членов, "великое множество", будет жить в раю, восстановленном на земле; с 1935 года новообращенные вдвижение считалось частью этого класса.[75][76] К середине 1930-х годов время начала присутствия Христа (греч. parousía), его возведения на царский престол и начала "последние дни" были перенесены в 1914 год[77].
Натан Х. Кнорр, третий президент Общества Сторожевой башни
По мере развития их интерпретации Библии, публикации Свидетелей постановили, что приветствие национальным флагам является формой идолопоклонства, что привело к новой вспышке насилия толпы и оппозиции правительству в Соединенных Штатах, Канаде, Германии и других странах.[78][79]
К моменту смерти Резерфорда в январе 1942 года число членов Свидетелей Иеговы по всему миру достигло 113 624 в 5323 общинах.[80][81]
Продолжение разработки (1942–настоящее время)
Смотрите также: Развитие доктрины Свидетелей Иеговы и Руководящий орган Свидетелей Иеговы
Натан Кнорр был назначен третьим президентом Общества Библии и трактатов Сторожевой башни в 1942 году. Кнорр заказал новый перевод Библии, перевод Священного Писания "Новый мир", полная версия которого была выпущена в 1961 году. Он организовал крупные международные собрания, учредил новые учебные программы для членов и расширил миссионерскую деятельность и филиалы по всему миру[82]. Президентство Кнорра также было отмечено все более широким использованием четких инструкций, которыми Свидетели руководствовались в своем образе жизни и поведении, а также более широким использованием конгрегационных судебных процедур для обеспечения соблюдения строгого морального кодекса.[83][84]
Начиная с 1966 года публикации свидетелей и выступления на конвенциях предвосхищали возможность того, что тысячелетнее царствование Христа может начаться в конце 1975[85][86][87] или вскоре после этого.[88][89]Число крещений значительно увеличилось, с примерно 59 000 в 1966 году до более чем 297 000 в 1974 году. К 1975 году число активных членов превысило два миллиона. Членство сократилось в конце 1970-х годов после того, как ожидания на 1975 год оказались неверными.[90][91][92][93]В литературе Общества Сторожевой башни не утверждалось догматически, что 1975 год определенно ознаменует конец,[88] но в 1980 году Общество Сторожевой башни признало свою ответственность за создание надежды в отношении этого года.[94][95]
Должности старейшины и служителя были восстановлены в общинах свидетелей в 1972 году, при этом назначения производились из штаб-квартиры[96] (а позже также комитетами филиалов). Было объявлено, что, начиная с сентября 2014 года, назначения будут производиться разъездными надзирателями. В ходе крупной организационной перестройки в 1976 году власть президента Общества Сторожевой башни была уменьшена, а полномочия по принятию доктринальных и организационных решений были переданы Руководящему органу.[97] После смерти Кнорра в 1977 году пост президента занял Фредерик Франц (1977-1992) и Милтон Хеншель (1992-2000), оба члены Руководящего совета, а с 2000 года и другие, которые не являются членами Руководящего совета. В 1995 году Свидетели Иеговы отказались от идеи, что Армагеддон должен произойти при жизни поколения, жившего в 1914 году, и в 2010 году изменили свое учение о "поколении".[98][99][100]
Организация
Основная статья: Организационная структура Свидетелей Иеговы
Свидетели Иеговы организованы иерархически[2] в то, что руководство называет "теократической организацией", отражая их веру в то, что это "видимая организация" Бога на земле.[101][102][103]Организацией руководит Руководящий орган — группа мужчин, которая различается по размеру. С января 2018 года в организацию входят восемь членов[104], все из которых заявляют, что принадлежат к классу "помазанников" с надеждой на небесную жизнь, базирующихся в штаб—квартире Общества Сторожевой башни в Уорике.[105][106] Выборов в члены организации не проводится; новые члены избираются существующим органом.[107] До конца 2012 года Руководящий орган описывал себя как представителя [108] [109] и "представителя" Божьего "класса верных и благоразумных рабов" (тогда около 10 000 самопровозглашенных "помазанников" Свидетелей Иеговы).[110][111]
На ежегодном собрании Общества Сторожевой башни в 2012 году термин "верный и благоразумный раб" был определен как относящийся только к Руководящему органу.[112] Руководящий орган руководит несколькими комитетами, которые отвечают за административные функции, включая издательскую деятельность, программы собраний и евангелизационную деятельность.[113]Он назначает всех членов комитета прихода и разъездных надзирателей после того, как они были рекомендованы местными отделениями, при этом разъездные надзиратели контролируют круги собраний в пределах их юрисдикции. Разъездные надзиратели назначают местных старейшин и служителей, в то время как филиалы могут назначать региональные комитеты по таким вопросам, как строительство Зала Царства или оказание помощи в случае стихийных бедствий.[114] Руководство и вспомогательный персонал живут в домах, принадлежащих организации, известной во всем мире как "Вефиль", где они действуют как религиозная община и административная единица.[115] Их расходы на проживание и расходы других волонтеров, работающих полный рабочий день, покрываются организацией вместе с базовой ежемесячной стипендией.[116][117][118]
В каждой общине есть группа назначенных бесплатно старейшин мужского пола и служителей. Старейшины несут общую ответственность за управление общиной, устанавливают время собраний, выбирают ораторов и проводят собрания, руководят общественной проповеднической работой и создают "судебные комитеты" для расследования и принятия дисциплинарных мер в случаях, связанных с сексуальными домогательствами или нарушениями доктрины.[119] Новые старейшины назначаются разъездным надзирателем по рекомендациисуществующее собрание старейшин. Служители, назначаемые аналогично старейшинам, выполняют канцелярские и вспомогательные обязанности, но могут также преподавать и проводить собрания.[113] Свидетели не используют старейшину в качестве титула для обозначения формального разделения духовенства и мирян,[120] хотя старейшины могут пользоваться церковными привилегиями в отношении исповеди грехов.[121][122]
Крещение является обязательным условием для того, чтобы считаться членом Свидетелей Иеговы. Свидетели Иеговы не практикуют крещение младенцев,[123] и предыдущие крещения, совершенные другими конфессиями, не считаются действительными.[124] Лица, проходящие крещение, должны публично подтвердить, что посвящение и крещение идентифицируют их "как одного из Свидетелей Иеговы в сотрудничестве с организацией, управляемой Божьим духом",[124]хотя в публикациях свидетелей говорится, что крещение символизирует личную преданность Богу, а не "человеку, работе или организации"[125].[126] В их литературе подчеркивается необходимость того, чтобы члены церкви были послушны и преданны Иегове и "его организации"[127][128][примечание 2], заявляя, что люди должны оставаться ее частью, чтобы получить Божью милость и пережить Армагеддон.[129][130]
Публикация
Организация выпускает значительное количество литературы в рамках своей евангелизационной деятельности.[131] Общество Сторожевой башни выпустило более 227 миллионов экземпляров перевода "Нового мира" полностью или частично на более чем 185 языках.[132] В 2010 году "Сторожевая башня" и "Пробудитесь!"были самыми распространяемыми журналами в мире.[133] Перевод публикаций Свидетелей осуществляется более чем 2000 волонтерами по всему миру, создавая литературу на 1000 языках.[134][135] Публикации также доступны онлайн на официальном сайте организации.
Финансирование
Большая часть их финансирования обеспечивается пожертвованиями, в основном от членов. Там нет десятины или сбора.[94] В 2001 году Newsday включил Общество Сторожевой башни в список сорока самых богатых корпораций Нью-Йорка с доходами, превышающими 950 миллионов долларов.[131][136]Организация сообщила за тот же год, что она "потратила более 70,9 миллионов долларов на уход за особыми пионерами, миссионерами и странствующими надзирателями во время их полевых заданий".[137][примечание 3]
Верования
Основная статья: Верования свидетелей Иеговы
Источники учения
Свидетели Иеговы считают, что их деноминация является восстановлением христианства первого века.[138] Доктрины Свидетелей Иеговы устанавливаются Руководящим органом, который берет на себя ответственность за толкование и применение Священных Писаний.[8][139][140]Руководящий орган не выпускает какого-либо единого всеобъемлющего "заявления о вере", но предпочитает выражать свою доктринальную позицию различными способами через публикации, публикуемые Обществом Сторожевой башни.[141] Их публикации учат, что изменения и уточнения в доктрине являются результатом процесса постепенного откровения, в которой Бог постепенно раскрывает свою волю и цель,[142][143][144][145] и что такое просвещение или "новый свет"[146] является результатом применения разума и изучения, [147] руководства святого духа и руководства от Иисуса Христа иангелы.[148]Общество также учит, что Святой Дух помогает членам Руководящего совета различать "глубокие истины", которые затем рассматриваются всем Руководящим органом, прежде чем он примет доктринальные решения.[149]Руководство группы, отрицая божественное вдохновение и непогрешимость [150], как говорят, обеспечивает "божественное руководство"[151] благодаря своим учениям, описанным как "основанные на Слове Божьем, таким образом ... не от людей, но от Иеговы"[152][153].
Весь протестантский канон Священного Писания считается богодухновенным, непогрешимым словом Божьим.[154] Свидетели Иеговы считают Библию научно и исторически точной и надежной[155] и интерпретируют большую ее часть буквально, но принимают ее части как символические.[156]Они считают Библию окончательным авторитетом во всех своих верованиях.[157] Этнографическое исследование группы социологом Эндрю Холденом показало, что заявления Руководящего органа, опубликованные в публикациях Общества Сторожевой башни, имеют почти такой же вес, как и Библия.[158]
Часто рекомендуется регулярное личное чтение Библии. Свидетелям не рекомендуется формулировать доктрины и "частные идеи", полученные в результате исследования Библии, независимого от публикаций Общества Сторожевой башни, и их предостерегают от чтения другой религиозной литературы.[159] [160] [161] Приверженцам говорят иметь "полное доверие" к руководству, избегать скептицизма в отношении того, чему учат в литературе Общества Сторожевой башни, и "не отстаивать и не настаивать на личных мнениях или высказывать частные идеи, когда дело доходит до понимания Библии".[162][163][164][165] Организация не предусматривает, чтобы ее члены критиковали или вносили свой вклад в официальные учения.[166] Все Свидетели должны соблюдать ее доктрины и организационные требования.[167]
Иегова
The Тетраграмматон
Свидетели Иеговы подчеркивают использование имени Бога, и они предпочитают форму Иегова — озвучивание имени Бога, основанное на тетраграмматоне.[168][169][170]Они верят, что Иегова - единственный истинный Бог, творец всего сущего и "Вселенский Владыка". Они считают, что все поклонение должно быть направлено на него, и что он не является частью Троицы;[171] следовательно, группа уделяет больше внимания Богу, чем Христу.[172][173]Они верят, что Святой Дух - это приложенная сила Бога или "активная сила", а не личность.[174][175]
Иисус
Свидетели Иеговы верят, что Иисус является единственным прямым творением Бога, что все остальное было создано через Христа с помощью Божьей силы, и что первоначальный акт творения без посторонней помощи однозначно идентифицирует Иисуса как "единородного Сына" Бога.[176] Иисус служил искупителем и искупительной жертвой, чтобы заплатить за грехи человечества.[177] Они верят, что Иисус умер на одном вертикальном столбе, а не на традиционном кресте.[178] Свидетели Иеговы верят, что Иисус воскрес с "духовным телом", и что он принял человеческую форму только на временный период после своего воскресения.[179]
Библейские ссылки на Архангела Михаила, Аваддона (Аполлиона) и Слово интерпретируются как имена Иисуса в различных ролях.[180] Иисус считается единственным ходатаем и первосвященником между Богом и человечеством и назначен Богом как царь и судья своего царства.[181]Его роль посредника (упоминается в 1 Тимофею 2: 5) относится к классу "помазанников", хотя, как говорят, "другие овцы" также получают выгоду от этого соглашения.[182]
Сатана
Свидетели Иеговы верят, что сатана изначально был совершенным ангелом, который развил чувство собственной важности и жаждал поклонения. Сатана заставил Адама и Еву ослушаться Бога, и человечество впоследствии стало участниками противостояния, связанного с конкурирующими притязаниями Иеговы и сатаны на вселенскую власть.[183] Другие ангелы, которые встали на сторону сатаны, стали демонами.
Свидетели Иеговы учат, что сатана и его демоны были низвергнуты на землю с небес после 1 октября 1914 года[184], когда начался конец времен. Они верят, что сатана является правителем нынешнего мирового порядка,[183] что человеческое общество находится под влиянием и введено в заблуждение сатаной и его демонами, и что они являются причиной человеческих страданий. Они также верят, что человеческие правительства контролируются сатаной[185], но что он не контролирует напрямую каждого человеческого правителя[186].
Жизнь после смерти
Основная статья: Свидетели Иеговы и спасение
Свидетели Иеговы считают, что смерть - это состояние небытия без сознания. Ада с огненными мучениями не существует; Гадес и Шеол понимаются как состояние смерти, называемое общей могилой.[187] Свидетели Иеговы считают, что душа - это жизнь или живое тело, которое может умереть.[188] Свидетели Иеговы считают, что человечество находится в греховном состоянии.состояние,[188] из которого освобождение возможно только посредством пролитой крови Иисуса в качестве выкупа или искупления за грехи человечества.[189]
Свидетели верят, что "малое стадо" из 144 000 избранных людей попадает на небеса, но большинство ("другие овцы") должны быть воскрешены Богом на очищенной земле после Армагеддона. Они интерпретируют Откровение 14: 1-5 так, что число христиан, отправляющихся на небеса, ограничено ровно 144 000, которые будут править с Иисусом как цари и священники на земле.[190]Они верят, что крещение в качестве Свидетеля Иеговы жизненно важно для спасения [191] и что только они соответствуют библейским требованиям для выживания в Армагеддоне, но что Бог является последним судьей.[192][193]Во время смерти Христатысячелетнее царствование, большинство людей, умерших до Армагеддона, будут воскрешены с перспективой жить вечно; их научат правильному способу поклонения Богу, чтобы подготовить их к последнему испытанию в конце тысячелетия.[194][195]
Божье царство
Свидетели Иеговы верят, что Царство Божье - это буквальное правительство на небесах, управляемое Иисусом Христом и 144 000 "помазанных духом" христиан, взятых с земли, что они связывают со ссылкой Иисуса на "новый завет".[196][197]Царство рассматривается как средство, с помощью которого Бог осуществит свою первоначальную цель для земли, превратив ее в рай без болезней и смерти.[198]Говорят, что он был центром служения Иисуса на земле.[199]Они верят, что Царство было установлено на небесах в 1914 году,[200] и что Свидетели Иеговы служат представителями Царства на земле.[201][202]
Эсхатология
Основная статья: Эсхатология Свидетелей Иеговы
Центральное учение Свидетелей Иеговы заключается в том, что нынешняя мировая эра, или "система вещей", вступила в "последние дни" в 1914 году и сталкивается с неизбежным разрушением из-за вмешательства Бога и Иисуса Христа, что приведет к освобождению тех, кто поклоняется Богу приемлемо.[203]Они считают все другие современные религии ложными, отождествляя их с "Вавилоном Великим" или "блудницей" из Откровения 17,[204] и верят, что они скоро будут уничтожены Организацией Объединенных Наций, которая, по их мнению, представлена в Писании алым дикимзверь из Откровения глава 17. Это событие ознаменует начало "великой скорби".[205][206]
Впоследствии сатана будет использовать мировые правительства для нападения на Свидетелей Иеговы, что побудит Бога начать войну Армагеддона, в ходе которой будут уничтожены все формы правления и все люди, не причисленные к "овцам" Христа. После Армагеддона Бог распространит свое небесное царство на землю, которая будет преобразована в рай, подобный Эдемскому саду.[207] Большинство из тех, кто умер до Божьего вмешательства, будут постепенно воскрешены в течение тысячелетнего "судного дня".[208][209]
Это суждение будет основано на их действиях после воскресения, а не на прошлых деяниях. В конце тысячи лет Христос вернет всю власть Богу. Затем произойдет последнее испытание, когда сатана будет освобожден, чтобы ввести в заблуждение совершенное человечество. Те, кто потерпит неудачу, будут уничтожены вместе с сатаной и его демонами. Результатом будет полностью испытанная, прославленная человеческая раса на земле.[210][211]
Свидетели Иеговы верят, что Иисус Христос начал править на небесах как царь Божьего царства в октябре 1914 года, и что впоследствии сатана был изгнан с небес на землю, что привело к "горю" человечества. Они верят, что Иисус управляет невидимо, с небес, воспринимается только как серия "знамений". Они основывают это убеждение на переводе греческого слова parousia, которое обычно переводится как "пришествие", когда речь идет о Христе, как "присутствие". Они верят, что присутствие Иисуса включает в себя неизвестный период, начинающийся с его вступления в должность царя на небесах в 1914 году и заканчивающийся, когда он приходит, чтобы вершить окончательный суд над людьми на земле. Таким образом, они отходят от основной христианской веры в то, что "второе пришествие" из Евангелия от Матфея 24 относится к одному моменту прибытия на землю, чтобы судить людей.[212][213]
Гендерные роли
Свидетели Иеговы верят, что женщины были созданы Богом для выполнения дополнительной роли. Женщины активно участвуют в общественной проповеднической работе и могут служить в Вефиле.[214] Женщины могут называть себя членами 144 000.[215] Только мужчинам разрешено занимать руководящие должности. Такие должности в Собрании, как служители и старейшины, являются исключительно мужскими должностями. Женщинам не разрешается напрямую обращаться к собранию.[216] В редких случаях женщины могут заменить их в определенных качестве, если нет подходящих мужчин. В таких ситуациях женщины должны носитьпокрывание головы, если они выполняют роль учителя.[214]
Практика
Основная статья: Практика свидетелей Иеговы
Поклонение
Богослужение в Зале Царства в Португалии
Зал Царства в Куопио, Финляндия
Собрания для поклонения и изучения проводятся в Залах Царства, которые обычно носят функциональный характер и не содержат религиозных символов.[217] Свидетели приписаны к общине, на "территории" которой они обычно проживают, и посещают еженедельные службы, которые они называют "собраниями", по расписанию старейшин общины. Собрания в основном посвящены изучению литературы Общества Сторожевой башни и Библии. Формат собраний устанавливается штаб-квартирой группы, и тема большинства собраний одинакова во всем мире.[217]
Собрания собираются на две сессии каждую неделю, состоящие из четырех отдельных собраний общей продолжительностью около трех с половиной часов, обычно собираются в середине недели (два собрания) и в выходные дни (два собрания). До 2009 года собрания собирались три раза в неделю; эти собрания были сокращенными, с намерением, чтобы члены посвящали вечер "семейному богослужению".[218][219] Собрания открываются и закрываются гимнами (которые они называют песнями Царства) и краткими молитвами.[220]
Дважды в год свидетели из нескольких общин, образующих "круг", собираются на однодневное собрание. Большие группы общин собираются раз в год на трехдневный "региональный съезд", обычно на арендованных стадионах или в аудиториях.[221] Их самым важным и торжественным событием является празднование "Вечерней трапезы Господней", или "Памяти смерти Христа", в день еврейскойПесах.[222]
Евангелизм
См. также: Публикации Свидетелей Иеговы
Свидетели Иеговы у Британского музея, 2017 год
Свидетели Иеговы известны своими усилиями по распространению своих убеждений, в первую очередь путем посещения людей из дома в дом,[223][224][225] распространение литературы, изданной Обществом Сторожевой башни.[226] Цель состоит в том, чтобы начать регулярное "изучение Библии" с любым человеком, которыйеще не член,[227] с намерением, чтобы студент крестился как член группы;[228][229] Свидетелям рекомендуется рассмотреть возможность прекращения изучения Библии со студентами, которые не проявляют интереса к членству.[230][231]
Свидетелей учат, что они находятся под библейским повелением участвовать в публичных проповедях.[232][233]Им предписано посвящать как можно больше времени своему служению и обязаны представлять индивидуальный ежемесячный "Отчет о полевой службе".[234][235] Крещеные члены, которые не сообщают о месяце проповеди, называются "нерегулярными" и могут посоветоваться со старейшинами;[236][237] те, кто не подает отчеты в течение шести месяцев подряд, называются "неактивными"[238].
Этика и мораль
См. также: Список "серьезных грехов" Свидетелей Иеговы
Любые сексуальные отношения вне брака являются основанием для исключения, если человек не считается раскаявшимся;[239][240] гомосексуальная активность считается серьезным грехом, и однополые браки запрещены. Аборт считается убийством.[241] Самоубийство считается "самоубийством" и грехом против Бога.[242] Часто подчеркивается скромность в одежде и ухоженности. Азартные игры, пьянство, незаконные наркотики и употребление табака запрещены.[243] Употребление алкогольных напитков разрешено в умеренных количествах.[241]
Структура семьи патриархальная. Считается, что муж имеет право принимать решения в семье, но ему рекомендуется интересоваться мыслями и чувствами своей жены, а также своих детей. Браки должны быть моногамными и юридически зарегистрированными.[244][245] Вступление в брак с неверующим или одобрение такого союза настоятельно не рекомендуется и влечет за собой религиозные санкции.[246][247]
Развод не приветствуется, и повторный брак запрещен, если развод не получен на основании прелюбодеяния, которое они называют "разводом по Писанию"[248].Если развод получен по любой другой причине, повторный брак считается прелюбодеянием, если предыдущий супруг не умер или с тех пор считается совершившим сексуальную распущенность.[249] Крайнее физическое насилие, умышленное отказ от поддержки своей семьи и то, что деноминация называет "абсолютной угрозой духовности", принимаются какоснования для юридического разделения.[250][251]
Дисциплинарные меры
Основная статья: Общинная дисциплина Свидетелей Иеговы
Формальная дисциплина вводится старейшинами собрания, когда крещеный член обвиняется в совершении серьезного греха — обычно в случаях сексуальных домогательств[119][252] или обвинений в отступничестве за оспаривание доктрин Свидетелей Иеговы.[253][254] Для обеспечения духовного руководства и определения вины создается судебный комитет. Это может привести к тому, что субъект будет лишен общения.[255] Лишение общения, форма избегания, является самой строгой формой наказания, применяемой к нарушителю, которого считают нераскаявшимся.[256] Контакты с лицами, лишенными общения, ограничены непосредственными членами семьи, живущими в том же доме, и со старейшинами общины, которые могут пригласить лиц, лишенных общения, подать заявление о восстановлении.[257] Официальные деловые отношения могут продолжаться, если это связано контрактом или финансовыми обязательствами.[258]
Свидетелей учат, что избегание социального и духовного общения с людьми, лишенными общения, защищает собрание от аморального влияния и что "потеря драгоценного общения с близкими может помочь [отверженному] прийти в себя, увидеть серьезность своей неправоты и предпринять шаги, чтобы вернуться к Иегове".[[259] Практика избегания может также служить для удержания других членов от диссидентского поведения.[260] Члены, которые отмежевываются (формально уходят в отставку), описываются в литературе Общества Сторожевой башни как нечестивые, а также избегаются.[261][262][263]
Изгнанные лица в конечном итоге могут быть восстановлены в общине, если старейшины общины, в которой их лишили общения, сочтут их раскаявшимися.[26] Обличение - это меньшая форма наказания, формально применяемая судебным комитетом к крещеному свидетелю, который считается раскаявшимся в серьезном грехе; обличенный временно теряет заметные привилегии служения, но не страдает от ограничений в социальном или духовном общении.[264] Маркировка, ограничение социального, но не духовного общения, практикуется, если крещеный член Церкви упорствует в действиях, которые рассматриваются как нарушение библейских принципов, но не являются серьезным грехом.[примечание 4]
Отделенность
См. также: Свидетели Иеговы и правительства
Свидетели Иеговы считают, что Библия осуждает смешение религий на том основании, что может быть только одна истина от Бога, и поэтому отвергают межконфессиональные и экуменические движения.[265][266][267] Они верят, что только Свидетели Иеговы представляют истинное христианство, и что другие религии не в состоянииотвечают всем требованиям, установленным Богом, и вскоре будут уничтожены.[268] Свидетелей Иеговы учат, что жизненно важно оставаться "отделенными от мира."Литература Свидетелей определяет "мир" как "массу человечества, кроме одобренных слуг Иеговы", и учит, что он морально осквернен и управляется сатаной.[269][270][271]
Свидетелей учат, что общение с "мирскими" людьми представляет "опасность" для их веры[272], и им предписывают свести к минимуму социальные контакты с нечленами, чтобы лучше поддерживать свои собственные стандарты морали.[273][274][275][276] Посещать университет не рекомендуется, и в качестве альтернативы предлагаются профессиональные училища.[277][278][279] Получение послесреднего образования считается "духовно опасным". Цитируются слова Энтони Морриса III, члена Руководящего совета организации: "Самые умные и красноречивые профессора будут пытаться изменить мышление вашего ребенка, и их влияние может быть огромным"[280].
Свидетели Иеговы верят, что их верность принадлежит Божьему царству[281], которое рассматривается как фактическое правительство на небесах с Христом в качестве царя. Они остаются политически нейтральными, не стремятся занять государственные должности и не поощряются к голосованию, хотя отдельные члены могут участвовать в решении спорных вопросов улучшения жизни общества.[282][283] Хотя они не принимают участия в политике, они уважают власть правительств, при которых они живут.[284]Они не отмечают религиозные праздники, такие как Рождество и Пасха, а также не отмечают дни рождения, национальные праздники или другие торжества, которые, по их мнению, посвящены другим людям, кроме Иисуса. Они считают, что эти и многие другие обычаи имеют языческое происхождение или отражают националистический или политический дух. Их позиция заключается в том, что эти традиционные праздники отражают власть сатаны над миром.[285][286][287] Свидетелям говорят, что спонтанные пожертвования в другое время могут помочь их детям не чувствовать себя лишенными дней рождения или других праздников[288].
Они не работают в отраслях, связанных с вооруженными силами, не служат в вооруженных силах[289] и отказываются от национальной военной службы, что в некоторых странах может привести к их аресту и тюремному заключению[290].Они не приветствуют и не клянутся в верности флагам, не поют национальные гимны или патриотические песни.[291] Свидетели Иеговы считают себя всемирным братством, которое выходит за рамки национальных границ и этнической лояльности.[292] Социолог Рональд Лоусон предположил, что интеллектуальная и организационная изоляция группы в сочетании с интенсивной идеологической обработкой приверженцев, жесткой внутренней дисциплиной и серьезными преследованиями способствовали постоянству ее чувства срочности в ее апокалиптическом послании.[293]
Отказ от переливания крови
Основная статья: Свидетели Иеговы и переливание крови
Свидетели Иеговы отказываются от переливания крови, что они считают нарушением закона Божьего, основываясь на их толковании Деяний 15:28, 29 и других мест Писания.[294][295][296] С 1961 года добровольное согласие на переливание крови нераскаявшимся членом Церкви является основанием для исключения изгруппа.[297][298] Членам предписано отказываться от переливания крови даже в "ситуации жизни или смерти".[299][300][301] Свидетели Иеговы принимают некровяные альтернативы и другие медицинские процедуры вместо переливания крови, а их литература содержит информацию о некровяных медицинских процедурах.[302]
Свидетели Иеговы не принимают переливание "цельной крови, эритроцитов, тромбоцитов, лейкоцитов или плазмы". Аутологичное донорство крови, при котором собственная кровь человека хранится для последующего использования, также не считается приемлемым.[303] Члены Церкви могут принимать некоторые фракции плазмы крови по своему усмотрению.[304][305][306] Общество Сторожевой башни предоставляет предварительно отформатированные документы с долговременной доверенностью, запрещающие основные компоненты крови, в которых члены могут указать, какие допустимые фракции и методы лечения они лично примут.[307][308] Свидетели Иеговы создали Комитеты по связям с больницами в качестве соглашения о сотрудничестве между отдельными Свидетелями Иеговы и медицинскими работниками и больницами.[309][310]
Демография
Основная статья: Демография Свидетелей Иеговы
Статистика JW по годам.svg
Свидетели Иеговы активно присутствуют в большинстве стран, но не составляют значительной части населения какой-либо страны. На 2022 год Свидетели Иеговы сообщили о примерно 8,5 миллионах издателей — термин, который они используют для обозначения членов, активно участвующих в проповеди, — примерно в 118 000 общинах.[5] За тот же год они сообщили о более чем 1,5 миллиардах часов, проведенных в проповеднической деятельности, и провели библейские занятия с более чем 5,7 миллионами человек (включая те, которые проводились родителями-свидетелями со своими детьми[311] [312]).
В 2022 году Свидетели Иеговы сообщили о ежегодном росте во всем мире на 0,4%. Более 19,7 миллионов человек посетили ежегодный мемориал смерти Христа.[5] По данным Общества Сторожевой башни, более 25 600 членов умерли от COVID-19.[313]
Официальная опубликованная статистика членства, такая как упомянутая выше, включает только тех, кто подает отчеты о своем личном служении; [314] официальная статистика не включает неактивных и лишенных общения людей или других лиц, которые могли бы посещать их собрания. В результате, только около половины тех, кто идентифицировал себя как Свидетелей Иеговы в независимых демографических исследованиях, считаются активными самой верой.[315][316]
Проведенный в 2008 году опрос Американского Pew Forum по вопросам религии и общественной жизни выявил низкий уровень удержания среди членов конфессии: около 37% людей, воспитанных в группе, продолжали называть себя Свидетелями Иеговы.[317][318] Следующие самые низкие показатели удержания были у буддизма - 50% и католицизма -68%. Исследование также показало, что 65% взрослых Свидетелей Иеговы в США являются новообращенными[319].
Социологический анализ
См. также: Социологические классификации религиозных движений
Социолог Джеймс А. Бекфорд в своем исследовании Свидетелей Иеговы 1975 года классифицировал организационную структуру группы как тоталитарную, характеризующуюся настойчивым руководством, конкретными и узкими целями, контролем над конкурирующими требованиями к времени и энергии членов и контролем над качеством новых членов. Другие характеристики классификации включают вероятность трений со светскими властями, нежелание сотрудничать с другими религиозными организациями, высокий уровень текучести членов, низкий уровень изменения доктрины и строгое единообразие убеждений среди членов.[320]
Бекфорд определил основные характеристики группы как историзм (отождествление исторических событий с осуществлением Божьего замысла), абсолютизм (убежденность в том, что лидеры Свидетелей Иеговы распространяют абсолютную истину), активность (способность мотивировать членов на выполнение миссионерских задач), рационализм (убежденность в том, что доктрины Свидетелей имеют рациональную основу, лишеннуютайны), авторитаризм (жесткое изложение правил без возможности критики) и мировое безразличие (отказ от определенных светских требований и медицинского лечения).[321]
Социолог Брайан Р. Уилсон, рассматривая пять религиозных групп, включая Свидетелей Иеговы, отметил, что каждая из конфессий:[322]
"существует в состоянии напряженности с обществом в целом;"
"устанавливает критерии заслуг для потенциальных членов;"
"соблюдает строгую дисциплину, регулируя декларируемые убеждения и жизненные привычки членов и предписывая и применяя санкции для тех, кто отклоняется, включая возможность исключения;"
"требует от своих членов постоянной и полной самоотдачи, подчинения и, возможно, даже исключения всех других интересов".
Социологическое сравнительное исследование, проведенное Исследовательским центром Пью, показало, что Свидетели Иеговы в Соединенных Штатах занимают самые высокие места в статистике по таким показателям, как окончание средней школы, вера в Бога, важность религии в жизни, частота посещения религиозных собраний, частота молитв, частота чтения Библии вне религиозных служб, вера в то, что их молитвы услышаны, вера в то, что их религию можно интерпретировать только одним способом, вера в то, что их единственная истинная вера ведет к вечной жизни, оппозиция абортам и оппозиция гомосексуальность. В исследовании Свидетели Иеговы заняли самое низкое место в статистике за интерес к политике.[323][324] Это также была одна из самых этнически разнообразных религиозных групп в США.[319]
Оппозиция
Споры вокруг различных верований, доктрин и практик Свидетелей Иеговы привели к противодействию со стороны правительств, общин и религиозных групп. Религиозный комментатор Кен Джаббер писал, что "В глобальном масштабе это преследование было настолько настойчивым и интенсивным, что не будет ошибкой считать Свидетелей Иеговы самой преследуемой группой христиан двадцатого века"[325].
Преследование
Основная статья: Преследование свидетелей Иеговы
Политическая и религиозная вражда против Свидетелей Иеговы иногда приводила к действиям толпы и правительственным притеснениям в различных странах. Их позиция в отношении политического нейтралитета и отказ служить в армии привели к тюремному заключению членов, которые отказались от призыва во время Второй мировой войны и в другие времена, когда национальная служба была обязательной. Их религиозная деятельность в настоящее время запрещена или ограничена в некоторых странах,[326] включая Китай, Россию, Вьетнам и многие страны с мусульманским большинством.[327][328]
Страны, где деятельность Свидетелей Иеговы запрещена
Авторы, в том числе Уильям Уэйлен, Шон Фрэнсис Питерс и бывшие свидетели Барбара Гриззути Харрисон, Алан Роджерсон и Уильям Шнелл, утверждали, что аресты и насилие толпы в Соединенных Штатах в 1930-1940-х годах были следствием того, что, по-видимому, было преднамеренной провокацией властей и других религиозных групп со стороны Свидетелей Иеговы.[329][330] Харрисон, Шнелл и Уэйлен предположили, что Резерфорд призывал и культивировал оппозицию в рекламных целях, стремясь привлечь обездоленных членов общества и убедить прихожан в том, что преследования со стороны внешнего мира были свидетельством истинности их борьбы за служение Богу.[331][332][333] СмотретьВ литературе Общества Башни того периода говорилось, что свидетели "никогда не должны вступать в полемику" и сопротивляться аресту, но также членам Церкви советовалось не сотрудничать с полицейскими или судами, которые приказывали им прекратить проповедь, и предпочесть тюрьму, а не платить штрафы.[334]
Канада
Основная статья: Преследование свидетелей Иеговы в Канаде
В 1940 году, через год после вступления Канады во Вторую мировую войну, деноминация была запрещена в соответствии с Законом о военных мерах. Этот запрет действовал до 1943 года.[335] Сотни членов были привлечены к ответственности за членство в незаконной организации.[336] Свидетели Иеговы были интернированы в лагерях вместе с политическими диссидентами и людьми китайского и японского происхождения.[337] Свидетели Иеговы сталкивались с дискриминацией в Квебеке до Тихой революции, в том числезапреты на распространение литературы или проведение собраний.[338][339] Дело Ронкарелли против Дюплесси рассматривалось Верховным судом Канады. Суд постановил, что в 1946 году Морис Дюплесси, премьер-министр и генеральный прокурор Квебека, превысил свои полномочия, приказав руководителю Комиссии по алкоголю отозвать лицензию на продажу спиртных напитков Фрэнку Ронкарелли, владельцу ресторана в Монреале и свидетелю Иеговы, который был ярым критиком Римско-католической церкви в Квебеке. Ронкарелли внес залог за Свидетелей Иеговы, арестованных за распространение брошюр с нападками на Римско-католическую церковь. Верховный суд признал Дюплесси лично ответственным за ущерб в размере 33 123,56 долларов США плюс судебные издержки Ронкарелли[340].
Германия
Основная статья: Преследование свидетелей Иеговы в нацистской Германии
Заключенных Свидетелей Иеговы в нацистских концентрационных лагерях идентифицировали по фиолетовым треугольным значкам.
В 1933 году в нацистской Германии насчитывалось около 20 000 Свидетелей Иеговы[341], из которых около 10 000 были заключены в тюрьму. Свидетели Иеговы подвергались религиозным преследованиям со стороны нацистов, потому что они отказались от военной службы и верности Национал-социалистической партии Гитлера.[342][343] Из них 2000 были отправлены в нацистские концентрационные лагеря, где они были идентифицированы фиолетовыми треугольниками;[343] погибло 1200 человек, в том числе 250, которыебыли казнены.[344][345]
В социалистической Восточной Германии с 1950-х по 1980-е годы Свидетели Иеговы подвергались жестоким преследованиям со стороны Государственной службы безопасности (Штази), которая часто использовала против них методы разложения. Свидетели Иеговы считались угрозой, потому что их система убеждений не соответствовала социалистическим стандартам, и их члены иногда имели контакты с Западом.[346]
Россия
В апреле 1951 года около 9300 Свидетелей Иеговы в Советском Союзе были депортированы в Сибирь в рамках операции "Север"[347].
В апреле 2017 года Верховный суд России признал Свидетелей Иеговы экстремистской организацией, запретил ее деятельность в России и издал приказ о конфискации активов организации[348].
Юридические проблемы
Основная статья: Дела в Верховном суде с участием Свидетелей Иеговы по странам
Несколько дел, связанных со Свидетелями Иеговы, были рассмотрены Верховными судами по всему миру.[349] Дела, как правило, касаются их права исповедовать свою религию, проявления патриотизма и военной службы, а также переливания крови.[350]
В Соединенных Штатах судебные иски со стороны Свидетелей Иеговы вызвали ряд судебных решений штата и федерального суда, которые усилили судебную защиту гражданских свобод.[351][352] Среди прав, усиленных победами свидетелей в судах в Соединенных Штатах, - защита религиозного поведения от федерального вмешательства и вмешательства штатов, правовоздерживаться от патриотических ритуалов и военной службы, право пациентов отказываться от медицинского лечения и право участвовать в публичных выступлениях.[353] Аналогичные дела в их пользу рассматривались в Канаде.[354]
Критика и споры
Основная статья: Критика Свидетелей Иеговы
Свидетели Иеговы подвергались критике со стороны основного христианства, членов медицинского сообщества, бывших членов и комментаторов в отношении их убеждений и практики. Движение обвиняли в доктринальной непоследовательности и отклонениях, неудачных предсказаниях, неправильном переводе Библии, жестоком обращении с бывшими членами и авторитарном и принудительном руководстве. Критика также была сосредоточена на их отказе от переливания крови, особенно в опасных для жизни медицинских ситуациях, и на том, что они не сообщают властям о случаях сексуального насилия.
Свобода слова и мысли
Доктрины Свидетелей Иеговы устанавливаются Руководящим советом.[355][356] Деноминация не терпит разногласий по поводу доктрин и практик;[153][357][358][359] члены, которые открыто не согласны с учением группы, изгоняются и избегаются.[254] Публикации свидетелейнастоятельно не рекомендуется последователям подвергать сомнению доктрину и советы, полученные от Руководящего совета, аргументируя это тем, что им следует доверять как части "Божьей организации".[359][360][361][362]Он также предупреждает членов "избегать независимого мышления", утверждая, что такое мышление "было введено сатаной дьяволом"[363][364] и "вызвали бы разделение".[365] Те, кто открыто не согласен с официальным учением, осуждаются как "отступники", которые являются "психически больными".[260][366][367]
Бывшие члены Хизер и Гэри Боттинг сравнивают культурные парадигмы деноминации с "Тысяча девятьсот восемьдесят четвертым годом" Джорджа Оруэлла[106], а Алан Роджерсон описывает руководство группы как тоталитарное.[368] Другие критики говорят, что, пренебрегая индивидуальным принятием решений, лидеры группы культивируют систему беспрекословного повиновения[159][369] в которой Свидетели отменяют всю ответственность и права в отношении своей личной жизни.[370][371] Критики также обвиняют лидеров группы в осуществлении "интеллектуального господства" над Свидетелями,[372] контролируя информацию[254][373][374] и создание "психической изоляции", которые, как утверждал бывший член Руководящего совета Раймонд Франц, были элементами контроля над разумом.[375]
В публикациях Свидетелей Иеговы утверждается, что согласие в вере способствует единству, и отрицается, что единство ограничивает индивидуальность или воображение.[376] Историк Джеймс Ирвин Личти отверг описание деноминации как "тоталитарной".[377] Социолог Родни Старк утверждает, что лидеры Свидетелей Иеговы "не всегда очень демократичны" и что члены "должны соответствовать довольно строгим стандартам", но добавляет, что "принуждение, как правило, очень неформальное, поддерживается тесными узами дружбы внутри группы", и что Свидетели Иеговы считают себя "частьюструктуры власти, а не подчиняются ей ".[92] Социолог Эндрю Холден утверждает, что большинство членов, которые присоединяются к милленаристским движениям, таким как Свидетели Иеговы, сделали осознанный выбор.[378] Однако он также заявляет, что перебежчикам "редко разрешается достойный выход",[260] и описывает администрацию как автократическую[355].
Перевод Нового Мира
Основная статья: Перевод Священного Писания в Новом Свете
Различные исследователи Библии, в том числе Брюс М. Мецгер [379] и Маклин Гилмор [380], говорили, что, хотя в переводе "Нового мира" очевидна научность, его перевод некоторых текстов является неточным и предвзятым в пользу практики и доктрин свидетельства.[113][381][382][383][384][385] Критики группы, такие как Эдмунд К. Грусс,[386] и христианские писатели, такие как Рэй К. Стедман,[387] Уолтер Мартин, Норман Кланн[388] и Энтони Хукема[389], заявляют, что перевод "Нового мира" демонстрирует схоластическую нечестность. Большая часть критики вПеревод Нового Мира связан с его переводом Нового Завета, особенно в отношении введения имени Иегова и в отрывках, связанных с доктриной Троицы.[390][391]
Неосуществившиеся предсказания
Основная статья: Невыполненные предсказания Общества Сторожевой башни
Публикации Общества Сторожевой башни утверждали, что Бог использовал Свидетелей Иеговы (и ранее, Международных исследователей Библии), чтобы объявить свою волю [392] [393] и предоставил предварительные знания об Армагеддоне и установлении Божьего царства.[394][395][396] Некоторые публикации также утверждали,что Бог использовал Свидетелей Иеговы и Международных исследователей Библии в качестве современного пророка.[примечание 5] Джордж Д. Криссидес заявил: "Хотя предсказание может быть частью роли библейского пророка, коренное значение пророчества заключается в провозглашении слова Божьего." Он продолжал говорить, что "Свидетели Иеговы... являются получателями пророчеств, которые считают себя наделенными толкованием библейских писаний ".[397][примечание 6] С помощью этих толкований публикации Свидетелей Иеговы сделали различные предсказания о мировых событиях, которые, по их мнению, были предсказаны в Библии.[398][399] Неудачные предсказания привели кк изменению или отказу от некоторых доктрин.[400][401] Некоторые несостоявшиеся предсказания были представлены как "не подлежащие сомнению" или "одобренные Богом".[402]
Общество Сторожевой башни отвергает обвинения в том, что оно является лжепророком,[403] заявляя, что его толкования не являются вдохновенными или непогрешимыми,[404][405][406] и что он не утверждал, что его предсказания были "словами Иеговы".[403] Хриссидес предположил, что сза исключением заявлений о 1914, 1925 и 1975 годах, изменение взглядов и дат Свидетелей Иеговы в значительной степени объясняется изменением понимания библейской хронологии, а не ошибочными предсказаниями. Далее Криссайд заявляет: "Поэтому упрощенно и наивно рассматривать Свидетелей как группу, которая продолжает устанавливать единую конечную дату, которая терпит неудачу, а затем придумывает новую, как это делают многие контркультисты".[407] Однако социолог Эндрю Холден утверждает, что с момента основания движенияоколо 140 лет назад "Свидетели утверждали, что мы живем на краю пропасти конца времен"[408].
Рассмотрение дел о сексуальном насилии
Основная статья: Отношение Свидетелей Иеговы к сексуальному насилию над детьми
Свидетелей Иеговы обвиняют в том, что их политика и культура помогают скрывать случаи сексуального насилия в организации.[409] Группу критиковали за "правило двух свидетелей" для церковной дисциплины, основанное на применении Священных Писаний во Второзаконии 19:15 и Матфея 18:15-17, которые требуют, чтобы сексуальное насилие было подтверждено вторичными доказательствами, если обвиняемый отрицает какие-либо правонарушения.[410][411][412] В случаях, когда не хватает подтверждений, Общество Сторожевой башни инструктирует, что "старейшины оставят дело в руках Иеговы".[413]
Бывший сотрудник штаб-квартиры Барбара Андерсон говорит, что политика фактически требует, чтобы был еще один свидетель акта растления, "что невозможно". Андерсон говорит, что политика "защищает педофилов, а не защищает детей".[414] Свидетели Иеговы утверждают, что у них сильная политика защиты детей, добавляя, что лучший способ защитить детей - это просвещать родителей; они также заявляют, что не спонсируют деятельность, которая отделяет детей от родителей.[410][415][416][417]
Неспособность группы сообщать властям об обвинениях в злоупотреблениях также подверглась критике.[418] Политика Общества Сторожевой башни заключается в том, что старейшины информируют власти, когда этого требует закон, но в остальном оставляют это на усмотрение жертвы и его или ее семьи.[410][419][420] Уильям Боуэн, бывший старейшина Свидетелей Иеговы, основавшийОрганизация Silentlambs, помогающая жертвам сексуального насилия в деноминации, утверждает, что лидеры Свидетелей не поощряют последователей сообщать властям о случаях сексуальных домогательств, а другие критики утверждают, что организация неохотно предупреждает власти, чтобы защитить свою репутацию "без преступлений".[409][421]
В судебных делах в Соединенном Королевстве и Соединенных Штатах Общество Сторожевой башни было признано небрежным в своей неспособности защитить детей от известных сексуальных преступников в общине.[422] [423] Общество урегулировало другие судебные иски о жестоком обращении с детьми во внесудебном порядке, по сообщениям, заплатив целых 780 000 долларов США, чтобыодин истец без признания вины.[414] В 2017 году Комиссия по благотворительности Англии и Уэльса начала расследование того, как Свидетели Иеговы рассматривали заявления о сексуальном насилии над детьми в Соединенном Королевстве.[424][425]
Австралийская королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми обнаружила, что "Королевской комиссии организации Свидетелей Иеговы не было представлено никаких доказательств того, сообщал или не сообщал полиции кто-либо из 1006 предполагаемых лиц, совершивших сексуальное насилие над детьми, выявленных организацией с 1950 года".[356] Королевская комиссия такжеустановлено, что юридический отдел Общества Сторожевой башни регулярно предоставлял старейшинам неверную информацию, основанную на неправильном понимании того, что представляет собой юридическое обязательство сообщать о преступлениях в Австралии.[426][427] В 2021 году Свидетели Иеговы в Австралии согласились присоединиться к национальной программе возмещения ущерба жертвам сексуального насилия, чтобы сохранить там свой благотворительный статус.[428]
Пояснительные примечания
На основании Исаии 43: 10-12 [13] название было изменено на Свидетелей Иеговы (с заглавной буквы W) в 1970-х годах.
Раймонд Франц (В поисках христианской свободы, 2007, стр.449) цитирует различные публикации Общества Сторожевой башни, в которых подчеркивается лояльность и послушание организации, в том числе:
"Следуя за верными пастырями, имея в виду жизнь". Сторожевая башня. 1 октября 1967 г. с. 591. Поспешите определить видимую теократическую организацию Бога, которая представляет его царя, Иисуса Христа. Это необходимо для жизни. Поступая так, будьте полны в принятии каждого его аспекта.
"Слово Иеговы живо - Основные моменты из пятой книги Псалмов". Сторожевая башня. 1 сентября 2006 г. стр. 15. Сформировали ли мы лояльную привязанность к организации, которую Иегова использует сегодня?
"Ваши напоминания - это то, что мне нравится". Сторожевая башня. 15 июня 2006 г. с. 26. Мы тоже должны оставаться верными Иегове и его организации, независимо от несправедливости, от которой мы страдаем, и независимо от того, что делают другие.
"Готовы ли вы к выживанию?". Сторожевая башня. 15 мая 2006 г. с. 22. Так же, как Ной и его богобоязненная семья были сохранены в ковчеге, выживание людей сегодня зависит от их веры и их верной связи с земной частью всемирной организации Иеговы.
Поклоняйтесь Единственному Истинному Богу. Общество Библии и трактатов Сторожевой башни. 2002. с. 134. Иегова направляет нас сегодня посредством своей видимой организации под руководством Христа. Наше отношение к этому соглашению демонстрирует, как мы относимся к вопросу суверенитета... Оставаясь верными организации Иеговы, мы показываем, что Иегова - наш Бог и что мы едины в поклонении ему.
Ежегодник свидетелей Иеговы за 2013 год. стр. 178. В течение 2012 года служения Свидетели Иеговы потратили более 184 миллионов долларов на уход за особыми пионерами, миссионерами и странствующими надзирателями во время их полевых заданий.
Типичным примером является крещеный Свидетель, который встречается с не-свидетелем; см."Вопросы читателей". Сторожевая башня. 15 июля 1999 г. стр. 30.
Раймонд Франц приводит многочисленные примеры. В "Кризисе совести", 2002, стр. 173, он цитирует"Они узнают, что Пророк был среди них". Сторожевая башня. 1 апреля 1972 года. Стр. 197-200.в которой говорится, что Бог возвысил Свидетелей Иеговы как пророка, "чтобы предупреждать (людей) об опасностях и возвещать грядущие события". Он также цитирует "Определение правильного типа посланника". Сторожевая башня. 1 мая 1997 года. стр. 8. который определяет Свидетелей как его "истинных посланников... делая сообщения, которые он передает через них, сбываются", в отличие от "ложных посланников", чьи предсказания не оправдываются. В "В поисках христианской свободы", 2007, он цитирует Уполномоченный говорить от имени Бога. Общество Библии и трактатов Сторожевой башни. 1971. стр. 70, 292.в которой Свидетели описываются как современный класс Иезекииля, "подлинный пророк в нашем поколении". В книге "Сторожевая башня" отмечается: "Что касается послания, верно переданного классом Иезекииля, Иегова положительно заявляет, что оно "должно сбыться"... те, кто в нерешительности ждут, пока это "сбудется", также должны знать, что сам пророк оказался среди них ". Он также цитирует "Казнь Великой блудницы приближается". Сторожевая башня. 15 октября 1980. стр. 17. в котором утверждается, что Бог дает Свидетелям "особые знания, которых нет у других... заранее узнавайте о конце этой системы".
В книге "Свидетели Иеговы: Преемственность и перемены" Хрисайдс заявляет, после обсуждения статьи Сторожевой башни от 1 апреля 1972 года, что "Было бы утомительно комментировать каждый отрывок, в котором литература Сторожевой башни объясняет позицию Свидетелей Иеговы в отношении пророчеств. Некоторым из них может не хватать точности, которой, по-видимому, требуют их недоброжелатели, но позиция Общества совершенно ясна. Свидетели Иеговы не утверждают, что имеют какое-либо новое откровение или людей, которые назначены пророками. Будучи сторонниками прекращения, они считают способность пророчествовать даром, который исчез вместе с первым поколением христиан, но пророческие высказывания остаются в Библии, которая служит ключевым источником авторитета. ... поскольку считается, что Библия содержит предсказательные пророчества, Свидетели Иеговы утверждают, что видят будущее через общественное толкование Писания ". стр. 225.
Ссылки
Исторический словарь свидетелей Иеговы. Роумэн и Литтлфилд. 2019. стр. 164. ISBN 9781538119525. Свидетели Иеговы являются сторонниками миллениализма
Кобб против Бреде (Верховный суд Калифорнии, округ Сан-Матео, 22 февраля 2012 г.) ("Я главный юрисконсульт Национальной организации свидетелей Иеговы из Бруклина, Нью-Йорк. ... Мы являемся иерархической религией, структурированной так же, как католическая церковь").
Стэнли И. Катлер, ред. (2003). "Свидетели Иеговы". Словарь американской истории (3-е изд.). Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. ISBN 978-0-684-80533-7.
Альтернативные религии Америки. SUNY Press. Январь 1995 года. ISBN 9780791423974.
"Общие итоги 2022 года". Общество Библии и трактатов Сторожевой башни. 2022 год. Проверено 10 января 2023 года.
Источники для описания:
Millenarian: Beckford 1975, стр. 118-119, 151, 200-201
Реставратор: Старк, Родни; Яннакконе, Лоуренс Р. (1997). "Почему свидетели Иеговы растут так быстро: теоретическое применение" (PDF). Журнал современной религии. 12 (2): 133–157. doi:10.1080/13537909708580796. Архивировано с оригинала (PDF) 28 декабря 2017 года. Проверено 27 декабря 2017 года.
Христианские: "Кто такой христианин?". www.religioustolerance.org . Консультанты Онтарио по вопросам религиозной терпимости. Проверено 27 декабря 2017 года. "Изучение религиозного ландшафта". Проект "Религия и общественная жизнь" Исследовательского центра Пью. Исследовательский центр Пью. 11 мая 2015 года. Проверено 27 декабря 2017 года.Всемирный альманах и Книга фактов. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Изучение информационной базы. 2011. стр. 704-705. ISBN 978-1-60057-133-6.
Деноминация: "Свидетели Иеговы с первого взгляда". Би-би-си. 29 сентября 2009 года. Проверено 27 декабря 2017 года."Свидетель Иеговы". TheFreeDictionary.com . Словарь американского наследия. Проверено 27 декабря 2017 года."Заключенные за свою веру: Свидетели Иеговы в Освенциме". auschwitz.org. Auschwitz-Birkenau State Museum. 5 февраля 2004 года. Проверено 27 декабря 2017 года.
Бекфорд 1975, стр. 221: "Учение всегда исходило от элиты общества в Бруклине и никогда не возникало в результате обсуждения или предложения рядовых свидетелей".
Пентон 1997стр. 58, 61-62.
Пол Лагасс, ред. (2000). "Свидетели Иеговы". Колумбийская энциклопедия (6-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-7876-5015-5. Свидетели основывают свое учение на Библии
"Свидетель Иеговы". Краткая энциклопедия Британника. Британская энциклопедия, 2007. ISBN 978-1-59339-293-2.
Майкл Хилл, ред. (1972). "Эмбриональное состояние развития религиозной секты: Свидетели Иеговы". Социологический ежегодник религии в Великобритании (5): 11-12. Джозеф Франклин Резерфорд сменил Рассела на посту президента общества "Трактат сторожевой башни Сиона", но только за счет противостояния значительной части подписчиков "Сторожевых башен". Тем не менее, он продолжал формировать Общество в соответствии со своей собственной программой евангелизации активистов под систематическим центральным контролем, и ему удалось создать административную структуру современной секты Свидетелей Иеговы.
Лео П. Чалл (1978). "Социологические рефераты". Социология религии. 26 (1–3): 193. Резерфорду с помощью Общества Сторожевой башни удалось изменить все аспекты секты с 1919 по 1932 год и создать Свидетелей Иеговы — харизматическое ответвление сообщества изучающих Библию.
"Носители внушающего страх имени". Сторожевая башня. Общество Сторожевой башни. 1 ноября 1961 года. с. 654. в 1931 году ... приняв это имя... Свидетели Иеговы
Роджерсон 1969, стр. 55: "В 1931 году наступила важная веха в истории организации. В течение многих лет последователей Резерфорда называли по-разному: "Международные исследователи Библии", "расселиты" или "Тысячелетние зори". Чтобы четко отличить своих последователей от других групп, которые отделились в 1918 году, Резерфорд предложил, чтобы они приняли совершенно новое название — свидетели Иеговы."
Beckford 1975, стр. 30: "Новое название символизировало разрыв с наследием традиций Рассела, стимулирование новых взглядов и продвижение новых методов евангелизации".
"Новое имя". Сторожевая башня. 1 октября 1931 г. с. 291. После смерти Чарльза Т. Рассела возникло множество компаний, сформированных из тех, кто когда-то ходил с ним, каждая из этих компаний утверждает, что учит истине, и каждая называет себя каким-либо именем, например, "Последователи пастора Рассела", "те, кто придерживается истины, изложенной пасторомРассел", "Ассоциированные изучающие Библию", а некоторые по именам своих местных лидеров. Все это приводит к путанице и мешает людям доброй воли, которые не осведомлены лучше, получать знания об истине.
Franz 2007, pp. 274–275.
Эдвардс, Линда (2001). Краткое руководство по верованиям. Луисвилл, Кентукки: Вестминстер Джон Нокс Пресс. стр. 438. ISBN 978-0-664-22259-8. Интерпретация христианства Свидетелями Иеговы и их неприятие православия повлияли на то, что они создали свой собственный перевод Библии, Перевод Нового Мира.
"Когда был разрушен древний Иерусалим?—Часть первая". Сторожевая башня. 1 октября 2011 года. стр. 26. Свидетели Иеговы создают надежный перевод Библии, известный как Перевод Священного Писания Нового Света. Однако, если вы не являетесь одним из Свидетелей Иеговы, вы можете предпочесть использовать другие переводы при рассмотрении библейских тем. В этой статье приводятся цитаты из ряда общепринятых переводов Библии.
Chryssides 2008, стр. 100: "Хотя Свидетели предпочитают этот перевод, они по-прежнему готовы использовать другие переводы в служении по домам и в странах, где СЗТ еще не опубликован".
Singelenberg, Richard (1989). "Это отделило зерна от плевел: пророчество 1975 года и его влияние среди голландских свидетелей Иеговы". Социологический анализ. 50 (весна 1989): 23-40. doi:10.2307/3710916. Регистрационный номер 3710916. "Истина" - это жаргон свидетелей, означающий систему убеждений Общества.
Пентон 1997, стр. 280-283: "Большинство свидетелей склонны считать общество за пределами своей общины декадентским и коррумпированным... Это, в свою очередь, означает для Свидетелей Иеговы, что они должны держаться подальше от "обреченной системы вещей" сатаны. Таким образом, большинство склонны общаться в основном, хотя и не полностью, в сообществе Свидетелей."
"Царство Божье — это правительство, в котором нет коррупции". Сторожевая башня. 1 января 2015 г. стр. 4. Разве вы не согласны с тем, что если человеческое общество коррумпировано, то любое правительство, которое является его частью, неизбежно будет коррумпированным? Если это так, то правительство, свободное от коррупции, должно прийти извне человеческого общества.
Криссидес, Джордж Д. (1999). Изучение новых религий. Лондон: Континуум. стр. 5. ISBN 978-0-8264-5959-6. Свидетели Иеговы хорошо известны своей практикой "лишения общения" своенравных членов.
Chryssides 2016, стр. 139-140: "Преступнику неизменно предоставляется возможность покаяться и получить совет в отношении его или ее слабостей: лишение общения является последним средством и фактически является официальным признанием того, что Свидетель поставил себя за грань дозволенного и не принимает фундаментальные учения и практикиорганизации."
Пасите стадо Божье. Общество Сторожевой башни. стр. 119. Комитет должен позаботиться о том, чтобы предоставить лишенному общения человеку достаточно времени, возможно, много месяцев, год или даже дольше, для того, чтобы доказать, что его исповедание покаяния является подлинным.
"Танзания: суд по обвинению Дона в отстранении от занятий студентов (страница 1 из 2)". allAfrica.com . 17 июня 2013 года. Проверено 19 июня 2014 года.
Кибакая, Эстер (18 августа 2013). "Сколько из нашей религии мы должны принести в школу?". Гражданин. Архивировано с оригинала 14 июля 2014 года. Проверено 22 июня 2014 года.
Приветствие флагом, голосование и гражданская служба. Храните себя в Божьей любви. Общество Библии и трактатов Сторожевой башни Пенсильвании. стр. 212-215. Проверено 2 октября 2021 года.
Манваринг, Дэвид Р. (1962). Воздайте Кесарю, спор о приветствии флагу. стр. 32.
Боттинг 1993, стр. 1-13.
Роджерсон 1969стр. 6.
Бекфорд 1975, стр. 2.
Кромптон 1996, стр. 37-39.
"Времена язычников: когда они заканчиваются?". Исследователь Библии. 1 октября 1876 года. стр. 27-28. Семь времен закончатся в 1914 году н.э., когда Иерусалим будет освобожден навсегда... когда языческие правительства будут разбиты на куски; когда Бог изольет свой гнев на народы, и они признают его Царем Царей и Господом Господствующих.
Изучение Священных Писаний. Том IV. Общество Сторожевой башни. 1897. стр. xii.
Рассел, Чарльз (1889). Время близко. Общество Сторожевой башни. стр. 101. ... "битва великого дня Всемогущего Бога" (Откр. 16: 14), которая закончится в 1914 году н.э. полным свержением нынешнего правления Земли, уже началась.
Боттинг и боттинг 1984, стр. 36.
Холден 2002, стр. 18.
"Проспект". Сионская сторожевая башня. 1 июля 1879 года. стр. 1. Это первый номер первого тома "Сторожевой башни Сиона", и, возможно, не лишним будет указать цель его публикации. Что мы живем "в последние дни" — "день Господень" — "конец" Евангельского века, и, следовательно, на заре "нового" века.
"Часть 1 - Соединенные Штаты Америки". Ежегодник Свидетелей Иеговы за 1975 год. Общество Сторожевой башни. 1975. стр. 38.
"Экклесия". Сионская сторожевая башня. 1 сентября 1884 года. стр. 7-8.
Рассел, Чарльз (1904). Изучение Священных Писаний. Том VI. Общество Сторожевой башни. стр. 195-272.
Chryssides 2008, стр. xxxiv: "Рассел хотел консолидировать движение, которое он начал. ...В 1880 году было завершено строительство Библейского дома, четырехэтажного здания в Аллегейни, с типографией и помещениями для собраний, и оно стало штаб-квартирой организации. Следующим этапом институционализации была юридическая инкорпорация. В 1884 году Рассел основал общество "Трактат сторожевой башни Сиона", которое было зарегистрировано в Пенсильвании... Рассел был обеспокоен тем, что его сторонники должны чувствовать себя частью единого движения.
Vergilius Ture Anselm Ferm (1948). Религия в двадцатом веке. Философская библиотека. стр. 383. По мере расширения [неинкорпорированного общества Сторожевой башни] возникла необходимость его объединения и создания более определенной организации. В 1884 году была выдана хартия, признающая Общество религиозной некоммерческой корпорацией.
Холден 2002, стр. 19.
Хронология и глоссарий пропаганды в Соединенных Штатах. Greenwood Press. 1996. стр. 35. Рассел от природы грамотен в средствах массовой информации, и количество литературы, которую он распространяет, оказывается ошеломляющим. Книги, брошюры и брошюры распространяются сотнями миллионов. Это дополняется широко разрекламированными выступлениями и мастерскими усилиями по связям с прессой, что дает ему широкий доступ к широкой аудитории.
Пентон 1997, стр. 26-29.
У.Т. Эллис (3 октября 1912). "(Название неизвестно)". Континент. Том 43, № 40. Издательская компания Маккормика. стр. 1354.
автор: Уолтер Х. Консер; Самнер Б. Твисс (1997). Религиозное разнообразие и религиозная история Америки. Издательство Университета Джорджии. стр. 136. Свидетели Иеговы...придерживались совершенно иного отношения к истории. Первоначально созданная в 1870-х годах Чарльзом Тейзом Расселом под названием Международная ассоциация изучающих Библию, эта организация провозгласила...
Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа–Херцога. Том 7. 1910. с. 374.
Пентон 1997, стр. 26.
Роджерсон 1969, стр. 31.
Пентон 1997, стр. 53.
А.Н. Пирсон (1917). Свет после тьмы. стр. 4.
Кромптон 1996, стр. 101.
(PDF) "Падение Вавилона". Ежемесячно изучающие Библию. Том 9, № 9. стр. 1-4. Следующая статья взята в основном из посмертной книги пастора Рассела "ОКОНЧЕННАЯ ТАЙНА", 7-й в серии его ИССЛЕДОВАНИЙ СВЯЩЕННЫХ ПИСАНИЙ, опубликованной после его смерти.
Лоусон, Джон Д. (1921). Американские государственные судебные процессы. Том 13. Книжная компания Томаса Лоу. стр. viii. После его смерти и после того, как мы были на войне, они выпустили седьмой том этой серии под названием "Законченная тайна", который под видом посмертной работы пастора Рассела включал нападки на войну и нападки на патриотизм, которые не были написаны пастором Расселом и не могли иметьвозможно, было написано им самим.
Кромптон 1996, стр. 84-85: "Одно из первых действий Резерфорда на посту президента... должен был, без ссылки ни на своих коллег-директоров, ни на редакционный комитет, который Рассел назначил в своем завещании, заказать седьмой том Исследований Священных Писаний. Ответственность за подготовку этого тома была возложена на двух близких сотрудников Рассела, Джорджа Х. Фишера и Клейтона Дж. Вудворта. На первый взгляд, их задачей было отредактировать для публикации заметки, оставленные Расселом... и использовать его опубликованные труды... Это очевидно... что это ни в коем случае не было прямым результатом редактирования документов Рассела, скорее это была в значительной степени оригинальная работа Вудворта и Фишера по указанию нового президента ".
Пентон 1997, стр. 55.
Роджерсон 1969, стр. 44.
Franz 2007, "Глава 4".
"7. Рекламируйте Царя и Царство! (1919-1941)". Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Божьего. Общество Сторожевой башни. 1993. стр. 72-77.
Franz 2007, стр. 144.
Резерфорд, Джозеф Ф. (1920). Миллионы ныне живущих никогда не умрут!. Бруклин, Нью-Йорк: Международная ассоциация изучающих Библию. Стр. 89-90. ISBN 978-1-4116-2898-4.
Криссидес, Джордж Д. (2010). "Как пророчество сбывается: Свидетели Иеговы и пророческие ожидания". Международный журнал по изучению новых религий. 1 (1): 27-48. doi: 10.1558/ijsnr.v1i1.27. ISSN 2041-952X.
Роджерсон 1969стр. 39, 52.
Герберт Х. Строуп (1945). Свидетели Иеговы. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. стр. 14, 15. После его избрания существование движения оказалось под угрозой, как никогда раньше. Многие из тех, кто с тоской вспоминал безмятежные дни руководства г-на Рассела, обнаружили, что новый президент не оправдал их ожиданий от святого лидера. Различные элементы отделились от родительского тела, и такое разделение продолжалось на протяжении всего руководства Резерфорда.
Пентон 1997, стр. 58, 61
Грусс, Эдмонд К. (2001). Свидетели Иеговы: их заявления, изменения в доктрине и пророческие предположения. Что показывает запись?. Xulon Press. стр. 218. ISBN 978-1-931232-30-2.
Рид, Дэвид (1993). "Куда ведет Сторожевая башня?". Журнал христианских исследований: 27. Архивировано с оригинала 9 сентября 2011 года. Постепенно заменяя избранных на местах старейшин своими назначенцами, он сумел превратить разрозненное собрание полуавтономных, демократически управляемых общин в сплоченную организационную машину, управляемую из его офиса. Некоторые местные общины откололись, образовав такие группы, как Чикагские студенты Библии, студенты Библии Рассвета и Миссионерское движение "Дом мирян", которые продолжаются и по сей день.
Тридцать лет раба Сторожевой башни, Уильям Шнелл, Бейкер, Гранд-Рапидс, 1956 год, цитируется Роджерсоном 1969, стр. 52. Роджерсон отмечает, что неясно, сколько именно осталось изучающих Библию, но цитирует Резерфорда (Иегова, 1934, стр. 277), который сказал "только несколько".те, кто покинул другие религии, были тогда "в Божьей организации".
Настоящая истина и вестник Богоявления Христа, П.С.Л. Джонсон (апрель 1927, стр. 66). Джонсон заявил, что в период с конца 1923 по начало 1927 года "от 20 000 до 30 000 людей Истины во всем мире покинули Общество".
Грусс, Эдмонд К. (1970). Апостолы отрицания: исследование и разоблачение истории, доктрин и утверждений Свидетелей Иеговы. Пресвитерианская и реформатская издательская компания, стр. 265. ISBN 978-0-87552-305-7.
Бекфорд 1975, стр. 31
Пентон 1997, стр. 71-72.
Кромптон 1996, стр. 109-110.
Бекфорд 1975, стр. 35
Garbe, Detlef (2008). Между сопротивлением и мученичеством: Свидетели Иеговы в Третьем рейхе. Мэдисон, Висконсин: Издательство Университета Висконсина. стр. 145. ISBN 978-0-299-20794-6.
Ежегодник Свидетелей Иеговы за 1943 год. Общество Сторожевой башни. 1942. стр. 221-222.
Свидетели Иеговы в Божественном замысле. Общество Сторожевой башни. 1959. стр. 312-313.
Бекфорд 1975, стр. 47-52
Бекфорд 1975, стр. 52-55
Пентон 1997, стр. 89-90.
Хрисайдс 2008, стр. 19
"Что принесут 1970-е годы?". Пробудитесь!. Общество Сторожевой башни. 8 октября 1968 г. с. 14. Означает ли это, что приведенные выше доказательства положительно указывают на 1975 год как на полный конец этой системы вещей? Поскольку в Библии об этом конкретно не говорится, никто не может сказать... Если в 1970-х годах произойдет вмешательство Бога Иеговы, чтобы положить конец коррумпированному миру, дрейфующему к окончательному распаду, это, безусловно, не должно нас удивлять.
"Как вы используете свою жизнь?". Служение нашего Царства. 1 мая 1974 года. стр. 63. Поступают сообщения о братьях, продающих свои дома и имущество и планирующих закончить остаток своих дней в этой старой системе в служении пионеров. Конечно, это прекрасный способ провести короткое время, оставшееся до конца нечестивого мира.
Пентон 1997, стр. 95
Боттинг и боттинг 1984, стр. 46.
Франц, Раймонд (2002). "1975 год — подходящее время для действий Бога" (PDF). Кризис совести. стр. 237-253. ISBN 978-0-914675-23-5. Проверено 27 июля 2006 года.
Singelenberg, Richard (1989). "Пророчество 1975 года и его влияние на голландских свидетелей Иеговы". Социологический анализ. 50 (1): 23–40. doi:10.2307/3710916. Регистрационный номер 3710916. Архивировано с оригинала 1 октября 2015 года. Проверено 27 июля 2006 года.Отмечает девятипроцентное сокращение общего числа издателей (проповедников "от двери до двери") и 38-процентное сокращение числа пионеров (штатных проповедников) в Нидерландах.
Старк и Яннокконе (1997). "Почему свидетели Иеговы растут так быстро: теоретическое применение" (PDF). Журнал современной религии: 142-143. Архивировано с оригинала (PDF) 12 апреля 2019 года. Проверено 16 июля 2013 года.
Дарт, Джон (30 января 1982). "Перебежчики чувствуют гнев"свидетелей": критики говорят, что рост крещения дает ложную картину роста". Los Angeles Times. стр. B4. Приводит статистику, показывающую чистое увеличение числа издателей по всему миру с 1971 по 1981 год на 737 241, в то время как число крещений за тот же период составило 1,71 миллиона.
Гессе, Ханс (2001). Преследование и сопротивление Свидетелей Иеговы во время нацистского режима. Чикаго: Издание Temmen c/o. стр. 296, 298. ISBN 978-3-861-08750-2.
"Выбор наилучшего образа жизни". Сторожевая башня. 15 марта 1980 г. стр. 17-18. С появлением книги "Жизнь вечная — в свободе сынов Божьих" ... были вызваны значительные ожидания в отношении 1975 года. ... были опубликованы и другие заявления, которые подразумевали, что такая реализация надежд к этому году была скорее вероятной, чем просто возможностью. Следует сожалеть, что эти последние заявления, по-видимому, затмили предостерегающие и способствовали усилению уже начатых ожиданий. ...лица, имеющие отношение к публикации информации... способствовали укреплению надежд, связанных с этой датой.
Хрисайдс 2008стр. 32, 112
Хрисайдс 2008, стр. 64
Пентон 1997, стр. 317.
Джоэл П. Энгардио (18 декабря 1995). "Апокалипсис позже". Newsweek. Том 236, № 3146. стр. 24-25. Бибкод: 2017NewSc.236Q..24L. doi:10.1016/S0262-4079(17)31969-3.
"Свидетели Иеговы отказываются от ключевого принципа: Доктрина: секта тихо отступила от предсказания, что те, кто был жив в 1914 году, увидят конец света". Los Angeles Times. 4 ноября 1995 года.
"Надзиратели и служители, назначенные теократически". Сторожевая башня. 15 января 2001 г. с. 16. Теократические назначения исходят от Иеговы через его Сына и видимый земной канал Бога, "верный и благоразумный раб" и его Руководящий орган.
"Следуя за верными пастырями, имея в виду жизнь". Сторожевая башня. 1 октября 1967. стр. 591-592. Поспешите определить видимую теократическую организацию Бога, которая представляет его царя, Иисуса Христа. Это необходимо для жизни. Поступая так, будьте полны в принятии каждого его аспекта. Мы не можем утверждать, что любим Бога, и в то же время отрицать его Слово и канал общения. Поэтому, подчиняясь видимой теократической организации Иеговы, мы должны быть в полном и полном согласии с каждой особенностью ее апостольской процедуры и требований.
Пентон 1997, стр. 211.
"Что такое руководящий орган Свидетелей Иеговы?". Официальный сайт Свидетелей Иеговы. Общество Сторожевой башни.
Ежегодник свидетелей Иеговы за 2007 год. Общество Сторожевой башни. стр. 4, 6.
Боттинг и боттинг 1984, с. [нужна страница].
Franz 2007, стр. 123.
"Как организован руководящий орган". Сторожевая башня. 15 мая 2008 г. стр. 29.
"Ищите Божьего руководства во всем". Сторожевая башня. 15 апреля 2008 г. стр. 11.
Franz 2007, стр. 153.
"Проповедь и обучение по всей Земле - итоги 2009 года". Ежегодник Свидетелей Иеговы за 2010 год. Общество Сторожевой башни. 2010. стр. 42.
"Отчет о ежегодном собрании". Официальный сайт Свидетелей Иеговы. Общество Сторожевой башни.
Пентон 1997, стр. 174–176
Пентон 1997стр. 101, 233-235.
Хрисайдс 2008стр. 17-18
Пентон, М. Джеймс (2015). Отложенный Апокалипсис: история свидетелей Иеговы (3-е изд.). Издательство Университета Торонто. стр. 326, 460-461. ISBN 978-1442616059. В течение многих лет они получали всего 14 долларов в месяц, но за последние несколько десятилетий эта сумма была увеличена до 100 или более долларов в месяц, и их пособие на одежду также было значительно увеличено. Барбара Андерсон рассказывает, что она и ее муж получали 100 долларов в месяц, им давали стол и комнату, а также ежегодное пособие на одежду в размере 250 долларов в течение тех лет, когда они жили в Вефиле, пока они не уехали в 1997 году. Хотя вифлеемцы могут получать сегодня несколько больше, им, конечно, не платят ничего похожего на "реальную заработную плату".
Боттинг и Боттинг 1984, стр. 32: "Миссионеры, окружные надзиратели, районные надзиратели, специальные пионеры и работники филиалов получают небольшие пособия каждый месяц".
"Общество Сторожевой башни". Энциклопедия американской религии и политики. стр. 466. Религиозный орден Свидетелей Иеговы заботится о нуждах всех добровольцев, давших обет бедности и послушания.
Галлахер, Юджин В.; Эшкрафт, У. Майкл (2006), Введение в новые и альтернативные религии в Америке, том 2, Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, стр. 69, ISBN 978-0-275-98712-1
Тейлор, Элизабет Дж. (2012). Религия: Клиническое руководство для медсестер. Издательство Спрингер. стр. 163. ISBN 978-0-8261-0860-9.
Обратите внимание на себя и на все Стадо. Общество Сторожевой башни. 1981. с. 147.
(PDF) "Тематическое исследование 29: стенограмма (день 147)". Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми. 27 июля 2015 г. стр. 16.
Хукема 1963, стр. 291
Franz 2007, стр. 116-120.
Хрисайдс 2008, стр. 14
"Крещение и ваши отношения с Богом". Чему на самом деле учит Библия. Общество Сторожевой башни. стр. 182. Погружение под воду символизирует, что вы умерли для своего прежнего жизненного пути. То, что вы поднялись из воды, указывает на то, что вы теперь живы, чтобы исполнять волю Бога. Помните также, что вы сделали посвящение самому Богу Иегове, а не работе, делу, другим людям или организации.
Franz 2007, pp. 449–464.
Холден 2002, стр. 32: "Структура движения и высокая лояльность, требуемая от каждого человека на всех уровнях, демонстрирует характеристики тоталитаризма".
"30. Что вы должны делать, чтобы жить вечно". Вы можете вечно жить в раю на Земле. Общество Сторожевой башни. 1989. стр. 255. Это просто неправда, что все религии ведут к одной и той же цели. (Матфея 7: 21-23; 24:21) Вы должны быть частью организации Иеговы, исполняя Божью волю, чтобы получить его благословение на вечную жизнь.
"Вы можете вечно жить в раю на Земле - но как?". Сторожевая башня. 15 февраля 1983 г. с. 12. Сегодня Иегова использует только одну организацию для исполнения своей воли. Чтобы получить вечную жизнь в земном раю, мы должны идентифицировать эту организацию и служить Богу как ее часть.
Мейерс, Джим (октябрь 2010). "Свидетели Иеговы — издательские титаны" (PDF). Newsmax. Уэст-Палм-Бич, Флорида: Newsmax Media.
"Онлайн-Библия". Официальный сайт Свидетелей Иеговы. Общество Сторожевой башни.
Джо Помпео (30 сентября 2010). "Знаете ли вы, что самым распространенным журналом в мире является ежемесячное издание Свидетелей Иеговы?". Business Insider.
"Свидетели Иеговы достигли нового этапа в проповедовании — JW.Теперь ORG содержит контент на 1000 языках ". Официальный сайт Свидетелей Иеговы. Общество Сторожевой башни.
"8. Инструменты для проповедования — создание литературы для всемирной области". Царство Божье правит!. Общество Сторожевой башни. 2014. стр. 79.
"На вершине / Профили компаний Нью-Йорка / Нью-Йорк 40". День новостей.
Ежегодник Свидетелей Иеговы за 2002 год. Общество Сторожевой башни. 2002. с. 31.
Ван Ворст, Роберт Э. (2012). Религия: Мир. Cengage Learning. стр. 288. ISBN 978-1-1117-2620-1.
"Помните о тех, кто лидирует среди вас". Организованные для исполнения воли Иеговы. Общество Сторожевой башни. 2015. стр. 17-19.
"Сотрудничество с Руководящим органом сегодня". Сторожевая башня. 15 марта 1990 г. с. 19.
Бекфорд 1975, стр. 119
"Сосредоточьтесь на благости Организации Иеговы". Сторожевая башня. 15 июля 2006 г. стр. 22.
"Передавать прогрессивное откровение Бога человечеству". Сторожевая башня. 1 марта 1965 года. Стр. 158-159.
Пентон 1997, стр. 165-171.
"Вспышки света — большие и малые". Сторожевая башня. 15 мая 1995 г. с. 15.
"Путь праведников становится все светлее". Сторожевая башня. 1 декабря 1981 г. стр. 26-31.
Пентон 1997, стр. 165.
Резерфорд, Джозеф (1933). Подготовка. Общество Сторожевой башни. стр. 64, 67. Просвещение исходит от Иеговы через Иисуса Христа и дается верным, помазанным на земле в храме, и приносит им великий мир и утешение. Снова Захария разговаривал с ангелом Господним, что показывает, что остаток наставляется ангелами Господними. Остаток не слышит слышимых звуков, потому что в этом нет необходимости. Иегова предоставил свой собственный хороший способ донести мысли до умов своих помазанников ... Оставшиеся, будучи честными и правдивыми, должны сказать: "Мы не знаем"; и Господь просвещает их, посылая своих ангелов именно с этой целью.
"Дух исследует глубины Божьи". Сторожевая башня. 15 июля 2010 г. с. 23. Когда в наши дни приходит время прояснить духовный вопрос, Святой дух помогает ответственным представителям "верного и благоразумного раба" во всемирной штаб-квартире различить глубокие истины, которые ранее не были поняты. Руководящий орган в целом рассматривает скорректированные объяснения. То, что они узнают, они публикуют на благо всех.
"Нужна ли нам помощь, чтобы понять Библию?". Сторожевая башня. 15 февраля 1981 г. с. 19. Правда, братья, готовящие эти публикации, не являются непогрешимыми. Их писания не богодухновенны, как у Павла и других библейских авторов. (2 Тим. 3:16) И поэтому временами, когда понимание становилось яснее, было необходимо скорректировать взгляды. (Притч. 4:18)
"Видите ли вы доказательства Божьего руководства?". Сторожевая башня. 15 апреля 2011 г. стр. 3-5. Как же тогда мы реагируем, когда получаем Божественное руководство? Пытаемся ли мы применять это "сразу после"? Или мы продолжаем поступать так, как привыкли? Знакомы ли мы с современными указаниями, такими как те, которые касаются домашнего изучения Библии, проповедования людям, говорящим на иностранных языках, регулярного участия в семейном богослужении, сотрудничества с комитетами по связям с больницами и надлежащего поведения на собраниях? ... Ясно ли вы различаете свидетельства божественного руководства? Иегова использует свою организацию, чтобы вести нас, свой народ, через "пустыню" в эти последние дни нечестивого мира сатаны.
"Единство определяет истинное поклонение". Сторожевая башня. 15 сентября 2010 г. стр. 13.
"Надзиратели народа Иеговы". Сторожевая башня. 15 июня 1957 г. Стр. 369-375. Давайте теперь безошибочно определим канал общения Иеговы для наших дней, чтобы мы могли продолжать служить ему... Очень важно, чтобы мы ценили этот факт и реагировали на указания "раба" так, как мы реагировали бы на голос Бога, потому что это Его обеспечение.
Пентон 1997, стр. 172.
"Археология и вдохновенная летопись". Все Священные Писания вдохновлены Богом. Общество Сторожевой башни. 1990. с. 336.
"Все Писание богодухновенно и полезно". Все Священные Писания вдохновлены Богом. Общество Сторожевой башни. 1990. стр. 9.
"Свидетели Иеговы". Рассуждения из Священных Писаний. Общество Сторожевой башни. 1989. стр. 199-208.
Холден 2002, стр. 67: "Такие материалы, как Сторожевая башня, почти так же важны для Свидетелей, как и Библия, поскольку информация представлена как вдохновенная работа богословов, и поэтому считается, что они содержат столько же истины, сколько и библейские тексты".
Джеймс А. Беверли, "Кризис верности", издательство "Уэлч Паблишинг Компани", Берлингтон, Онтарио, 1986,0-920413-37-4 ISBN, страницы 25-26, 101, "На каждое место в общественной литературе, которое призывает членов Общества быть смелыми и отважными в критических поисках, есть много других, которые предупреждают о независимом мышлении и опасности подвергать сомнению организацию ... Страх неповиновения Руководящему органу удерживает Свидетелей Иеговы от тщательной проверки библейской доктрины или утверждений о ложных пророчествах, неправильной учености и несправедливости. Свидетелям говорят не читать книги, подобные этой."
"Держитесь подальше от ложного поклонения!". Сторожевая башня. 15 марта 2006 г. Стр. 27-31. Истинные христиане держатся подальше от ложного поклонения, отвергая ложные религиозные учения. Это означает, что мы избегаем воздействия религиозных программ на радио и телевидении, а также религиозной литературы, которая пропагандирует ложь о Боге и его Слове.
"Вопросы читателей". Сторожевая башня. 1 мая 1984 г. стр. 31. Почему Свидетели Иеговы отказываются обменять свои пособия по изучению Библии на религиозную литературу людей, с которыми они встречаются? … Таким образом, для Свидетелей Иеговы было бы безрассудством, а также пустой тратой драгоценного времени, принимать и подвергать себя ложной религиозной литературе, которая предназначена для обмана.
"Поле для вопросов". Служение нашего Царства. 1 сентября 2007 года. стр. 3. По всей земле народ Иеговы получает обильные духовные наставления и поддержку на собраниях, собраниях и конвенциях конгрегации, а также через публикации организации Иеговы. Под руководством своего святого духа и на основе своего Слова истины Иегова обеспечивает все необходимое, чтобы весь Божий народ мог быть надлежащим образом объединен в одном разуме и в одном направлении мыслей и оставаться устойчивым в вере. Конечно, мы благодарны за духовную помощь Иеговы в эти последние дни. Таким образом, верный и благоразумный раб не одобряет никакой литературы, собраний или веб-сайтов, которые не производятся или организованы под его контролем.
"Проявите свое продвижение". Сторожевая башня. 1 августа 2001 г. с. 14. Поскольку необходимо соблюдать единство, зрелый христианин должен быть в единстве и полной гармонии с единоверцами в том, что касается веры и знания. Он не отстаивает и не настаивает на личных мнениях и не придерживается частных идей, когда дело доходит до понимания Библии. Скорее, он полностью уверен в истине, открытой Богом Иеговой через его Сына Иисуса Христа и верного и благоразумного раба.
Показания Фреда Франца, стенограмма, Лорд Страчан против Дуглас Уолш, 1954. страница 123, "Вопрос: Вы подразумевали, что отдельный член имеет право читать книги и Библию и формировать свое собственное мнение относительно правильного толкования Священного Писания? Ответ: ... Нет... Писание там приводится в поддержку утверждения, и поэтому человек, когда он просматривает Писание и тем самым проверяет утверждение, ... исследует Писание, чтобы увидеть, так ли это было ".
"Нужна ли нам помощь, чтобы понять Библию?". Сторожевая башня. 15 февраля 1981 г. с. 19. Ученики Иисуса написали много писем христианским общинам, людям, которые уже были на пути истины. Но нигде мы не читаем, что эти братья сначала, в скептическом настроении, проверили Священные Писания, чтобы убедиться, что эти письма имеют библейскую поддержку, что авторы действительно знали, о чем они говорили. Мы можем извлечь пользу из этого соображения. Если мы однажды установили, какой инструмент Бог использует в качестве своего "раба" для раздачи духовной пищи своему народу, то, несомненно, Иегове не понравится, если мы получим эту пищу, как будто она может содержать что-то вредное. Мы должны быть уверены в канале, который использует Бог.
Бекфорд 1975, стр. 84, 89, 92, 119-120
"Вопросы читателей". Сторожевая башня. 1 апреля 1986 года. стр. 30-31.
Холден 2002, стр. 24
Ringnes, Hege Kristin; Sødal, Helje Kringlebotn, eds. (2009). Jehovas vitner: en flerfaglig studie (in Norwegian). Осло: Universitetsforlaget. стр. 27. ISBN 978-82-15-01453-1.
Холден, А. (2002). Игра с дьяволом: Свидетели Иеговы, которые отказываются от своей веры (PDF). Факультет социологии Ланкастерского университета, Ланкастер, LA1 4YL, Великобритания. с. Примечание [i]. Проверено 4 апреля 2017 года.
Роджерсон 1969, стр. 87.
Бекфорд 1975, стр. 105
Великая кульминация Откровения. Общество Сторожевой башни. 1988. с. 36. В песеннике, выпущенном народом Иеговы в 1905 году, было в два раза больше песен, восхваляющих Иисуса, чем песен, восхваляющих Бога Иегову. В их сборнике песен 1928 года количество песен, восхваляющих Иисуса, было примерно таким же, как и количество песен, восхваляющих Иегову. Но в последнем сборнике песен 1984 года Иегову чтит в четыре раза больше песен, чем Иисуса. Это согласуется с собственными словами Иисуса: "Отец больше Меня". Любовь к Иегове должна быть исключительной, сопровождаться глубокой любовью к Иисусу и признательностью за его драгоценную жертву и служение Божьего Первосвященника и Царя.
Роджерсон 1969, стр. 90.
"Что такое Святой Дух?". Сторожевая башня. 1 октября 2009 г. стр. 5. Существует тесная связь между святым духом и силой Божьей. Святой дух - это средство, с помощью которого Иегова проявляет свою силу. Проще говоря, святой дух - это применяемая Богом сила или его активная сила.
Хукема 1963, стр. 262
Hoekema 1963, стр. 276-277
Пентон 1997, стр. 372.
"После воскресения Иисуса Его тело было плотью или духом?". Свидетели Иеговы —Официальный веб-сайт: jw.org . Проверено 26 апреля 2022 года.
Хукема 1963, стр. 270
"Оставайтесь в "Городе убежища" и живите!". Сторожевая башня. 15 ноября 1995 г. с. 19.
Пентон 1997, стр. 188-189.
Пентон 1997Стр. 188-190
Hoekema 1963, стр. 298-299
Холден 2002, стр. 25
"Определение дикого зверя и его метки". Сторожевая башня. 1 апреля 2004 г. стр. 5. Однако это не означает, что каждый человеческий правитель является прямым орудием сатаны.
Hoekema 1963, стр. 322-324
Хукема 1963стр. 265-269
Пентон 1997, стр. 186.
Пентон 1997, стр. 193-194.
"Молодые, готовы ли вы креститься". Сторожевая башня (учеб. ред.). 1 марта 2016 года. стр. 4. Креститься как один из Свидетелей Иеговы - большая честь. Более того, крещение является обязательным требованием для христиан, и это жизненно важный шаг к обретению спасения.
"Оставаясь организованными для выживания в Тысячелетнем царстве". Сторожевая башня. 1 сентября 1989 года. стр. 19. Только Свидетели Иеговы, помазанный остаток и "большая толпа", как единая организация под защитой Верховного Организатора, имеют какую-либо библейскую надежду пережить надвигающийся конец этой обреченной системы, в которой доминирует сатана Дьявол.
Вы можете вечно жить в раю на Земле. Общество Сторожевой башни. 1989. стр. 255. Не делайте вывод, что существуют разные дороги или пути, по которым вы можете следовать, чтобы обрести жизнь в новой Божьей системе. Существует только один... будет только одна организация — видимая организация Бога — которая переживет быстро приближающуюся "великую скорбь". Это просто неправда, что все религии ведут к одной и той же цели. Вы должны быть частью организации Иеговы, исполняя волю Бога, чтобы получить его благословение на вечную жизнь.
Hoekema 1963, стр. 315-319
"Объявить праведным". Понимание Священных Писаний. Том 1. Общество Сторожевой башни. 1988. стр. 606.
"Царственное священство на благо всего человечества". Сторожевая башня. 15 января 2012. Стр. 26-30.
Hoekema 1963, стр. 295-296.
Роджерсон 1969, стр. 106.
"Царство Божье — новое правление Земли". Сторожевая башня. 15 октября 2000 г. стр. 10.
Хукема 1963, стр. 298
Роджерсон 1969, стр. 105.
"Пророческие дни Даниила и наша вера". Сторожевая башня. 1 ноября 1993 года. стр. 8-9. В 1914 году закончились назначенные времена народов, и началось время конца для этого мира. Царство Давида было восстановлено, но не в земном Иерусалиме, а незримо в "облаках небесных". ... Кто будет представлять на земле восстановленное Царство Давида? ... Без всякого сомнения, это была небольшая группа помазанных братьев Иисуса, которые в 1914 году были известны как изучающие Библию, но с 1931 года были идентифицированы как Свидетели Иеговы.
Хукема 1963, стр. 297
Хукема 1963стр. 286
"Скажите нам, когда это будет?". Сторожевая башня. 15 июля 2013 г. стр. 4-5. В более широком исполнении "противостояние" произойдет, когда Организация Объединенных Наций (современная "отвратительная вещь") нападет на христианский мир (который является святым в глазах номинальных христиан) и остальной Вавилон Великий. То же нападение описано в Откровении 17:16-18. Это событие станет началом великой скорби.
"Апокалипсис — когда?". Сторожевая башня. 15 февраля 1986 г. стр. 6.
Пентон 1997, стр. 180.
Hoekema 1963, стр. 307-321
"Вопросы читателей". Сторожевая башня. 1 ноября 1952 г. с. 670.
Hoekema 1963, стр. 307-321
"Вопросы читателей". Сторожевая башня. 1 ноября 1952 г. с. 670.
Пентон 1997, стр. 17-19.
"Присутствие Мессии и Его правление". Сторожевая башня. 1 октября 1992 г. с. 16.
Хрисайдс, стр. 67.
Хрисайдс, стр. 68.
Хрисайдс, стр. 13.
Холден 2002стр. 64-69
"Основные события прошедшего года". Ежегодник Свидетелей Иеговы. Общество Сторожевой башни. 2010. стр. 6.
"Христианские семьи — "Будьте готовы"". Сторожевая башня. 15 мая 2011 г. стр. 14.
Торрес-Пруньоноса, Хосе; Пласа-Навас, Микель-Анхель; Браун, Сайлас (2022). "Внедрение Свидетелями Иеговы услуг, предоставляемых при помощи цифровых технологий, во время пандемии Covid-19". Убедительные социальные науки. 8 (1). doi: 10.1080/23311886.2022.2071034. S2CID 248581687. Проверено 7 мая 2022 года.
Организованные для исполнения воли Иеговы. Общество Сторожевой башни. 2015. стр. 63-64.
Хукема 1963, стр. 292
Кромптон 1996, стр. 5.
Роджерсон 1969, стр. 1.
Уэйлен, Уильям Дж. (1962). Армагеддон не за горами: отчет о свидетелях Иеговы. Нью-Йорк: Компания Джона Дэя. стр. 15, 18.
"Глобальное книгопечатание — помощь людям в познании Бога". Общество Сторожевой башни.
Ringnes & Sødal 2009, стр. 43
"Будьте "сильно заняты" своим служением". Служение нашего Царства. 1 апреля 2001 г. стр. 3. Ваша цель - помочь учащемуся лучше понять истину, получить статус некрещеного издателя и стать преданным и крещеным свидетелем Иеговы
"18-Крещение и ваши отношения с Богом". Чему на самом деле учит Библия?. Стр. 174-183.
"Поле для вопросов: Как долго должно проводиться формальное изучение Библии с человеком из книги Знаний?". Служение нашего Царства. 1 октября 1996 года. Мы хотим, чтобы люди получили базовые знания об истине. Тем не менее, ожидается, что в течение относительно короткого периода времени эффективный учитель сможет помочь искреннему среднему ученику приобрести достаточные знания, чтобы принять разумное решение служить Иегове... Благодарность за усвоение даже элементарных знаний об истине должна мотивировать учащегося посещать христианские собрания. Это может привести к тому, что ученик даст некоторые четкие доказательства своего желания служить Иегове. Если такая духовная оценка не очевидна после изучения вКнига знаний проводилась в течение длительного периода, возможно, было бы целесообразно прекратить изучение.
Боттинг и Боттинг 1984, стр. 77: "Общество недвусмысленно заявляет, что все исследования Библии должны быстро показывать признаки " реального прогресса", чтобы считаться достойными продолжения... если потенциальные новообращенные не желают четко указать, что они принимают как доктрины, так и вытекающие из них обязанности посещать собрания и ходить от двери к двери самостоятельно, исследование следует прекратить ".
Свидетельствующие о Божьем Царстве. Общество Сторожевой башни. 2009. стр. 63. Подчиняетесь ли вы приказу тщательно свидетельствовать, даже если это задание вызывает у вас некоторые опасения?
"Преисполненный решимости свидетельствовать досконально". Сторожевая башня. 15 декабря 2008 года. стр. 19. Когда воскресший Иисус обратился к ученикам, собравшимся в Галилее, их было, вероятно, 500 человек, он повелел: "Итак идите и делайте учеников из людей всех народов, крестя их во имя Отца и Сына и святого Духа, учачтобы они соблюдали все, что Я повелел вам". Эта заповедь относится ко всем истинным христианам сегодня.
Боттинг и боттинг 1984, стр. 52.
"Вносите ли вы свой вклад в точный отчет?". Служение нашего Царства. 1 декабря 2002 г. стр. 8. Организация Иеговы сегодня инструктирует нас каждый месяц отчитываться о нашей деятельности на местах... В конце месяца надзиратель за изучением книг следит за тем, чтобы все члены группы выполнили свои обязанности и сообщили о своей деятельности.
"Регулярность в служении приносит благословения". Служение нашего Царства. 1 мая 1984 г. с. 7.
"Помощь нелегальным издателям". Служение нашего Царства. 1 декабря 1987 г. с. 7.
"Пусть слово Иеговы исполняется быстро". Служение нашего Царства. 1 октября 1982 г. стр. 1.
Криссидес, Г.Д. (1999). Изучение новых религий. Международная издательская группа Continuum. стр. 103. ISBN 978-0-304-33651-7.
"Подражайте Иегове — вершите правосудие и праведность". Сторожевая башня. 1 августа 1998 г. с. 16.
Холден 2002стр. 26-27, 173
"Вопросы читателей". Сторожевая башня. 15 июня 2002 г. стр. 30, 31.
Пентон 1997стр. 152, 180.
"Точка зрения Библии — что значит быть главой дома?"Пробудитесь!. 8 июля 2004 г. стр. 26.
"Христианские свадьбы, которые приносят радость". Сторожевая башня. 15 апреля 1984 г. с. 11.
Пасите стадо Божье. Общество Сторожевой башни. стр. 37-38, 124-125.
"Вопросы читателей". Сторожевая башня. 15 марта 1982 г. с. 31. Как отдельные христиане и община в целом должны относиться к библейскому совету вступать в брак "только в Господе"?
Пентон 1997, стр. 110-112.
"Прелюбодеяние". Понимание Священных Писаний. Том 1. стр. 53.
"Брак — причина, по которой многие уходят". Пробудитесь!. 8 июля 1993 г. с. 6. Законный развод или раздельное проживание могут обеспечить меру защиты от жестокого обращения или умышленного отказа в поддержке.
"Когда супружеский мир находится под угрозой". Сторожевая башня. 1 ноября 1988 г. с. 22.
Бекфорд 1975, стр. 54-55.
Пентон 1997, стр. 106-108.
Мурамото, О. (август 1998). "Биоэтика отказа Свидетелей Иеговы от крови: часть 1. Должны ли биоэтические обсуждения учитывать взгляды диссидентов?". Журнал медицинской этики. 24 (4): 223–230. doi:10.1136/jme.24.4.223. ЧВК 1377670. PMID 9752623.
Макилвени, Фиона; Пейс, Ник (2004). "Свидетели Иеговы". Анестезия и интенсивная терапия. 5 (2): 57-59. doi:10.1383/anes.5.2.57.28690.
"Дисциплина, которая может принести мирные плоды". Сторожевая башня. 15 апреля 1988 г. стр. 26-31.
"Проявляйте христианскую лояльность, когда родственника лишают общения". Служение нашего Царства. 1 августа 2002 года. стр. 3-4.
"Лишение общения — как на это смотреть". Сторожевая башня. 15 сентября 1981 г. с. 24.
"Приложение: Как обращаться с человеком, лишенным общения". Храните себя в Божьей любви. Свидетели Иеговы. 2008. стр. 207-209.
Холден 2002, стр. 163
"Лишение общения — как на это смотреть". Сторожевая башня. 15 сентября 1981 г. с. 23.
"Вы ненавидите беззаконие?". Сторожевая башня. 15 февраля 2011 г. стр. 31.
Franz, Raymond. Кризис совести. стр. 358.
"Вопросы читателей". Сторожевая башня. 1 января 1983 года. стр. 30-31.
"Должны ли религии объединиться?". Сторожевая башня. 15 декабря 1953 г. Стр. 741-742.
"Является ли межконфессиональный путь Божьим?". Сторожевая башня. 1 февраля 1952 г. с. 69.
Бекфорд 1975, стр. 202, "Идеологический аргумент гласит, что, поскольку абсолютная истина унитарна и исключает любую релятивизацию, "логически" может быть только одна человеческая организация, которая ее представляет. Следовательно, все другие религиозные организации заблуждаются, и их следует строго избегать. Абсолютистский взгляд на истину далее подразумевает, что, поскольку что-либо меньшее, чем абсолютная истина, может только испортить и уничтожить ее, не может быть никакого оправдания тому, что свидетели Иеговы имеют какую-либо связь с другими верующими, какой бы искренней ни была мотивация."
"Поклоняйтесь тому, что одобряет Бог". Чему на самом деле учит Библия?. Стр. 145.
"Мир". Рассуждения из Священных Писаний. Общество Сторожевой башни. 1989. стр. 435-438.
"Живите уравновешенной, простой жизнью". Сторожевая башня. 15 июля 1989 г. стр. 11.
Холден 2002, стр. 12
"Сохраняйте дистанцию, когда угрожает опасность". Сторожевая башня. 15 февраля 1994 г. с. 23. Избегая опасности ... Мы также должны остерегаться длительного общения с мирскими людьми. Возможно, это сосед, школьный друг, товарищ по работе или деловой партнер. ... Каковы некоторые опасности такой дружбы? Мы могли бы начать преуменьшать актуальность времени, в которое мы живем, или проявлять растущий интерес к материальным, а не духовным вещам. Возможно, из-за страха вызвать неудовольствие нашего мирского друга мы даже хотели бы быть принятыми миром.
Холден 2002, стр. 109-112.
Franz 2007, стр. 409.
"Каждый понесет свое бремя". Сторожевая башня. 15 марта 2006 г. стр. 23.
Брайан Р. Уилсон (1993). "Живучесть сект". Журнал Британской ассоциации по изучению религий. 1 (2). Они поддерживают обширные контакты с широкой общественностью [в Великобритании в 1989 году 108 000 издателей провели 23 миллиона часов звонков на дом]. Тем не менее, они остаются мало затронутыми этим воздействием — они ограничивают свои контакты своей единственной целью и избегают всех других поводов для общения.
Chryssides 2008, стр. 47: "Большинство свидетелей не получают высшего образования. Это не запрещено, но это вопрос совести. Высшее образование создает риск отвлечения от духовной работы и может привести к вредным связям с сокурсниками, которым может не хватать честности. Поэтому рекомендуется, чтобы, по возможности, свидетели, которые проходят, продолжали жить дома. Тем, кто стремится получить образование после окончания школы, настоятельно рекомендуется рассмотреть свои мотивы для этого: образование не должно быть связано с личным статусом или высокой зарплатой."
Ингерсолл-Вуд, Кэрри С. (2022). "Формирование образовательной идентичности Свидетелей Иеговы, религия и образование". Религия и образование. 49 (3): 310–338. doi:10.1080/15507394.2022.2102875. S2CID 251542550.
"Родители, какого будущего вы хотите для своих детей?". Сторожевая башня. 1 октября 2005 г. стр. 26-31.
Плоэг, Лука. "Недостаток образования приводит к потере мечты и низким доходам для многих свидетелей Иеговы". NPR. Проверено 23 сентября 2022 года.
"Что должны делать христиане сегодня?". Сторожевая башня. Общество Сторожевой башни. 1 мая 2012 г. стр. 7. Истинные христиане верны только Царству Божьему
"Вопросы читателей". Сторожевая башня. 1 ноября 1999 г. с. 28. Что касается того, будут ли они лично голосовать за кого-либо, участвующего в выборах, каждый из Свидетелей Иеговы принимает решение, основанное на его обученной Библии совести и понимании его ответственности перед Богом и государством.
"Вопросы читателей". Сторожевая башня. 1 марта 1983 года. стр. 30.
"Почему свидетели Иеговы сохраняют политический нейтралитет?". Общество Сторожевой башни.
Рассуждения из Священных Писаний. Общество Сторожевой башни. стр. 178.
"Храните себя в Божьей любви". Сторожевая башня. 15 августа 2009 г. стр. 22.
"Серьезность этого". Сторожевая башня. 15 сентября 1968 г. с. 6.
"Работайте, чтобы сохранить свою семью в новом Божьем мире". Сторожевая башня. 15 октября 1992 г. с. 21.
Поклоняйтесь Единственному Истинному Богу. Общество Сторожевой башни. 2002. с. 159.
"Правительство Кореи обещает ввести систему альтернативной службы для лиц, отказывающихся от военной службы по соображениям совести". Официальный веб-сайт СМИ Свидетелей Иеговы. Управление общественной информации Свидетелей Иеговы. 4 октября 2007 года. Архивировано с оригинала 24 декабря 2009 года.
Образование. Общество Сторожевой башни. 2002. стр. 20-23.
Оуэнс, Джин (1 сентября 1997). "Судебные процессы над свидетелем Иеговы. (Вера журналистов)". Ниман сообщает.
Рональд Лоусон (1995). "Отношения между сектой и государством: учет различий в траекториях адвентистов седьмого дня и Свидетелей Иеговы". Социология религии. 56 (4): 351–377. doi:10.2307/3712195. JSTOR 3712195. Актуальность апокалипсиса Свидетеля очень мало изменилась с течением времени. Интеллектуальная изоляция лидеров Свидетелей позволила им сохранить свою традиционную позицию, и именно они продолжают оставаться главными поставщиками радикальной эсхатологии....Эта приверженность (принципиальность) подкреплялась их организационной изоляцией, интенсивной идеологической обработкой приверженцев, жесткой внутренней дисциплиной и серьезными преследованиями.
Пентон 1997, стр. i.
Рассуждения из Священных Писаний. Общество Сторожевой башни. 1989. стр. 70-75.
Холден 2002, стр. 91.
Мурамото, О. (6 января 2001). "Биоэтические аспекты недавних изменений в политике отказа Свидетелей Иеговы от крови". BMJ. 322 (7277): 37-39. doi:10.1136/bmj.322.7277.37. ЧВК 1119307. PMID 11141155.
Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Божьего. Общество Сторожевой башни. 1993. стр. 183.
Объединенные в поклонении Единственному Истинному Богу. Общество Сторожевой башни. 1983. Стр. 156-160.
Боуман Р. М.; Бейснер Э. К.; Эренборг Т. (1995). Свидетели Иеговы. Зондерван. стр. 13. ISBN 978-0-310-70411-9.
Боттинг и боттинг 1984стр. 29-30.
Как кровь может спасти вашу жизнь. Общество Сторожевой башни. 1990. стр. 13-17.
Гохель, MS; Бульбария, RA; Слим, FJ; Поскитт, KR; Уайман, MR (2005). "Как подойти к серьезной операции, когда пациенты отказываются от переливания крови (включая Свидетелей Иеговы)". Королевский колледж судей Англии. 87 (1): 3–14. doi:10.1308/1478708051414. ЧВК 1963852. PMID 15720900.
"Вопросы читателей". Сторожевая башня. 15 июня 2000 г. с. 30. Принимают ли Свидетели Иеговы какие-либо медицинские препараты, полученные из крови?
Снисински; Чен, ЕР; Леви, Дж.Х.; Шлам, Ф.; Танака, КА; и др. (1 апреля 2007). "Коагулопатия после искусственного кровообращения у пациентов Свидетелей Иеговы: лечение двух случаев с использованием фракционированных компонентов и фактора VIIa" (PDF). Анестезия и обезболивание. 104 (4): 763-5. doi:10.1213/01.ane.0000250913.45299.f3. PMID 17377078. S2CID 45882634. Проверено 30 декабря 2008 года.
"Реальная ценность крови". Пробудитесь!. 1 августа 2006 г. стр. 11.
Бланк доверенности на длительный срок. Общество Сторожевой башни. Январь 2001. стр. 1. Примерами разрешенных фракций являются: Интерферон, глобулины иммунной сыворотки , архивированные 6 января 2008 года, в Wayback Machine и Фактор VIII; препараты, изготовленные из гемоглобина, такие как Полигем, архивированные 23 июля 2008 года, в Wayback Machine и Hemopure. Примеры разрешенных процедур, связанных с медицинским использованием собственной крови, включают: сбор клеток , архивированный 6 июля 2008 года, на аппарате Wayback, гемодилюция , архивированная 7 сентября 2008 года, на аппарате Wayback, аппарат искусственного кровообращения, диализ, эпидуральный кровяной пластырь Архивировано 5 сентября 2008 года на аппарате Wayback, плазмаферез, маркировка или маркировка крови Архивировано 6 января 2008 года на аппарате Wayback и тромбоцитарный гель Архивирован 6 января 2008 года на аппарате Wayback (аутологичный)
(PDF) "Как мне просмотреть фракции крови и медицинские процедуры, связанные с моей собственной кровью?". Служение нашего Царства. 1 ноября 2006 г. стр. 5-6.
"Свидетели Иеговы и медики сотрудничают". Пробудитесь!. 22 ноября 1993. стр. 24-27.
Ким Арчер (15 мая 2007). "Связи Свидетелей Иеговы помогают хирургам адаптироваться". Мир Талсы.
"Поле для вопросов". Служение нашего Царства. Общество Сторожевой башни. 1 ноября 2003 г. стр. 3. Следует ли сообщать собранию о семейном изучении Библии?
"Поле для вопросов - Могут ли оба родителя сообщить время, потраченное на обычное семейное исследование?". Служение нашего Царства. 1 сентября 2008 г. стр. 3.
"Обновление Руководящего органа 2021 года № 10". Общество Сторожевой башни.
"Официальный веб-сайт СМИ Свидетелей Иеговы: наша история и организация: членство". Управление общественной информации Свидетелей Иеговы. Архивировано с оригинала 4 декабря 2012 года. В то время как другие религиозные группы подсчитывают свое членство по периодическим или ежегодным посещениям, эта цифра отражает только тех, кто активно участвует в общественной просветительской работе по изучению Библии [Свидетелей Иеговы].
Обзор религиозного ландшафта США Религиозная принадлежность: разнообразная и динамичная (отчет). Церковный форум о религии и общественной жизни. 1 февраля 2008. стр. 9, 30.
"Адвентистская христианская церковь-Религиозные группы — Ассоциация архивов религиозных данных".
Ван Бима, Дэвид (25 февраля 2008). "Неверные верующие Америки" – via content.time.com .
(PDF) "Форум ПЬЮ по вопросам религии и общественной жизни. Обзор религиозного ландшафта США: Религиозная принадлежность: разнообразная и динамичная". Архивировано с оригинала (PDF) 17 апреля 2017 года. Проверено 20 июня 2017 года.
"Более пристальный взгляд на свидетелей Иеговы, живущих в США" Исследовательский центр Пью.
Бекфорд 1975, стр. 92, 98-100
Бекфорд 1975, стр. 196-207
Брайан Р. Уилсон (1993). "Живучесть сект". Журнал Британской ассоциации по изучению религий. 1 (2).
"Религиозные верования и обычаи". Обзор религиозного ландшафта США. Исследовательский центр Пью. 1 июня 2008 года. Проверено 14 декабря 2017 года.
"Свидетели Иеговы". Обзор религиозного ландшафта США. Исследовательский центр Пью. Проверено 14 декабря 2017 года.
Джаббер, Кен (1977). "Преследование свидетелей Иеговы на юге Африки". Социальный компас. 24 (1): 121–134. doi:10.1177/003776867702400108. S2CID 143997010.
"Следователь ООН: права меньшинств на вероисповедание подорваны". Associated Press. 4 ноября 2020 года.
Мортон, Джейсон; Баккен, Кили; Омер, Мохи; Гринволт, Патрик (2020). "Всемирное преследование свидетелей Иеговы" (PDF). Комиссия Соединенных Штатов по международной свободе вероисповедания.
Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Божьего. Общество Сторожевой башни. 1993. стр. 490.
Питерс, Шон Фрэнсис (2000). Осуждение свидетелей Иеговы: религиозные преследования и начало революции за права человека. Издательство Университета Канзаса. стр. 82. ISBN 978-0-7006-1008-2.
Роджерсон 1969, стр. 59.
Барбара Гриззути Харрисон (1978). "6". Видения Славы.
Schnell, William (1971). 30 лет раб Сторожевой башни. Книжный дом Бейкера, Гранд-Рапидс. Стр. 104-106. ISBN 978-0-8010-6384-8.
Уэйлен, Уильям Дж. (1962). Армагеддон не за горами: отчет о свидетелях Иеговы. Нью-Йорк: Компания Джона Дэя. стр. 190.
Советы издателям Королевства. Общество Сторожевой башни. 1939. стр. 5-6, 14.
"КАНАДСКИЕ ОШИБКИ: НАПАДЕНИЕ КВЕБЕКА НА СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ". Библиотеки Университета Торонто. Университет Торонто. Проверено 16 июля 2022 года.
Kaplan 1989.
Яффи, Барбара (9 сентября 1984). "Свидетели требуют извинений за преследования во время войны". The Globe and Mail. стр. 4.
Верховный суд Канады. "Сомюр против Квебека (город)". [1953] 2 SCR 299. Архивировано с оригинала 6 июля 2011 года.
Верховный суд Канады. "Ронкарелли против Дюплесси". [1959] SCR 121. Архивировано с оригинала 12 января 2013 года.
Скотт, Стивен А. (7 февраля 2006). "Ронкарелли против Дюплесси". Канадская энциклопедия. Проверено 21 апреля 2021 года.
Пентон, Джеймс (2004). Свидетели Иеговы и Третий рейх. Издательство Университета Торонто. стр. 376. ISBN 978-0802086785.
Чу, Джолин (1 сентября 2004). "Божье и Кесарево: Свидетели Иеговы и политический нейтралитет". Журнал исследований Геноцида. Тейлор и Фрэнсис. 6 (3): 319-342. doi:10.1080/1462352042000265837. S2CID 71908533.
Вробель, Йоханнес С. (август 2006). "Свидетели Иеговы в национал-социалистических концентрационных лагерях, 1933-45" (PDF). Религия, государство и общество. Тейлор и Фрэнсис. 34 (2): 89–125. doi:10.1080/09637490600624691. S2CID 145110013. Архивировано (PDF) с оригинала 21 мая 2012 года. Проверено 22 октября 2020 года.
Garbe, Detlef (2008). Между сопротивлением и мученичеством: Свидетели Иеговы в Третьем рейхе. Мэдисон, Висконсин: Издательство Университета Висконсина. стр. 484. ISBN 978-0-299-20794-6.
"Свидетели Иеговы". Образовательный фонд Холокоста.
Майк Деннис и Норман Лапорт (2011). "Свидетели Иеговы: от преследования к выживанию". Государство и меньшинства в коммунистической Восточной Германии. Книги Бергана. стр. 61-86. ISBN 978-0-85745-196-5.
Валерий Пасат ."Трудные страницы истории Молдовы (1940–1950)". Москва: Изд. Терра, 1994 (на русском языке)
"Российский суд запретил деятельность Свидетелей Иеговы как экстремистскую". Reuters. 20 апреля 2017 года. Проверено 20 апреля 2017 года.
Боттинг 1993, с. [нужна страница].
Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Божьего. Общество Сторожевой башни. 1993. стр. 679-701.
Боттинг 1993, стр. 1-14.
Шон Фрэнсис Питерс (2000). Осуждение Свидетелей Иеговы. Издательство Университета Канзаса. стр. 12-16.
"Свидетели Иеговы и гражданские права". Knocking.org . Архивировано с оригинала 1 сентября 2012 года. Проверено 16 августа 2012 года.
Боттинг 1993, стр. 15-201.
Холден 2002, стр. 22.
"Тематическое исследование 29: Свидетели Иеговы". Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми. 27 июля 2015 года.
"Следуя за верными пастырями, имея в виду жизнь". Сторожевая башня. 1 октября 1967 г. с. 591. Поспешите определить видимую теократическую организацию Бога, которая представляет его царя, Иисуса Христа. Это необходимо для жизни. Поступая так, будьте полны в принятии каждого его аспекта... подчиняясь видимой теократической организации Иеговы, мы должны быть в полном и полном согласии с каждой особенностью ее апостольской процедуры и требований.
"Верный Христу и Его верный раб". Сторожевая башня. 1 апреля 2007 г. с. 24. Когда мы преданно подчиняемся указаниям верного раба и его Руководящего органа, мы подчиняемся Христу, Хозяину раба.
Бекфорд 1975, стр. 89, 95, 103, 120, 204, 221.
"Разоблачение коварных замыслов дьявола /Вооруженные для борьбы со злыми духами". Сторожевая башня. 15 января 1983 года. стр. 18-27.
"Служение Иегове плечом к плечу". Сторожевая башня. 15 августа 1981 г. с. 28.
"Теократическая организация Иеговы сегодня". Сторожевая башня. 1 февраля 1952 года. Стр. 79-81.
"Разоблачение коварных замыслов дьявола". Сторожевая башня. 15 января 1983 г. с. 27. С самого начала своего восстания сатана поставил под сомнение Божий образ действий. Он пропагандировал независимое мышление. ... Как проявляется такое независимое мышление? Распространенным способом является сомнение в совете, который предоставляется видимой организацией Бога.
"Посещения пожилых людей приносят пользу Божьему народу". Сторожевая башня. 15 февраля 1979 г. с. 20. В мире, где людей швыряют запутанные ветры религиозной доктрины, люди Иеговы должны быть стойкими, взрослыми христианами. (Еф. 4:13, 14) Их позиция должна быть твердой, а не быстро меняться из-за независимого мышления или эмоционального давления.
"Созидание прочного основания во Христе". Сторожевая башня. 1 мая 1964 г. стр. 277-278. Именно через колонны Сторожевой башни Иегова дает указания и постоянные советы из Священных Писаний своему народу, и это требует тщательного изучения и внимания к деталям, чтобы применить эту информацию, получить полное представление о соответствующих принципах и убедиться в правильности мышления по этим вопросам. Именно таким образом мы "полностью способны мысленно осознать со всеми святыми" полноту нашего поручения и проповеднической ответственности, которую Иегова возложил на всех христиан как последователей Своего Сына. Любой другой курс приведет к независимому мышлению и вызовет разногласия.
Franz 2007, стр. 358.
"Будете ли вы прислушиваться к ясным предупреждениям Иеговы?". Сторожевая башня. 15 июля 2011 г. стр. 15.
Роджерсон 1969, стр. 50.
Бекфорд 1975, стр. 204, 221: "Привычка подвергать сомнению или квалифицировать доктрину Сторожевой башни не только недостаточно развита среди Свидетелей: с ней усиленно борются на всех организационных уровнях"
Боттинг и Боттинг 1984, стр. 90: "Большинство Свидетелей, хотя и способны к разумному, разумному мышлению, в качестве платы за рай делегировали организации полномочия по управлению своей жизнью ... и, наконец, отменить всю ответственность и права на их личную жизнь — по сути, позволяя обществу думать за них ".
Роджерсон 1969, стр. 178: "Новообращенный Свидетель должен немедленно соответствовать доктринам Общества Сторожевой башни, таким образом, независимо от индивидуальности ума, которой он обладал до обращения, может быть уничтожен, если он останется в движении".
Джеймс А. Беверли (1986). Кризис верности. Берлингтон, Онтарио: Издательство Уэлч Паблишинг Компани. стр. 25-26, 101. ISBN 0-920413-37-4.
Холден 2002, стр. 153.
Роджерсон 1969, стр. 2: "В дополнение к распространенному невежеству за пределами движения Свидетелей, в нем много невежества. Читателю скоро станет очевидно, что Свидетели - это индоктринированные люди, чьи убеждения и мысли сформированы Обществом Сторожевой башни.
Франц 2007, "Глава 12".
"Поддержание нашего христианского единства". Сторожевая башня. 15 августа 1988 года. стр. 28-30.
История Холокоста в Ратледже. Ратледж. 2010. ISBN 9781136870606. Обозначение Свидетелей Иеговы как тоталитарных упрощает термин "тоталитарный" и порочит Свидетелей Иеговы.
Holden 2002, стр. x, 7.
Мецгер, Брюс (1 июля 1964). "Книжное обозрение: Перевод христианских греческих Писаний в Новом свете". Переводчик Библии. 15 (3): 151. doi:10.1177/000608446401500311. S2CID 220318160. Проверено 30 октября 2018 года. В целом складывается довольно хорошее впечатление о научном оснащении переводчиков (их имена не разглашаются.). Они относятся не только к современным переводам, включая различные переводы на английский, немецкий, французский, испанский, итальянский и португальский, но и к древним версиям, в том числе к старолатинским, старосирийским, вульгатским, армянским и эфиопским версиям. Часто разумное использование важной информации очевидно.
Гилмор, Маклин (1 сентября 1966). "Использование и злоупотребление Книгой Откровения". Andover Newton Quarterly. 7 (1): 25-26. Перевод "Нового мира" был сделан комитетом, состав которого никогда не раскрывался, - комитетом, который обладал необычной компетенцией в греческом языке... Очевидно, что доктринальные соображения повлияли на многие обороты речи, но работа не является наркоманией или псевдоисторическим мошенничеством.* ... * См. Роберт М. Маккой "Свидетели Иеговы и их Новый Завет", Andover Newton Quarterly, январь 1963, том 3, № 3, стр. 15-31
Metzger, Bruce M. (April 1, 1953). "Свидетели Иеговы и Иисус Христос". Теология сегодня. 10 (1): 74. Bibcode:1998ThT....55..305G. doi: 10.1177/004057365301000110. S2CID 170358762.
Брюс Мецгер (1 июля 1964). "Перевод христианских греческих Писаний в Новом Свете". Переводчик Библии.
Маккой, Роберт (1 января 1963). "Свидетели Иеговы и их Новый Завет". Andover Newton Quarterly. 3 (3): 15-31. Перевод Нового Завета свидетельствует о присутствии в движении ученых, способных разумно подходить ко многим проблемам перевода Библии. ... Во многих случаях перевод "Нового мира" содержит отрывки, которые следует рассматривать как "богословские переводы".
Хаас, Сэмюэль С. (декабрь 1955). "Книжное обозрение: Перевод еврейских Писаний "Новый мир", том. I Комитетом по переводу Библии Нового Мира". Журнал библейской литературы. 74 (4): 282–283. doi:10.2307/3261681. JSTOR 3261681. эта работа свидетельствует о больших усилиях и размышлениях, а также о значительной учености, следует сожалеть, что религиозным предубеждениям было позволено окрашивать многие отрывки.Смотрите также Оуэнс, Джон Джозеф (1 апреля 1956). "Книжное обозрение: Перевод еврейских Писаний в Новом свете". Обзор и толкователь. 53 (2): 253–254. doi:10.1177/003463735605300239. S2CID 147233464.
Джон Анкерберг; Джон Уэлдон; Диллон Берроуз (2008). Факты о свидетелях Иеговы. Юджин, ОР: Издательство Harvest House Publishers. Стр. 43-45. ISBN 978-0-7369-3907-2.См. также Джон Анкерберг и Джон Уэлдон, 2003, Перевод Свидетелей Иеговы "Новый мир", доступный онлайн
Эдмонд К. Грусс. Апостолы отрицания. стр. 211. честный ум может только заключить, что эта работа, хотя и выглядит научной, явно во многих местах прямо противоположна.
Stedman, R. C., "The New World Translation of the Christian Greek Scripts", Our Hope 50; 34, июль 1953 г. 30 как цитируется в Edmond C. Gruss, Apostles of Denial, стр. 209: "Тщательное изучение, которое проникает под внешний лоск учености, обнаруживает настоящий хаосфанатизма, невежества, предрассудков и предвзятости, которые нарушают все правила библейской критики и все стандарты научной честности ".
Мартин, У.; Кланн, Н. (1974). Иегова Сторожевой башни. Миннеаполис: Вифания. стр. 161.
Хукема 1963, стр. 208-209.
G. Hébert, ed. (2005). "Свидетели Иеговы". Новая католическая энциклопедия. Том 7. Гейл. стр. 751.
Энтони А. Хукема (1963). Четыре основных культа: христианская наука, Свидетели Иеговы, мормонизм, адвентизм седьмого дня. Уильям Б. Эрдманс. стр. 208-209. ISBN 0802831176.
"Посланники благочестивого мира объявлены счастливыми". Сторожевая башня. 1 мая 1997 г. с. 21.
Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Божьего. Общество Сторожевой башни. 1993. стр. 708.
"Казнь "Великой блудницы" приближается". Сторожевая башня. 15 октября 1980 г. с. 17.
"Что откроет день Иеговы". Сторожевая башня. 15 июля 2010 г. стр. 5.
"Бодрствовать с "Верным и благоразумным рабом"". Сторожевая башня. 15 июля 1960 г. с. 444. В 1942 году верный и благоразумный раб, ведомый безошибочным духом Иеговы, объявил, что демократии победят во Второй мировой войне и что будет создана организация Объединенных Наций ... Еще раз верный и благоразумный раб был предупрежден заранее для руководства всеми любящими Бога.
Хрисайдс 2016, стр. 224.
"Долой старое - за новое!". Сторожевая башня. 15 января 1959 года. Стр. 39-41.
Кромптон 1996стр. 9, 115.
Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Божьего. Общество Сторожевой башни. 1993. стр. 78, 632.
Бекфорд 1975, стр. 219-221.
Джеймс А. Беверли (1986). Кризис верности. Берлингтон, Онтарио: Издательство Уэлч Паблишинг Компани. стр. 86-91. ISBN 0-920413-37-4.
"Почему так много ложных тревог?". Пробудитесь!. 22 марта 1993 г. стр. 3-4. сноска
Откровение - его великая кульминация. Общество Сторожевой башни. 1988. стр. 9.
"Лжепророки". Рассуждения из Священных Писаний. Общество Сторожевой башни. стр. 137.
"К кому нам идти, кроме Иисуса Христа?". Сторожевая башня. 1 марта 1979 г. с. 23. "верный и благоразумный раб" предупредил весь Божий народ о знамении времени, указывающем на близость правления Божьего Царства. В этом отношении, однако, следует отметить, что этот "верный и благоразумный раб" никогда не был вдохновленным, никогда не был совершенным. Те писания определенных представителей класса "рабов", которые стали христианской частью Слова Божьего, были вдохновлены и непогрешимы [Библией], но это не относится к другим писаниям с тех пор.
Chryssides 2008, стр. xiv.
Холден 2002, стр. 7.
Гудштейн, Лори (11 августа 2002). "Изгнанные члены говорят, что политика Свидетелей Иеговы в отношении злоупотреблений скрывает преступления". Нью-Йорк Таймс. Проверено 1 октября 2015 года.
"Свидетели Иеговы и защита детей". Официальный сайт СМИ Свидетелей Иеговы. Архивировано с оригинала 23 ноября 2009 года.
(PDF) Публичные слушания - Тематическое исследование 29 (День 152). Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми, Австралия (Отчет). стр. 67, 72. в отсутствие признания или косвенных доказательств или других признаков, если бы мы действовали в судебном порядке в отношении одного свидетеля, как это сделал бы суд, ответ был бы отрицательным, и я не вижу, чтобы это изменилось в соответствии с Писанием. ... Вопрос Что касается второго свидетеля, покрывается ли это требование, например, научными доказательствами? A. Конечно. Q. Итак, если бы было какое-то внешнее научно-медицинское или прямое доказательство, которое относится не к наблюдателю за инцидентом, а к кому-то, кто наблюдает какой-то подтверждающий аспект инцидента, этого было бы достаточноне так ли? A. Ответ - да... мы, как покажут материалы дела, лишали общения людей за то, что они находились в неподходящей обстановке, где есть какие-то обвинения.
(PDF) Публичные слушания - Тематическое исследование 29 (День 155). Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми, Австралия (Отчет). стр. 44, 45.
Пасите стадо Божье. Бруклин, Нью-Йорк: Общество Сторожевой башни. 2010. стр. 72.
Лиза Майерс; Ричард Гринберг (21 ноября 2007). "Новые доказательства в обвинениях Свидетелей Иеговы". Новости NBC. Нью-Йорк, Нью-Йорк.
"Основанная на Священных Писаниях позиция Свидетелей Иеговы в отношении защиты детей". Официальный сайт Свидетелей Иеговы.
"Как защитить своих детей". Пробудитесь!. 1 октября 2007 г. стр. 4-8.
(PDF) Отчет о тематическом исследовании № 29. Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми, Австралия (Отчет). стр. 9, 28.
Джонс, Кьяран (29 июня 2014). "Свидетели Иеговы уничтожили документы, подтверждающие обвинения в жестоком обращении с детьми против старейшины церкви". Уэльс онлайн. Кардифф, Великобритания: Медиа Уэльс.
(PDF) Публичные слушания - Тематическое исследование 29 (День 152). Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми, Австралия (Отчет). стр. 24-26.
Пасите стадо Божье. Бруклин, Нью-Йорк: Общество Сторожевой башни. 2010. Стр. 131-132.
Катрер, Корри (5 марта 2001). "Лидеры свидетелей обвиняются в покровительстве насильникам". Христианство сегодня. Пол Карден, исполнительный директор Центра апологетических исследований в Сан-Хуан-Капистрано, Калифорния, говорит, что такое защитное отношение распространено в WTBTS. "Существует менталитет крепости", - говорит Карден. "Общество Сторожевой башни не желает признавать правонарушения любого рода. Поскольку они изображают себя единственным рупором Иеговы для человечества, они стремились представить себя выше вопросов ".
Джейн Доу (Кэндис Конти) против Общества Библии и трактатов Сторожевой башни Нью-Йорка, Inc. и др.(Апелляционный суд Калифорнии, Первый апелляционный округ, Третье отделение, 13 апреля 2015 г.).Текст
(ВИДЕО) "Бывший свидетель Иеговы обвиняет Церковь в сексуальных домогательствах". Нью-Йорк, Нью-Йорк: ABC News. 12 марта 2015 года.
Майкл Бьюкенен (26 июля 2017). "Свидетели Иеговы позволяют сексуальным преступникам допрашивать жертв". Новости Би-би-си. Проверено 20 ноября 2017 года. Одной из особых проблем является политика Церкви отклонять обвинения, если она не соблюдает свою политику двух свидетелей, которая гласит, что два человека должны были видеть насилие, чтобы Церковь приступила к полному расследованию. Также звучат призывы к проведению независимого расследования жестокого обращения с детьми для изучения политики Церкви.
"Решение: Манчестерская Нью-Мостонская конгрегация свидетелей Иеговы". Благотворительная комиссия Англии и Уэльса. 26 июля 2017 года. Проверено 20 ноября 2017 года.
Отчет о тематическом исследовании № 29 (Отчет). стр. 62. Королевская комиссия заслушала доказательства того, что до публичного слушания этого дела организация Свидетелей Иеговы не считала, что преступления, связанные с сокрытием информации, не зависят от обязательств по законам об обязательном сообщении о сексуальном насилии над детьми.
"Тематическое исследование 29", День 153, стр.16, 41-44, Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми, июль 2015 года.]
Гредли, Ребекка. "Свидетели Иеговы присоединятся к программе возмещения ущерба". 7News. Проверено 25 мая 2021 года.
Источники
Криссидес, Джордж (2022). Свидетели Иеговы: новое введение. Академик Блумсбери. ISBN 978-1-3501-9089-4.
Дальнейшее чтение
Дополнительная информация: Библиография работ о свидетелях Иеговы
Бекфорд, Джеймс А. (1975). Труба пророчества: социологическое исследование Свидетелей Иеговы. Оксфорд: Бэзил Блэкуэлл. ISBN 978-0-631-16310-7.
Боттинг, Гэри (1993). Основные свободы и Свидетели Иеговы. Издательство Университета Калгари. ISBN 978-1-895176-06-3.
Боттинг, Хизер; Боттинг, Гэри (1984). Оруэлловский мир Свидетелей Иеговы. Издательство Университета Торонто. ISBN 978-0-8020-6545-2.
Криссидес, Джордж Д. (2008). Исторический словарь свидетелей Иеговы. Пугало Пресс. ISBN 978-0-8108-6074-2.
Криссидес, Джордж Д. (2016). Свидетели Иеговы: преемственность и перемены. Ратледж. ISBN 9781409456087.
Кромптон, Роберт (1996). Отсчет дней до Армагеддона. Cambridge: James Clarke & Co. ISBN 0-227-67939-3.
Подробное исследование развития эсхатологии Свидетелей Иеговы.
Franz, Raymond (2007). В поисках христианской свободы. Комментарии прессы. ISBN 978-0-914675-16-7. ISBN 978-0-914675-17-4
Хукема, Энтони А. (1963). Четыре основных культа. Гранд-Рапидс, Мичиган: Уильям Б. Эрдманс. ISBN 978-0-8028-3117-0.
Холден, Эндрю (2002). Свидетели Иеговы: портрет современного религиозного движения. Ратледж. ISBN 978-0-415-26610-9.
Академическое исследование социологических аспектов феномена Свидетелей Иеговы.
Каплан, Уильям (1989). Государство и спасение. Торонто: Издательство Университета Торонто. ISBN 0-8020-5842-6.
Документирует борьбу Свидетелей за гражданские права в Канаде и США в условиях политических преследований во время Второй мировой войны.
Нокс, Зои (2018). Свидетели Иеговы и светский мир: с 1870-х годов по настоящее время. Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 9781137396044.
Пентон, М. Джеймс (1997). Отложенный Апокалипсис: история Свидетелей Иеговы. Издательство Университета Торонто. ISBN 978-0-8020-7973-2.
Пентон, почетный профессор истории в Университете Летбриджа и бывший член группы, исследует историю Свидетелей Иеговы и их доктрины.
Роджерсон, Алан (1969). Миллионы людей, живущих сейчас, никогда не умрут. Лондон: Констебль и Ко. ISBN 978-0094559400.
Подробная история движения Сторожевой башни, особенно его первые годы, краткое изложение доктрин Свидетелей и организационные и личные рамки, в которых Свидетели ведут свою жизнь
Schulz, B. W. (2014). Отдельная идентичность: организационная идентичность среди читателей "Сторожевой башни Сиона": 1870-1887. Трепещущие крылья прессы. ISBN 978-1304969408.
Подробная история первых лет движения Сторожевой башни, написанная в соответствии с академическими стандартами. Основано на свежих исследованиях оригинальных документов той эпохи. Это первый том запланированного двухтомного труда.
Общество Библии и трактатов Сторожевой башни Пенсильвании. Свидетели Иеговы — Провозвестники Царства Божьего (1993)
Официальная история Свидетелей Иеговы.
Общество Библии и трактатов Сторожевой башни Пенсильвании. Вера в действии (серия из двух DVD; 2010-2011)
Официальная история Свидетелей Иеговы.
Внешние ссылки
На Викискладе есть средства массовой информации, связанные со Свидетелями Иеговы.
Официальный сайт
Религии Би-би-си: Свидетели Иеговы
Новый метод Свидетелей Иеговы - статья в журнале BBC News"
