![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
barkalov-max.livejournal.com) wrote in ![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
stop_rpc2012-11-05 08:04 pm
Патриарх предостерегает от того к чему сам ведёт
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
barkalov_max в Патриарх предостерегает от того к чему сам ведётПатриарх Кирилл предостерег россиян от "смуты в умах", припомнив польское нашествие
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал российских граждан не допускать "смуты в умах", приведшей в начале XVII века к польской интервенции, беречь "базисные" духовно-нравственные ценности, "суверенитет государства" и "его национальное достоинство", передает РИА "Новости".Предстоятель напомнил, что в период Смуты начала XVII века "враг дошел до Москвы, не встречая практически никакого сопротивления, и вошел в Кремль", что "в Смоленск из Москвы было направлено посольство... из бояр с просьбой к королю Сигизмунду посадить на царство в Москве его сына Владислава" и что все это многими воспринималось как "путь к модернизации страны", как "великое и благое дело", а не как "предательство" родины.
Но "нашлись люди", которые, по словам патриарха Кирилла, "понимали, что речь идет не о благе страны, а о ее погибели". Это патриарх Гермоген, который отказался подписать воззвание, призывающее русский народ склониться перед Владиславом, Минин и Пожарский, которые в ответ на призывы патриарха подняли ополчение, те, кто поддержал ополчение. И после освобождения от интервенции, завершения Смуты, избрания Михаила Федоровича на царство и, как отметил предстоятель, "особенно с пришествием к власти государя Алексея Михайловича", Россия получила "второе дыхание", "колоссальное развитие" национальной жизни, экономики, государственного строительства, освоение новых земель.
Патриарх Кирилл считает, что "все это очень перекликается и с нашими сегодняшними днями".
"Вот и сегодня, полагаю, мы должны в первую очередь заботиться о том, чтобы не допускать смуты в сознании, смуты в умах. Ведь и сегодня, подобно некоторым боярам московским, есть люди, которые предлагают неприемлемые рецепты для модернизации нашей жизни и для улучшения условий бытия нашего народа", - подчеркнул Московский первосвятитель.
По его словам, речь не о том, чтобы уходить в изоляцию, отказываться от опыта других, взаимных обменов, открытости. "Речь идет о том, что не может приноситься в жертву всему этому суверенитет государства, его национальное достоинство, территориальная целостность, и что самое главное - не могут разрушаться базисные, духовные и нравственные основы жизни народа", - пояснил предстоятель РПЦ.
Говоря об отношениях с Польшей, он напомнил, что в этом году во время посещения Варшавы подписал с руководством Католической церкви Польши (которая является в этой стране Церковью большинства) совместное послание к народам обеих стран.
В конце августа патриарх Кирилл призвал молодежь не поддаваться искушениям, "которые предлагают больше есть, больше пить, больше тратить денег", не забывать о Боге и воспитывать в себе патриотизм. В феврале текущего года, во время предвыборной кампании, предстоятель РПЦ говорил, что любовь к родине должна выражаться в молитве.
Удивительное свойство нашего Патриарха в своём глазу бревна не замечать. Молодёжь он предостерегает от соблазнов тратить деньги и всякого такого. Хорошо бы ему встать перед зеркалом и такое же предостережение самому себе вынести.
Господин Кирилл, памятуя о польском нашествии, позабыл сказать, что причиной его была смута политическая и проблемы с престолонаследованием. Но вот чем та ситуация похожа на нынешнюю – понять я не могу. Хотя стремление Патриарха проводить неприглядные исторические аналогии – вполне объяснима. Оппозиционное движение, в День согласия будет у Патриарха «польскими поработителями», 9 мая – «фашистами», в Хэллоуин – «демонами», зимой – «наполеоновскими захватчиками» и время от времени – «татаро-монгольским игом».
- В первую надо очередь заботиться о том, чтобы не допускать смуты в сознании, смуты в умах. Ведь и сегодня, подобно некоторым боярам московским, есть люди, которые предлагают неприемлемые рецепты для модернизации нашей жизни и для улучшения условий бытия нашего народа, - вещает Гундяев. Оцените слог «смута в сознании и умах». Проще говоря, «не вздумайте думать, овцы», пастыри вам скажут куда стадом идти. Неприемлемые рецепты. Для кого неприемлемые? Оппозиция касается дел церкви? Нет. Так какого же ляда церковь снова и снова пытается лезть со своими оценками в политическую жизнь. Дойдёт до того, что церковь трансформируется в партию, будет выходить на выборы и вот тогда уж точно в стране настанет смута. Откровенно говоря, я не знаю что страшнее для России – поляки, захватчики, или погрязшие по уши в политике пастыри овец православных, си речь – попы.
no subject
То что Гундяев предмет своего вожделения и присвоения называет РПЦ, не значит то,что это так и есть. Ни одна из реформ церкви ее иерархами проводимая никогда не укрепляла и не возвеличивала ни одну церковь, а всего лишь удовлетворяла или не удовлетворяла амбиции ее инициатора.Церковь-это единство и полнота уверовавших(в рассматриваемом случе во Христа) и ранее живших, и ныне живущих и тех кому еще жить предстоит. Когда это так, то изменения или реформы происходят естественным путем, как в живом растущем организме и вырастают эти изменения вместе с ростом и духовным созреванием общин церковь образующих. А когда вместо церкви нам подсовывают некий Социально-Коммерческий проект под личиной церкви, то имеем то что имеем-нечто лживое, своекорыстное и нежизнеспособное. Этакий недоделанный франкенштейн . А попытки представить свой проект еще и социальнозначимым институтом не что иное как очередная демонстрация и попытка к бюджетной сиське присосаться.
Попытки же Гундяева и присных, равно как и попытки его предшественников по реформированию церкви нашей-это как пластическая хирургия для детей, можно и сиськи пришить и член присобачить, только мудрости и взрослости это не добавит, равно как потребности и способности любить взрослого не доступны грудному младенцу.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject