Зло - с христианской точки зрения
Nov. 24th, 2016 12:24 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
timur_nechaev77 posting in ![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
stop_rpcОригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
timur_nechaev77 в Зло - с христианской точки зрения
Пишет martis2: "По поводу богоугодности/небогоугодности. В контексте данной темы лучше применять термин душеполезность/душевредность, ибо богоугодно то, что душеполезно, и небогоугодно. Явно душевредными можно назвать те негативные факторы, с которыми столкнулась Мария Кикоть и о которых она повествует в своей книге".
Тут надо определиться, с какой точки зрения оценивать Зло ("душевредность") - с христианской или с гуманистической. К примеру, изнурение себя постами, веригами, исполнение абсурдных приказов священноначалия, смирение с издевательствами ("подставь другую щеку") - не является злом с христианской точки зрения. То, о чем говорится в книге Марии Кикоть, в статье А. Малышевой, в других аналогичных свидетельствах - это несомненное зло с гуманистической точки зрения, но не с христианской. Так что, зря православные обижаются на такие свидетельства. Правильной реакцией с их стороны должно быть подтверждение того, что в этих свидетельствах нет никаких нарушений христианских (православных) традиций, и что описываемые издевательства и самоуничижения - норма для православия.
timur_nechaev77 в Зло - с христианской точки зренияПишет martis2: "По поводу богоугодности/небогоугодности. В контексте данной темы лучше применять термин душеполезность/душевредность, ибо богоугодно то, что душеполезно, и небогоугодно. Явно душевредными можно назвать те негативные факторы, с которыми столкнулась Мария Кикоть и о которых она повествует в своей книге".
Тут надо определиться, с какой точки зрения оценивать Зло ("душевредность") - с христианской или с гуманистической. К примеру, изнурение себя постами, веригами, исполнение абсурдных приказов священноначалия, смирение с издевательствами ("подставь другую щеку") - не является злом с христианской точки зрения. То, о чем говорится в книге Марии Кикоть, в статье А. Малышевой, в других аналогичных свидетельствах - это несомненное зло с гуманистической точки зрения, но не с христианской. Так что, зря православные обижаются на такие свидетельства. Правильной реакцией с их стороны должно быть подтверждение того, что в этих свидетельствах нет никаких нарушений христианских (православных) традиций, и что описываемые издевательства и самоуничижения - норма для православия.
